我看了《曾子殺豬立信》知道了曾子是壹個誠實守信的人，曾子為自己的孩子從小樹立了守信的榜樣。
我們應該牢記在心，永生永世都不能忘記。而且曾子用自己的實際行動證明了孔子的壹句名言：言必行，行必果。
這句話的意思就是，誠信是做人的基本道理，也是人際交往的壹個重要準則。我也知道了曾子的妻子是壹個知錯能改的人，曾子的妻子雖然在壹開始的時候欺騙了自己的孩子，但在最後的時候，聽了曾子的話知錯就改了。
這種精神使人敬佩，這真像戰國時期趙國的大將軍廉頗啊！知道自己錯了就改正過來。真是知錯能改，善莫大焉。
曾子和他的妻子還告訴鄉親們教育孩子要以身作則，讓自己的鄉親們也成為壹個誠實的、守信的人。曾子的做法壹直流傳至今，他的人品也壹直受到了後人們的尊敬和愛戴。
這個故事告訴我們壹定要言必行，行必果。誠信是做人的基本道理，也是朋友之間友誼的生命線。
曾子用實際行動實現了為孩子許下的諾言，給孩子樹立了誠信的榜樣，他教育孩子誠信守實，也給正在茁壯成長的青少年兒童樹立了正確的風向標，讓我們走向誠信的正確方向。
2. 《曾子殺豬》讀後感讀《曾子殺豬》有感今天，我讀了寓言《曾子殺豬明不欺》，文中講到“曾子的妻子上街去，他的兒子跟在後面哭著要去。
曾子的妻子沒有辦法，對兒子說：‘妳回去吧，我從街上回來了殺豬給妳吃。’曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：‘我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。
’曾子說：‘小孩不可以哄他玩的。小孩子並不懂事，什麽知識都需要從父母那裏學來，需要父母的教導。
現在妳如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的辦法。
’說完，曾子便殺了豬給孩子吃。”讀著文章，想到曾子為了教育孩子從小養成良好的誠信習慣，就為了妻子的壹句話，不讓孩子失信，竟然付出了壹頭豬的代價，我們現在人讀了覺得有點好笑，但仔細想想，曾子為了教育好自己的孩子，為了履行好家長的諾言，付出壹頭豬的代價是值得的。
想想我們現在的誠信現實，我不得不為曾子的以身作則精神所欽佩。我們現在已經到了二十壹世紀，談到誠信這個古老的話題，論到誠信這個古老的傳統，人們不僅要問現在我們的身邊有多少個人能夠像曾子壹樣說話算話呢？時值今日，為什麽我們的社會還要重新提起誠信呢？事實上，社會的誠信、家庭的誠信，個人的誠信真的已經到了非抓不可的地步了。
只有人人講誠信，社會才能變成和諧。聯系到我們學校，也急需要進壹步加強誠信教育。
現在，已經進入期末復習階段，我們的老師都把主要精力放在復習上，巴望通過自己和學生的***同努力，能夠在期末有個比較滿意的成績。事實上，我們的老師這幾天比平時更加地吃力，吃力的原因在哪裏呢？主要是輔導後進生比較吃力。
作為老師，每個人都會有壹個美好的願望，希望自己所教班級的學生的成績不但能夠個個及格，而且有壹個較高的優秀率。但要實現自己美好的願望，卻要付出艱辛的努力，尤其是班級中幾個說話不算話的學生真叫老師無奈。
按道理講，個別學生成績不太理想，經過老師的耐心教學、真心輔導成績會慢慢提高的，但事實並非如此，有些學生就是說話不負責任。比如說，到了傍晚老師要學生回到家裏將回家作業做好，學生為了能夠及時回家，就滿口答應“奧，知道了，我會做好的。”
但是到了第二天早上，老師檢查檢查學生的作業，發現這些學生卻低著頭，拿不出作業來。老師問他為什麽不做？他會振振有辭地說“忘記了。”
沒有辦法，老師只好再化精力進行個別輔導。仔細想想，他真的是忘記了嗎？如果是偶爾壹天忘記了，那到也有可能，但是事實大多不是這樣的，因為老師不知多少此次聽到了這樣的話了，不知多少次進行了家庭訪問了，不知多少次知道他在說假話。
有什麽辦法呢？他說話不算話呀！但仔細再想想，像這樣的學生難道是天生就是說話不算話的人嗎？我想是不會的。究其原因，可能有多方面的，有學生家庭的誠信環境的熏陶，有學校誠信教育不力影響，有學生對社會誠信大環境的感染，當然還會有學生自己誠信認知結構的原因。
如果這類學生從小生活在曾子式的誠信教育環境中，那我想，他今天不會是現在的他。要不要隨妳。
3. 曾子殺豬讀後感讓傳統美德代代相傳
——讀《曾子殺豬》有感
誠實守信是我們中華民族的傳統美德。誠實守信就是不說謊話，待人真誠，答應別人的事要努力做到。
在今年的暑假裏，我看了《中國古代寓言故事》這本經典書刊。《曾子殺豬》這個故事內容深深地吸引了我。故事講了曾子的妻子要到集市上去，她的兒子也想跟著去。她就叫兒子別去了，等媽媽回來給兒子殺豬燒肉吃。兒子聽了，就乖乖地在家裏了。後來，曾子的妻子剛回來，曾子就準備殺豬了。可他的妻子卻制止他，說她是跟小孩子說著玩的，叫曾子別當真。曾子聽了，嚴肅地說，孩子還小，他們的分辨能力都是在大人身上學的，現在大人欺騙他，這是在教孩子學習騙人啊！這樣教育孩子還怎麽得了啊！最後，曾子殺了豬，讓兒子吃了鮮美的豬肉。
曾子的做法非常正確的。他讓妻子明白了和小孩子也要說話算數，答應孩子的事情應該努力做到；他也給兒子做出了好榜樣，使兒子看到父母是這樣說的，也是這樣做的，那他也會明白以後自己也應該嘴上怎麽說，行動上就應該怎麽做。這樣言行壹致，才算是誠實守信。
曾子用言行告訴我們，為了做好壹件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重於言教。壹切做父母的人，都應該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。可如今社會上存在著種種不正之風，有些大人和孩子說過的話，沒過多久，自己卻忘記了；有些大人要求孩子做到的，自己卻不能堅持做到；有些大人看到孩子不聽話，就會教訓孩子，可就沒想到自己經常打麻將……這樣下去，怎麽能教育好我們下壹代呢？我希望我們所有的長輩在做事的時候，都能慎重地想壹想，妳這樣做對不對。因為家長是孩子的榜樣，妳們壹定要為我們孩子著想啊！妳們在孩子面前壹定要信守自己的諾言，決不可食言。讓我們繼承和發揚中華民族的傳統美德，讓傳統美德代代相傳。
4. 《曾子殺豬》讀後感讀《曾子殺豬》有感
今天，我讀了寓言《曾子殺豬明不欺》，文中講到“曾子的妻子上街去，他的兒子跟在後面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說：‘妳回去吧，我從街上回來了殺豬給妳吃。’曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：‘我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。’曾子說：‘小孩不可以哄他玩的。小孩子並不懂事，什麽知識都需要從父母那裏學來，需要父母的教導。現在妳如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的辦法。’說完，曾子便殺了豬給孩子吃。”讀著文章，想到曾子為了教育孩子從小養成良好的誠信習慣，就為了妻子的壹句話，不讓孩子失信，竟然付出了壹頭豬的代價，我們現在人讀了覺得有點好笑，但仔細想想，曾子為了教育好自己的孩子，為了履行好家長的諾言，付出壹頭豬的代價是值得的。
想想我們現在的誠信現實，我不得不為曾子的以身作則精神所欽佩。我們現在已經到了二十壹世紀，談到誠信這個古老的話題，論到誠信這個古老的傳統，人們不僅要問現在我們的身邊有多少個人能夠像曾子壹樣說話算話呢？時值今日，為什麽我們的社會還要重新提起誠信呢？事實上，社會的誠信、家庭的誠信，個人的誠信真的已經到了非抓不可的地步了。只有人人講誠信，社會才能變成和諧。聯系到我們學校，也急需要進壹步加強誠信教育。
現在，已經進入期末復習階段，我們的老師都把主要精力放在復習上，巴望通過自己和學生的***同努力，能夠在期末有個比較滿意的成績。事實上，我們的老師這幾天比平時更加地吃力，吃力的原因在哪裏呢？主要是輔導後進生比較吃力。作為老師，每個人都會有壹個美好的願望，希望自己所教班級的學生的成績不但能夠個個及格，而且有壹個較高的優秀率。但要實現自己美好的願望，卻要付出艱辛的努力，尤其是班級中幾個說話不算話的學生真叫老師無奈。按道理講，個別學生成績不太理想，經過老師的耐心教學、真心輔導成績會慢慢提高的，但事實並非如此，有些學生就是說話不負責任。比如說，到了傍晚老師要學生回到家裏將回家作業做好，學生為了能夠及時回家，就滿口答應“奧，知道了，我會做好的。”但是到了第二天早上，老師檢查檢查學生的作業，發現這些學生卻低著頭，拿不出作業來。老師問他為什麽不做？他會振振有辭地說“忘記了。”沒有辦法，老師只好再化精力進行個別輔導。仔細想想，他真的是忘記了嗎？如果是偶爾壹天忘記了，那到也有可能，但是事實大多不是這樣的，因為老師不知多少此次聽到了這樣的話了，不知多少次進行了家庭訪問了，不知多少次知道他在說假話。有什麽辦法呢？他說話不算話呀！
但仔細再想想，像這樣的學生難道是天生就是說話不算話的人嗎？我想是不會的。究其原因，可能有多方面的，有學生家庭的誠信環境的熏陶，有學校誠信教育不力影響，有學生對社會誠信大環境的感染，當然還會有學生自己誠信認知結構的原因。如果這類學生從小生活在曾子式的誠信教育環境中，那我想，他今天不會是現在的他。
要不要隨妳
5. 讀曾子殺豬有感作文讀《曾子殺豬》有感前幾天，我閱讀了《曾子殺豬》這則寓言故事，讀後感慨萬千。
故事講的是：壹位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。於是妻子就哄孩子說：“寶貝，乖點！等我們回來讓妳爸殺豬給妳吃。”
孩子壹聽就乖乖地壹邊玩去了。等辦完事壹回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時妻子急忙拉住他，說：“我是哄孩子的，妳還真要殺豬呀？！”而曾子卻說：“這可就是妳錯了。
答應孩子的事情，不能收回，要信守諾言！”在現實中，像曾子妻子這樣的例子並不少見。比如我們家，每天晚飯後壹小時是我練琴的時間，可有壹次周末我想上上網放松放松，爸爸答應我彈完琴就讓我玩電腦。
我很高興，認認真真地練完了琴，正準備兌現爸爸的諾言，可他卻以我練琴時東張西望為由，取消了我玩電腦的計劃。要知道那可是我壹個星期的期待，我委曲極了。
畢竟，被欺騙的滋味不好受呀！現在，大多數家庭中都存在這種家長經常不能兌現諾言、不守信用的問題。唉，這些家長的思想品德都學到哪兒去了呢？難道他們這樣做就不怕影響下壹代？就不知道這樣會造成多麽嚴重的後果嗎？不過，我們做小孩的也要懂事壹點，讓大人省點心，那樣也就不會被哄了！我討厭曾子妻子那樣的母親，又羨慕曾子那樣的父親。
多麽希望自己的父母能壹直像曾子那樣“君子壹言，駟馬難追”呀。
6. 曾子殺豬的讀後感曾子的妻子要出門，為擺脫孩子的糾纏，就哄孩子說：“好孩子聽話，媽媽出去辦點事，中午回來讓爸爸給妳殺豬吃肉”。
在這誘人的條件下，孩子當然不鬧了，乖乖的到壹邊去玩，等著中午美美飽餐壹頓豬肉。等曾妻辦完事回家看到的是自己家裏的肥豬變成了盤中物。
面對此情此景，曾妻也許首先不是後悔自己說了哄孩子的話，而是會埋怨丈夫不該當真將養家糊口的豬宰殺，夫妻兩個甚至會大鬧壹場。但最終的結果是孩子撈到了肉吃，知道了什麽叫誠信；曾妻受到了教育，相信後來她不會再隨便許諾了。
曾子何許人也，即曾參也，春秋末期魯國南武城（今山東嘉祥）人，出身沒落貴族家庭，據說是夏禹的後代，其師從孔子，是儒家思想的主要繼承人和傳播者。了解了曾子的身世生平，也許他的殺豬之舉就不難理解了！可以想象，當時曾妻的話壹般人都認為是哄孩子的戲言，即使做不到也不會受到別人指責和社會譴責，當然更不會母子對簿公堂，但曾子當時肯定認為，堅定自己的“信”仰，在孩子面前做到不失“信”，由此對孩子進行誠信教育產生的深遠影響遠比失去壹頭豬更重要。
曾子之所能以能毫不猶豫磨刀向豬，也許有其父曾皙影響的因素。曾皙也是孔子的學生，為人狂放不羈，敢說敢為，不拘小節，猜測在幼年時候，曾父也有類似殺豬這樣的事例對曾子有著深深的影響。
在這樣的背景和環境下，那頭可憐的豬應該是必然死於曾妻自認為的戲言。雖說曾子是履行妻子對孩子許下的諾言，但在當時的環境中確有些驚人之舉。
諸如此類很多事情，雖然都知道是不應該做的，但習慣造成了麻木，或者環境認同了某些“戲言”，反倒使正常的成為不正常。作為人民公仆，行政職能部門本應是為老百姓服務，但長期以來卻本末倒置，好像應該群眾為權力部門服務，習慣了納稅人看其臉色，於是某行政部門采取便民措施的正常為民服務反倒成了新聞，古今的事情是何其相似也！ 如果當時曾子也當作戲言而不必當真，在孩子眼裏壹定對大人的話產生懷疑，除了以後孩子不好哄以外，失去的是父母的權威，千千萬萬父母如此，那麽失去的是整個人類社會的誠信，而暗暗高興的只有那頭能因此而能多活幾個月的豬。
7. 曾子殺豬的讀後感曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的兒子跟著她哭。
他的母親說：“妳回去，回來給妳殺豬（吃）。” 妻子從集市回來，曾子（正）準備抓豬來殺。
妻子制止他說：“不過是跟孩子的戲言嗎。”曾子說：“孩子不能欺騙啊。
孩子什麽都不懂，是向父母學習的啊，聽父母的教導的。今天妳欺騙他，是教導他欺騙。
母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親了，這不是教育孩子的方法啊。”於是煮豬肉（吃）。
感：所謂言傳身教嗎！語言只能是傳達意思，真正教導孩子做人的辦法，還是自己身體力行啊！世人都像曾子這麽教孩子，這個世界上恐怕就沒有醜惡了。世上大、小爾虞我詐實在是太普遍了，孩子即使不從父母那受這種影響，也難以擺脫受周圍眾多人的影響。
突然想到：壹個人不可能壹生不說謊，根本的是他是否能保持善良的心。再就是能否有足夠的智慧和自制力面對謊言。
8. 曾子殺豬的讀後感310字曾子殺豬讀後感
前幾天，我閱讀了《曾子殺豬》這則寓言故事，讀後感慨萬千。
故事講的是：壹位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。於是妻子就哄孩子說：“寶貝，乖點！等我們回來讓妳爸殺豬給妳吃。”孩子壹聽就乖乖地壹邊玩去了。等辦完事壹回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時妻子急忙拉住他，說：“我是哄孩子的，妳還真要殺豬呀？！”而曾子卻說：“這可就是妳錯了。答應孩子的事情，不能收回，要信守諾言！”
在現實中，像曾子妻子這樣的例子並不少見。比如我們家，每天晚飯後壹小時是我練琴的時間，可有壹次周末我想上上網放松放松，爸爸答應我彈完琴就讓我玩電腦。我很高興，認認真真地練完了琴，正準備兌現爸爸的諾言，可他卻以我練琴時東張西望為由，取消了我玩電腦的計劃。要知道那可是我壹個星期的期待，我委曲極了。畢竟，被欺騙的滋味不好受呀！
現在，大多數家庭中都存在這種家長經常不能兌現諾言、不守信用的問題。唉，這些家長的思想品德都學到哪兒去了呢？難道他們這樣做就不怕影響下壹代？就不知道這樣會造成多麽嚴重的後果嗎？不過，我們做小孩的也要懂事壹點，讓大人省點心，那樣也就不會被哄了！
我討厭曾子妻子那樣的母親，又羨慕曾子那樣的父親。多麽希望自己的父母能壹直像曾子那樣“君子壹言，駟馬難追”呀！