余秋雨的文字飽含文化底蘊，更有著深刻的人生哲理，值得壹讀!以下是勵誌名言我整理的余秋雨經典語錄談人生，希望喜歡。
成熟是壹種明亮而不刺眼的光輝，壹種圓潤而不膩耳的聲響，壹種不再需要對別人察言觀色的從容，壹種終於停止向周圍申訴求告的大氣，壹種不理會喧鬧的微笑，壹種洗刷了偏激的淡漠，壹種無需聲張的厚實，壹種並不陡峭的高度。
孤獨不是壹種脾性，而是壹種無奈。
我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪壹天，世界上的壹切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為壹種簡單的軌跡，壹種沈悶的重復。——余秋雨
人生的路，靠自己壹步步走去，真正能保護妳的，是妳自己的人格選擇和文化選擇。那麽反過來，真正能傷害妳的，也是壹樣，自己的選擇.
如果真的有壹天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系，時間會把正確的人帶到妳的身邊。
更羨慕街邊咖啡座裏的目光，只壹閃，便覺得日月悠長、山河無恙。
妳以為，我可以很迅速的恢復過來，有些自私的以為。
從陰雨走到艷陽，我路過泥濘、路過風。
壹路走來，妳不曾懂我，我亦不曾怪妳。
我不是為了顯示自己的大度，
也不是為了體現自己的大方。
只想讓妳知道，感情不在，責備也不存在。
在google上輸入“故事”，可以得到113000000條結果，但輸入“結局”，卻只能得到44900000條結果。可見，並不是每個故事，都有結局。
再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
有人把生命局促於互窺互監、互猜互損，有人把生命釋放於大地長天、遠山滄海。
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高
堂皇轉眼雕零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裏，生命被鑄上妖冶的印記。
妳的過去我無法參與，妳的將來我奉陪到底。
再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波湧浪疊，無比強大;看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅;看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為雲為雨，為虹為霞……
該慶幸的是年歲還輕，時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應聲而雕，使荃蕙化而為芽。
最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。最可笑的假話，總是振振有詞。最可恥的誣陷，總是彬彬有禮。最不潔的目光，總在監察道德。最不通的文人，總在咬文嚼字。最勇猛的將士，總是柔聲細語。最無聊的書籍，總是艱澀難讀。最興奮的相晤，總是昔日敵手。最憤恨的切割，總是早年好友。最動聽的講述，總是出自小人之口。最純粹的孤獨，總是屬於大師之門。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著，越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著，越描越淡。
幹凈的痛苦壹定會沈澱，沈澱成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊。
面對誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓，壹定還未曾建造;沒有藤纏的大樹，壹定還氣節未到。
向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是壹道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享壹時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。
就人生而言，也應該平衡於山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行 *** ，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不知日月。
空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
最讓人動心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的壹點溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點燃文明的火種。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早壹天就多壹份人生的精彩;遲壹天就多壹天平庸的困擾
熟悉也有毛病，容易失落初見時驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光有仰視變為平視，很難說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過於熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。
我不敢對我們過於龐大的文化有什麽祝祈，卻希望自己筆下的文字能有壹種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放松，蒼老後的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後壹點少年英氣。
壹切傷口都保持著溫度，壹切溫度都牽扯著疼痛，壹切疼痛都呼喚著愈合，壹切愈合都保留著勉強。
拿起自己十歲時候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒妳，正是妳曾經擁有過那麽強的光亮，那麽大的空間，那麽多的可能，而這壹切並未全然消逝;它告訴妳，妳曾經那麽純凈，那麽輕松，今天讓妳苦惱不堪的壹切本不屬於妳。
在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨貼;在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉
偉大見勝於空間，是氣勢;偉大見勝於時間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。
既然大樹上沒有壹片葉子敢於面對風的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個樹林也便成了沒有風聲鳥聲的死林。
所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼裏的時代。
當峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也都淪為草澤之後，那壹桿竹管毛筆偶爾塗畫的詩文，卻有可能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。
文人的魔力，竟能把偌大壹個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉。
在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔，容忍 *** 之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。但越看到後來越明白，他其實是壹位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是壹種騷擾;如果歷史已無意於羅馬，勵精圖治反而是壹種反動。
人生，只要還有壹線希望，就還有無限的可能。
只要歷史不阻斷，時間不倒退，壹切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界壹副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
——這就是人類的大明智。
光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。
這裏正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如註的熱血。中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲後的軍旗。隨著壹陣煙塵，又壹陣煙塵，都飄散遠去。
“讀萬卷書，行萬裏路，兩者關系如何?”這是我碰到最多的提問。
我回答：“沒有兩者。路，就是書。”
壹切達觀，都是對悲苦的省略
我輕輕地嘆息壹聲，壹個風雲數百年的朝代，總是以壹群強者英武的雄姿開頭，而打下最後壹個句點的，卻常常是壹些文質彬彬的淒怨靈魂。
任何壹個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風幹和脆折。
人世間總有壹些不管時節、不識時務的人，正是他們對時間的漠視，留下了時間的壹份尊嚴。
缺少精神歸宿，正是造成各種社會災難的主因。因此，最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。
不帶書，不帶筆，也不帶錢，壹身輕松又壹身虛浮，如離枝的葉、離花的瓣，在狂風中滿天轉悠，極端灑脫又極端低賤，低賤到誰也認不出誰，低賤到在壹平方米中擁塞著多少個都無法估計。
許多更強烈的漂泊感受和思鄉情緒是難於言表的，只能靠壹顆小小的心臟去慢慢地體驗，當這顆心臟停止跳動，這壹切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林裏，也許凝練於異國他鄉壹棟陳舊樓房的窗戶中。
人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。
歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄
向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是壹道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享壹時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?
渾身瘢疤的人，老是企圖脫下別人的衣衫。已經枯萎的樹，立即就能成為打人的棍棒。沒有筋骨的藤，最想遮沒自己依賴的高墻。突然暴發的水，最想背叛自己憑借的河床。何懼交手，唯懼對恃之人突然倒地。不怕圍獵，只怕舉弓之手竟是狼爪。何懼天坍，唯懼最後壹刻還在尋恨。不怕地裂，只怕臨終呼喊仍是謠言。太多的荒誕終於使天地失語。無數的不測早已讓山河冷顏。失語的天地尚須留壹字曰善。冷顏的山河仍藏得壹符曰愛。地球有難余家後人不知大災何時降臨。浮生已過余姓老夫未悟大道是否存在。萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧依稀。千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲淒迷。
人生就是這樣，年少時，怨恨自己年少，年邁時，怨恨自己年邁，這倒常常促使中青年處於壹種相對冷靜的疏離狀態和評判狀態，思考著人生的怪異，然後壹邊慰撫年幼者，壹邊慰撫年老者。我想，中青年在人生意義上的魅力，就在於這雙向疏離和雙向慰撫吧。因雙向疏離，他們變得灑脫和沈靜;因雙向慰撫，他們變得親切和有力。但是，也正因為此，他們有時又會感到煩心和惆悵，他們還余留著告別天真歲月的傷感，又遲早會產生暮歲將至的預感。他們置身於人生渦旋的中心點，環視四周，思前想後，不能不感慨萬千。
早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃壹把秋菊的殘朵。只要內心美好堅定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在壹起，又將蕙草纏上菌掛，搓成壹條長長的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。
如果忘記了善良和仁慈，只知壹味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。
夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條進行分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用壹面巨大的篩子篩過了。日夜的風，把風脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波，不含壹絲漣紋。
於是，滿眼皆是暢快，壹天壹地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了聖潔，氣韻委和到了崇高。
長大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類自己，壹時還輪不到牛。然而即使心腸已經變得那麽硬也無法面對鬥牛，因為它分明把人類平日眼開眼閉的忘恩負義，演變成了血淋淋的享受。
茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。
惟有大漠中如此壹灣，風沙中如此壹靜，荒涼中如此壹景，高坡後如此壹跌，才深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。
以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。
給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。
惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。
然而，人們日常見慣了的，都是各色各樣的單向誇張。
連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調配，讓人世間大受其累。
假飾天真是最殘酷的自我糟踐。
部分文人之所以能在流放的苦難中顯現人性、創建文明，本源於他們內心的高貴。他們的外部身份可以壹變再變，甚至終身陷於囹圄，但內心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人，不管如何追趕潮流或身居高位，卻總也掩蓋不住內心的卑賤壹樣。
文明可能產生於野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
這裏沒有重復，真正的歡樂從不重復。這裏不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這裏什麽也沒有，只有人的生命在蒸騰。
“成功”這個偽坐標的最大禍害，是把人生看成“輸贏戰場”，並把“打敗他人”當做求生的唯壹通道。因此，他們經過的地方，遲早會變成損人不利己的精神荒路。
最大的悲劇，莫過於把並不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處，不在於與蒙昧和野蠻的搏鬥中傷痕累累，而在於把蒙昧錯看成文明。
膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎麽敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。
羅馬的偉大，在於每壹個朝代都有格局完整的遺留，每壹項遺留都有意氣昂揚的姿態，每壹個姿態都經過藝術巨匠的設計，每壹個設計都構成了前後左右的和諧，每壹種和諧都使時間和空間安詳對視，每壹回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。
它因深厚而沈默，也許，身後正是沈默的原因。
天下有很多關鍵時刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關鍵時刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少?
不關顧別人的存在，其實恰恰是對別人存在狀態的尊重。
以壹種色調貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多
青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。惟有大漠中如此壹灣，風沙中如此壹靜，荒涼中如此壹景，高坡後如此壹跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳。
以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。