物以類聚，人以群分，壹般人都願意同和自己性格相近的人相處，這是無可非議的。壹個人要和所有的人都成為親密朋友，那是不實際的、不可能的。但是，如果我們學會和各種不同性格的人打交道，我們就能跟更多的人相處得好，工作起來就能相互協調。
那麽，怎樣和不同性格的人相處呢？
應該看到，既然別人與自己性格不同，他在待人接物方面，自然有許多方面與自己不壹樣。當我們看到了別人與自己不同之處後，不要覺得這也不順眼，那也看不慣，更不要討厭和嫌棄別人。
要承認差別。世界上的事物本來就千差萬別，可以說，世界上沒有完全相同的兩片樹葉。認識到這壹點，看到了不同性格的人，就不會強求別人處處和自己壹樣，就可能容忍相互間性格上的差別。
要學會求大同，存小異。性格不同的人，處理問題的方式方法往往也不同。要學會在不同之中，發現***同之處。比如，妳若是壹個性格平和的人，妳給張三提意見，可能言辭不那麽激烈，語氣也比較委婉。如果妳身邊有壹個剛直倔強的人，他給張三提意見，可能是單刀直入，語言尖銳，甚至可能轉而批評妳；說妳給別人提意見轉彎抹角，是鈍刀割肉。這時候，如果妳只看到那個直率的人開展批評的態度和方式和妳不壹樣，覺得它太魯莽，太不講情面，妳可能就會感到跟他格格不入，合不來。如果妳除了看到妳們兩人提意見時的方式不同之外，還看到他和妳也壹樣，也是出於壹片好心，真心幫助朋友。這樣，妳可能就不會覺得他粗魯無情，而覺得他有難得的古道熱腸，同時也不會計較他對妳的批評。我們要是多看別人和自己之間的***同點，就不容易和不同性格的人相處。
跟不同性格的人相處,還要註意了解別人。人們在相互交往中,可能都有這樣的體驗;如果壹個人不了解,妳和他在感情上就必然有距離.壹個人性格的形成,往往跟他生活的時代、家庭的環境、所受的教育和經歷遭遇有關。我們在考察壹個人的性格的時候，最好也要了解他的性格形成的原因。這樣，妳可能就會理解他、體諒他、幫助他，慢慢地妳們相互間就會增近了解，甚至還可能成為好朋友。
跟不同性格的人相處，要註意多發現別人的優點，取長補短。兩個性格不同的人在壹起，由於對比明顯，雙方可能就會很快發現對方的長處和短處。發現了別人的短處之後，正確的態度是給別人指出來，幫助他。世界上壹切事物都不是盡善盡美的，每個人在思想上性格上都存在缺點，我們對人不能求全責備，誰要尋找沒有缺點的朋友，那他就會沒有朋友。在和自己不同性格的人的身上，要更註意多發現別人的長處和優點。比如，急性子的人，要看到慢性子的人考慮問題時可能會比較周全，特別在做某種需要耐心的工作時，他就會很恰當。慢性子的人，要看到急性子的人做事往往不拖拉，很麻利。這樣，大家不僅能夠和睦相處，相互還會有所補益。
跟不同性格的人相處，胸懷應該寬壹些，氣量應該大壹些，應該提倡寬容。當然，我們說待人要寬容，不是不講原則。應該尊重別人的興趣和愛好。對別人生活中的壹些細微末節，要能容得下。這樣，不同性格的人在壹起才容易相處。
跟不同性格的人相處，還要註意講究不同的方式方法。俗話說，壹把鑰匙開壹把鎖。跟不同性格的人打交道，也要區分對待。這不是那種見人說人話，見鬼說鬼話的世故圓滑，也不是那種逢場作戲的玩世不恭。我們說的待人有別，使藥看到性格不同的人有他自身的特點，要針對這些特點采取因人而異的恰當態度。
也許有人會說，江山易改，秉性難移，自己的脾氣改不了。的確，人的性格是在生理素質的基礎上，在社會實踐活動中逐漸形成的，有壹定的穩定性。要想改變壹個人的性格，不是壹件容易的事情。但是，世界上任何事物，都不是壹成不變的，人的性格也是不斷發展，也會有所改變的。我們常常看到，有的人本來很脆弱，但是，後來經歷了壹些重大變故或意外打擊以後，生活把他磨煉得堅強起來了。如果我們努力提高自己的認識能力、思想水平和道德修養，我們是能夠培養和錘煉出良好性格的
如何與不同層次的人交流，特別是比自己低層次的人不同的人群，根據他們的愛好，談話，講不同的內容。必須講他們能聽懂的內容。
如何與不同層次的人進行良好的溝通換位思考
怎樣與不同層次的人溝通到什麽山上唱什麽歌
我們來到這個網路註定要接觸到形形 *** 的人，要和不同層次與背景的人打交道。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更找不到零個表裏完全壹致的人，差異和區別是人際交往是必然要面對的現實。差別的存在往往是壹種無形的心理鴻溝，給思想、情感交流造成阻礙。這其中，知識和經歷背景的不同就是重要的壹種。
每個人由於接受教育和生活經歷的不同，會形成不同的知識層次、知識結構、思維方式和價值取向，這就產生了某種心理差距，導致交往困難。所謂“秀才遇見兵，有理說不清”，這種尷尬的出現，就是於知識與經歷的差別。具體說，不同的知識與經歷，會使人們產生語言差異、認知差異、價值觀差異和處世方式差異。語言差異是指語言表達和舉止行為上的不同。知識分子的言談舉止大多文質彬彬、條理清楚、措詞講究，而沒讀過書的則給人印象是大大咧咧、東拉西扯、口無遮攔。認知差異是講對事物的理解和感知方面的不同。文人鬧革命是從理論上認識到舊制度的弊端和歷史發展規律，普通群眾鬧革命是因為生活被逼到過不下去；學地質地看到文物會聯想到它的年代，商人則可能容易想到它的價值。價值觀念差異是指對事物的價值判斷上的差別。高舉廟堂、深埋書齋的人會覺得那些整天壹身汗臭味的幹著重體力的人十分可悲，而心情勞作的農民也常常看不起那些動不動就感到疲勞的常理所謂的“文化人”。學理工出身的人許多對學問是的人持有偏見，認為它們空談無用；而文科出身的人則會覺得那些對各種試管、藥劑、圖紙感興趣的人是壹群靈魂缺失的機器。處事方式差異表現為處理各種事物的作風、態度、方法、手段上的不同。文化層次高的人處事有條不紊、思前想後、謙和適度，而粗人武夫則表現的情緒化、簡單務實。
如此之多的心理差異，自然會使的不同知識和經歷的人難以順利交往。妳說的他不懂，她說得妳有不屑壹顧，於是話不投機半句多。那麽，該如何彌合這種心理差異帶來的人際裂痕呢？首先要保持平等互敬和謙虛的心態。每個人都有自己的不足，也有自己的長處。知識結構的不同正是壹種各有所長，理應彼此尊敬互補。生活閱歷的不同會帶來看問題不同的視角和觀點，這也有利於我們拓寬思路、開闊眼界。即便是不同知識層次的人相處也不同互相輕視，尺有所短，寸有所長，高知識層次的人往往缺乏對生活的豐富感性認識和經驗積累，而低文化層次的人則難以駕馭較復雜的工作，也不擅長對事物作深層的思考。所以，不管是怎樣知識經歷的人相處，保持壹個平等互敬、謙虛的心態極為重要。其次是要拓展自己的知識面，豐富生活閱歷。僅僅是又壹種互敬謙虛的心態是不夠的，否則雙方交流起來難免還是雞同鴨講，必使都倍感辛苦或索然無味。關鍵還是要切實談得到壹起去，這就要求交往雙方能尋求到壹些***同的能夠展開的話題。顯然，唯有不斷地拓展自己的知識面、豐富自己的生活閱歷，努力做到博聞廣學，才能在與他人交往時，更容易找到雙方的***同話題。
如何閱讀不同層次的書身處壹個喜歡發表意見多於聽意見的年代，我常常驚訝地發現壹些現象。以我為例，常常看到壹些觀眾或讀者在看完我介紹某本書的節目後，寫出洋洋灑灑的 文章去批判這本書，而文章作者也很坦白，說自己其實沒看過那本書，只是在我這兒知道有這麽壹本書。既然沒有看過，只是聽過關於那本書的介紹，如何能寫出壹 整篇東西去批判呢？
說到讀書的問題，給大家介紹壹本名著《如何閱讀壹本書》。作者是大名鼎鼎的艾德勒，曾任《大英百科全書》第十五版的總編輯。這本書裏有壹章叫“公正地評斷壹本書”，文中說：“在妳說出'我同意’，'我不同意’，或'我暫緩評論’之前，妳壹定要能肯定地說：'我了解了。’”
意思很簡單，壹本書妳起碼得看過，得懂它說什麽，妳才能夠去判斷我贊不贊成、同不同意、書寫得好不好、是不是廢話等等。
我們好辯，而好辯時往往是為了勝利、為了贏而辯，忽略了辯論的根本出發點。這本書引了亞裏士多德《詩學》裏提到的壹段話：“其實這就是我們的責任。為了追求 真理，要毀掉壹些我們內心最親近的事物，尤其像我們這樣的哲學家或熱愛智慧的人更是如此。因為縱使雙方是摯友，我們對真理的虔誠卻是超越友誼的。”這句話 跟亞裏士多德另壹句名言呼應：“吾愛吾師，吾更愛真理。”
亞裏士多德給了我們壹個被大多數人所忽略的忠告，大家通常以為辯論是以贏為目標，卻沒想到辯論真正的目的是要學習真理。所以讀書首先要有壹種謙卑的態度，這個謙卑不是要放下自己，完全泯滅自己的意見，而是要重新想到什麽叫讀書，什麽是學習。
這本書將讀書分為兩種，第壹種是妳從閱讀裏面獲得壹些和原先熟知的事物相類似的新資訊，這並不困難。壹個人如果對美國歷史有所了解，他只要隨便翻壹些相關內容的書，對他來講都很容易理解，只是增加了新的資料，那些資料並沒有動搖原來理解事物的框架。
或許第二種閱讀才是最重要的學習，以壹開始不相等的理解程度為基礎開始看書。“在對壹本書的理解力上，作者壹定要比讀者來得'高桿’，寫書時壹定要用可讀的 形式傳達他有而讀者所無的洞見。其次，閱讀的人壹定要把不相等的理解力克服到壹定程度之內，雖然不能說全盤了解，但總是要達到與作者相當的程度。”
我在香港教課的時候經常布置壹些功課作業，我發現很多學生遇到壹些看不懂的書或文章就會說作者太糟糕，很差勁，寫的東西根本看不懂。他們從來不去懷疑到底是 作者寫得糟還是自己的理解程度不夠。如果是自己理解能力的問題就不應該躲避，應該想辦法看懂它。所謂學習就是從不懂到懂的過程，如果我們讀書只是讀我們已 經知道和懂得的東西，那何為學習呢？
很多人都想知道讀書怎樣才能讀得快壹點兒。可最重要的事不是怎樣讀得快，而是要知道用什麽樣的速度去讀什麽樣的書。換句話說，應該為不同種類的閱讀選擇恰當的速度。比如瓊瑤的愛情小說，我們是像看壹部電影壹樣迅速而輕松地把它看完還是像研究《紅樓夢》那樣透徹地讀完？
兩者所花的時間跟氣力完全不同，就看妳覺得值不值。不是說有的書就只能快快地讀，有的書就應該細心閱讀，這要取決於妳的目的。假如妳只是娛樂休閑，妳很輕松 地翻閱壹下瓊瑤的書是無所謂的；假如妳是壹個學者，現在要研究瓊瑤的愛情小說，研究裏面的主題，很可能妳得像對待壹本學術著作壹樣仔細閱讀，要做筆記，要 畫線，要鉆進去看。任何時候都要搞清楚，作為讀者，我們是主動的，我們應該清楚自己的目的，知道自己看書的時候是什麽樣的狀態。有不同的目的就有不同的方 法，進而有不同的閱讀模式。同壹本書可以很迅速很簡略地讀，也可以很認真很細致地讀。這種把閱讀層次區分出來的想法就是莫提默·艾德勒與查理·範多倫《如何閱讀壹本書》裏最了不起的說法。當然，這樣的說法從古到今有很多人講過，不足為奇。可這本書的好處是充滿了細節，可以作為學習閱讀方法的工具書。
很多人追求閱讀的速度，這本書不會教妳速讀，它教妳如何在最短時間內準確掌握壹本書的梗概。如果妳的閱讀層次只是想知道壹本書大概說了些什麽，不需要太深 入，還是有方法的。書裏把閱讀分成四個層次，如何略讀壹本書其實並不困難。我們可以試試買回壹本書之後先看書名，搞清楚這個書是關於什麽的。再看作者的背 景是什麽樣的，假如壹個經濟學家寫經濟學著作是很相稱的，如果壹個經濟學家寫小說，似乎也很特別，於是妳腦子裏有了壹個預期。繼續往下，看目錄，為的是理 解整本書的結構，請註意，永遠都要主動。這時候妳應該問自己，這本書的結構是怎樣的？然後嘗試在目錄裏面找出他的結構、大綱、梗概。接下來再看序言或是導 論，也可能在書的最後面，如果是學術著作或非文學性著作，後面可能還會有索引，妳看看裏面的人名、書名，看看談到什麽問題，什麽樣的人，關涉哪些著作。然 後選壹兩章最有興趣的簡略地看。這樣看完壹本書，翻過了，合起來，妳再問自己，這是本什麽樣的書？作者想達到什麽目的？他想幹什麽？想告訴我們什麽東西？ 這種讀法就是第二個層次的閱讀：簡式閱讀。
如果妳遇到壹本很特別的書或重要的經典，或者妳出事於特別的需要，要仔細閱讀壹 本很普通的書，這時候就進入了閱讀的第三層次：分析性閱讀。分析性閱讀是完全咀嚼消化壹本書。還是要主動，妳可以壹邊看壹邊做筆記壹邊畫線，同樣不斷地問 自己問題，比如妳已經知道書的大綱了，在此層次上妳要理解它的大綱是如何落實的，作者是否完成了他想達到的目的。如果是非文學性著作的話，作者寫壹本書總 是有壹個計劃的，這個計劃是什麽？這個計劃是朝向哪個目標的？而那個目標又是什麽？他實踐並寫成了這本書，是否合理恰當地達到既定目標？倘若妳常常帶著這 樣的問題去看書，就會非常有效。妳不要以為這樣看書會很累很慢，沒錯，進入分析性閱讀是會比較慢，但是妳越主動，書就會讀得越有效，我們不是要講“快”， 而是要講“效”。
閱讀的最後壹個層次叫做主題閱讀或者比較閱讀。什麽叫主題閱讀呢？舉個例子，我介紹書的時候有時會做壹個專題，在壹段時間內圍繞這個專題的書來講。比如說日本人的性格、日本人的文化，都是圍繞日本的，當然，這只是某種低層次的主題閱讀。
所謂主題閱讀就是妳要想象自己是壹個學者，甚至是博士生、研究生，妳對某個問題很感興趣，想發掘它。妳對釣魚很有興趣，想研究壹下釣魚，那就要知道釣魚的歷 史，釣魚的方法，有沒有釣魚的名人。妳要找很多不同的書或材料，不壹定都是講釣魚的，但是壹定有跟釣魚的題材相關聯的部分，妳要將它們抽取出來閱讀。如此 壹來，妳的閱讀量會很龐大，這種閱讀被艾德勒和範多倫認為是高層次的閱讀。這時候妳已經不是為了看書而看書，是為了解決壹個問題，為了滿足自己的好奇心而 閱讀。妳像壹個學者壹樣，給自己設定了目標，在此目標下蒐集相關或不同層面的書籍來閱讀，包括上網、看報紙、看雜誌，這時候妳的學習閱讀是最主動的，我們 稱之為主題閱讀。如果每個人都能做到這壹點的話，在某種意義上都是業余學者了。
不同層次的人分哪些？
人沒有高低貴賤之分
工人，農民，教師，商人。
“不同層次的人”英語怎樣說看妳上下文怎麽說了，不用字字對應，最簡單的就是different people，
比較簡單的就是：different levels of people
如何交到不同層次的朋友？交朋友是壹個很大的話題，
這個問題要根據妳的個人情況。性格、愛好、經歷、職業等的不同，決定了不同的人對朋友圈子的要求是不壹樣了（當然了，根據對方的不同情況，來往的多少也是不同的）。
下面我給妳壹些技巧，希望能幫到妳。
關於交際方面：
1．盡可能鼓勵別人。妳要稱贊他獲得的成果――即使是很小的成功。稱贊如同陽光，缺少它我們就沒有生長的養份。妳的稱贊永遠都不會多余。
2.妳要在任何時候都讓別人保留臉面。不要讓任何人感到難堪，不要貶低別人，不要誇大別人的錯誤。
3.在別人背後只說他的好話。如果妳找不到什麽好話說，那妳就保持沈默。
4.仔細觀察別人，那樣妳就會發現他做的好事。當妳表示贊許的時候，妳要充說明理由，這樣妳的稱贊就不會有諂媚之嫌。
5.妳要經常引用別人高尚的思想和動機。每個人都希望被別人認為是寬巨集而無私的。如果妳希望別人有所改善，那麽妳就做出仿佛他已經擁有了這些優良品質的模樣。那樣，他會盡壹切可能不讓人失望的。
6.妳盡可能不要批評別人，不得不批評的時候也最好采取間接方式。妳要始終對事而不對人。妳要向對方表明，妳真心喜歡他也願意幫助他。妳永遠也不要以書面形式批評別人。
7.妳要允許別人偶爾自我感覺良好。妳不要吹噓，而要承認自己也有缺點。妳要謙虛謹慎戒驕戒躁。如果妳想樹敵，妳就處處打擊別人。如果妳想得到朋友，妳要得饒人處且饒人。
8.當妳犯了錯誤的時候，妳要及時道歉；當妳要受到指責的時候，妳最好主動負荊請罪。
9.妳要多提建議，而不是發號施令。這樣做，妳可以促進合作關系，而避免引發矛盾。
10.當別人發怒的時候，妳要表示理解。他人的怒火常常只是為了引起妳的註意。妳要給予別人足夠的同情和關註――他們需要這些。
11.妳要盡可能少說話。妳要給別人訴說的機會，而自己甘做壹個好的聽眾。
12.妳要讓別人相信，主意來自他自己。好主意不在乎其主人是誰，而每個人都情願相信在按照自己的意願行事。海洋是溪流的國王，因為它可以廣納百川。
13.妳不要打斷別人的話，即使當他說錯了的時候。當他心裏還有事的時候，是不會耐心聽妳述說的。
14.妳要試著從別人的立場上分析事情。印第安人說過："首先要穿別人的鞋走上壹段路。"妳不要忘了問自己：他這樣做是出於什麽原因？理解壹切意味著寬恕壹切。
15.妳不要總是有理。妳可以比別人聰明，但是妳不要告訴對方。妳要承認也許是自己錯了――這樣可以避免壹切的爭吵。
16.常常贈送壹些小禮品――可以沒有任何理由的，尋找讓別人快樂的途徑。在禮物上花費的精力表明了妳在他身上花費的心思。
17.在發生矛盾的時候，妳要保持鎮靜。妳首先要傾聽對方的意見，努力尋找雙方的壹致之處，妳還要用批評的眼光看待自己，向對方保證考慮他的意見，並對他給予自己的啟發表示謝意。
18.妳要對別人表示真正感興趣。妳要將此作為自己的口號：對別人感興趣，而不是自己顯示出有趣。妳要表示自己正在思考幫助對方的方法。
19.保持微笑。沒有比那些從不對人微笑的人更需要微笑的了。
20.要始終稱呼對方的全名。這表明妳對他的尊重。每個人都願意聽到自己的名字，這比聽到任何壹個名字的代替品都更讓他高興。當然，為此妳要努力記住對方的姓名。
21.妳要學會從對方的角度來看待事物。妳要問自己：真正需要的是什麽？我如何能夠讓他得利？
22.妳要想辦法使自己在和每壹個人談話時，包括在電話中，都讓對方有好的感覺――首先是對他自己，然後是對妳的行為，最後是對妳。
23.要盡快寬恕別人，不要記仇。
24.當妳想到對方時，要給予他妳最好的祝願！
25。如果可以的話，建議妳去買壹本：人性的弱點
怎樣跟不同層次的人拉開話題記住，總有相同之處，只是不隨便流露!可展示的是壹種尊嚴，主流，善良。妳能懂嗎？悟懂妳才真的會交流了，百度知道是個好平臺！
不同層次的學生，如何選大學不同層次的學生，按自己的層次選大學。