1. 寧波是壹座美麗的港口城市，參雜著海鮮味的海風傳遞著江南都市的靈秀與時尚；寧波也是壹座人文薈萃的文化名城，她書藏古今、港通天下，是七千年前“河姆渡文化”的發祥地，是唐代“海上絲綢之路”的起點之壹，也是近代的“東方大港”，還是蔣氏故裏、儒商搖籃、佛教勝地……她古色古香又富有動感，大自然的天趣與都市的躍動渾然糅合，深厚的文化恍若河水般緩緩流淌於山水之間…
2. 南宋舒嶽祥（閬風先生）《題雁蒼山》
此山吾舊隱
石洞鎖嶙峋
竹有四時筍
松生千歲鱗
鼠偷猿藏粟
僧拾雀巢薪
吾有前峰往
重來不厭頻
描寫了雁蒼山美景，雁蒼山風景區於1994年被寧波市列為寧波旅遊新十景之壹。
3.
2. 描寫寧波風情美的詩句有哪些1.此山吾舊隱 ，石洞鎖嶙峋 2.竹有四時筍 ，松生千歲鱗 3.鼠偷猿藏粟 ，僧拾雀巢薪 4.吾有前峰往 ，重來不厭頻 5. 寂寞梧桐，深院鎖清秋， 6.遠上寒山石徑斜， 白雲生處有人家。
7.故人具雞黍，邀我至田家。描寫了雁蒼山美景，雁蒼山風景區於1994年被寧波市列為寧波旅遊新十景之壹。
寧波是壹座美麗的港口城市，參雜著海鮮味的海風傳遞著江南都市的靈秀與時尚；寧波也是壹座人文薈萃的文化名城，她書藏古今、港通天下，是七千年前“河姆渡文化”的發祥地，是唐代“海上絲綢之路”的起點之壹，也是近代的“東方大港”，還是蔣氏故裏、儒商搖籃、佛教勝地……她古色古香又富有動感，大自然的天趣與都市的躍動渾然糅合，深厚的文化恍若河水般緩緩流淌於山水之間… 出自南宋舒嶽祥（閬風先生）《題雁蒼山》 。
3. 寧波描寫寧波風情美的詩句寧波是壹座美麗的港口城市，參雜著海鮮味的海風傳遞著江南都市的靈秀與時尚；寧波也是壹座人文薈萃的文化名城，她書藏古今、港通天下，是七千年前“河姆渡文化”的發祥地，是唐代“海上絲綢之路”的起點之壹，也是近代的“東方大港”，還是蔣氏故裏、儒商搖籃、佛教勝地……她古色古香又富有動感，大自然的天趣與都市的躍動渾然糅合，深厚的文化恍若河水般緩緩流淌於山水之間…南宋舒嶽祥（閬風先生）《題雁蒼山》 此山吾舊隱 石洞鎖嶙峋 竹有四時筍 松生千歲鱗 鼠偷猿藏粟 僧拾雀巢薪 吾有前峰往 重來不厭頻 描寫了雁蒼山美景，雁蒼山風景區於1994年被寧波市列為寧波旅遊新十景之壹。
4. 贊美寧波的古詩天童育王道中（宋·史浩）
迸雲佛塔金千尋，傍聳滴翠玲瓏岑。
春供萬象當遠目，響答兩地紛鳴禽。
風搖野幘去復去，雨浥乳竇深復深。
寄聲俊逸鮑夫子，蓮社不掛淵明心。
遊東錢湖（宋·史浩）
行李蕭蕭壹擔秋，
浪頭始得見漁舟。
曉煙籠樹鴉還集，
碧水連天鷗自浮。
十字港通霞嶼寺，
二靈山對月波樓。
於今幸遂歸湖願，
長憶當年賀監遊。
天童寺 二首（宋·王安石）
天 童 溪
溪水清漣樹老蒼，
行穿溪樹踏春陽。
溪深樹密無人處，
惟有幽花度水香。
虎 跑 泉
供廚煮浴方成沼，
轉磨鳴春始到田。
還了山中清凈債，
卻來人間作豐年。
這些應該算吧
5. 請問有歌頌寧波的詩句嗎毛翼虎《姐妹雙塔》
巍巍雙塔立西東，
古跡千年造化工。
溯本追源思甬地，
三江相匯五洲通。
（甬，浙江省寧波市的簡稱，因境內有甬江而得名）
唐·岑參《送任郎中出守明州》
罷起郎官草，初分刺史符。海雲迎過楚，江月引歸吳。
城底濤聲震，樓端蜃氣孤。千家窺驛舫，五馬飲春湖。
柳色供詩用，鶯聲送酒須。知君望鄉處，枉道上姑蘇。
宋·王安石《明州錢君倚眾樂亭》
使君幕府開東部，名高海曲人知慕。
艤船談笑政即成，洗滌山川作嘉趣。
平泉浩蕩銀河註，想見明星弄機杼。
載沙築成天上路，投虹為橋取孤嶼。
掃除荊棘水中央，碧瓦朱甍隨指顧。
春風滿城金版舫，來看置酒新亭上。
百女吹笙彩鳳悲，壹夫伐鼓靈鼉壯。
安期羨門相與遊，方丈蓬萊不更求。
酒酣忽跨鯨魚去，陳跡空令此地留。
天童育王道中（宋·史浩）
迸雲佛塔金千尋，傍聳滴翠玲瓏岑。
春供萬象當遠目，響答兩地紛鳴禽。
風搖野幘去復去，雨浥乳竇深復深。
寄聲俊逸鮑夫子，蓮社不掛淵明心。
遊東錢湖（宋·史浩）
行李蕭蕭壹擔秋，
浪頭始得見漁舟。
曉煙籠樹鴉還集，
碧水連天鷗自浮。
十字港通霞嶼寺，
二靈山對月波樓。
於今幸遂歸湖願，
長憶當年賀監遊。
天童寺 二首（宋·王安石）
天 童 溪
溪水清漣樹老蒼，
行穿溪樹踏春陽。
溪深樹密無人處，
惟有幽花度水香。
虎 跑 泉
供廚煮浴方成沼，
轉磨鳴春始到田。
還了山中清凈債，
卻來人間作豐年。
這些應該算吧
6. 誰有贊美寧波山水的詩歌留下桂林山水詩歌千古絕唱的地方是位於市中心的獨秀峰，這絕唱的作者，叫王正功。
王正功，評心而論，從官職，從文名上來講，他都不可能與那些文壇泰鬥相比。可是，壹句千古絕唱，已經足以使這位耿直的老者躋身文化名人之列。
這位寧波籍老人，壹生以為官正直清廉而得名，不懼得罪權貴，故雖從20余歲便步入官場，為官幾十年，也頗有政績，卻不見什麽進步，多次轉任，都是平調微升之類，始終未能青雲直上。60多歲的時候，他在潮州任通判，曾在韓江上修湘子橋，以便民往來，為地方民眾所贊。
之後，在慶元六年（1200），又以68歲高齡，到桂林任廣南西路提點刑獄權知府事，算是稍事提拔吧。王正功初到桂林，已是老人新官，照章辦事而已，照理來說，不會有什麽激情了。
不久，嘉泰元年（1201），又恰逢值年大比（鄉試之年）。是年，廣西學子鄉試者，***得舉人11名。
王正功久聞桂林學子在科舉中常有不俗成績，令人不敢小看。這次鄉試的成績，也使他為學子們高興，便依鹿鳴宴慣例，以地方官身份，在府中宴請中舉的學子。
與學子對飲，談些努力學習、報效朝廷的話，少不了要作詩相勉。王正功在微醺中揮筆而就，作七律二首：百嶂千峰古桂州，向來人物固難儔。
峨冠***應賢能詔，策足誰非道藝流。經濟才猷期遠器，縱橫禮樂對前旒。
三君八俊具鄉秀，穩步天津最上頭。桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參。
士氣未饒軍氣振，文場端似戰場酣。九關虎豹看勍敵，萬裏鵾鵬佇劇談。
老眼摩挲頓增爽， 諸君端是鬥之南。詩中壹句“桂林山水甲天下”便從這酒桌邊傳遍華夏，經久傳唱。
通讀全詩，我們知道，作者的本意並不是在贊美桂林山水，而是希望學子們在學業上要百尺竿頭更進壹步，使自己在學業上要如同桂林山水壹般，秀甲天下。這句名言，也許是王正功的獨創，也話是信手拈來，引用他人句子，總之是天衣無縫的運用，體現出作者寫詩的才情絕非壹般。
由此詩也可知，這句名言本是出自壹首科舉詩，說明早在宋朝，中科舉求功名的價值觀，在桂林已經深入人心。王正功席上賦詩，老當益壯，意氣風發，為舉子們所折服。
壹位叫張次良的人，將王正功的這兩首詩刻在了獨秀峰南麓的讀書巖上方。選中這裏勒石，恐怕也是為了與讀書巖之名相呼應吧。
賦此詩後不久，發生了興安縣令放縱兒子打死縣衙小吏案。作為地方主官，王正功秉公執法，將案犯送鄰路交押，以利口供，因而得罪了那位興安縣令，違背了官場潛規則，竟被誣告罷官。
後來，案情雖已查清，王正功得以恢復名譽，但已無官可做，年事又高，被朝廷派到福建武夷山當了壹個廟祝，主管沖佑觀，算是退居二線，在那裏終老。也許是王正功被罷官的緣故，當事人為了脫離幹系，而有意用泥淖蓋住了讀書巖上方的那塊石刻；也許是天長日久，從崖壁間滲出的雨水夾雜著巖縫間的泥沙，遮住了那塊石刻。
總之，刻在獨秀峰讀書巖上方的王正功詩，不久就不見天日，以至被人們忘卻了。幸好，名言的影響力量大得驚人，王正功在鹿鳴宴上作的詩，被席間的學子們帶到京城臨安，並且從臨安又流傳到四方。
隨著歲月的推移，加之傳頌者文化教養、藝術品位各有不同，全詩被傳頌者們省略或者遺忘了，只留下了“桂林山水甲天下”壹句，在坊間流傳千年而不絕於世。1983年，兩位年輕的桂林考古工作者在整理獨秀峰崖壁上的石刻時，發現讀書巖上方的崖壁上，壹片蓬草下方，似有裂痕，與石壁並不為壹體。
他們輕輕地掀開那層腐殖層，竟然有了意外的發現：壹塊保存完好的石刻作品。當他們將石壁清潔幹凈，再用嫻熟的技術拓印那幀石刻作品時，發現那腐殖層下掩蓋的，竟是被歷史的塵埃湮沒了差不多八百年的名句之所在！王正功是誰，為什麽要樹他的雕像呢？原來，這與壹句天下聞名的詩句有關。
據桂林博物館有關人士介紹，“桂林山水甲天下”的名句，從清末到20世紀80年代，在學術界壹直爭論不休。有的說它最早起源於宋朝末年李曾伯“桂林山川甲天下”詩句的壹音之轉，也有的說它是來自於清代金武祥詩中的辭句。
80年代中期，桂林市文物工作者對獨秀峰石刻進行全面調查清理，發現壹塊自明清以來就從來沒有被人知道過的摩崖石刻，上面壹字不差地刻有“桂林山水甲天下”的字句，書寫者是南宋慶元、嘉泰年間擔任過廣西提點刑獄並代理靜江知府的四明（今浙江寧波）人王正功，從而結束了百年的不休爭論。當時，這壹論斷只在桂林的文物工作者和文化名人圈中傳播，直到上世紀末，才在桂林旅遊界、政界等有關部門中傳開。
華東師範大學中文系教授洪本健說，王正功的詩句及好地凸現出桂。