1、都是我的錯，是壹種自律，讓自己不斷提升；都是我的錯，是壹種胸懷，時刻為別人著想；都是我的錯，是壹種美德，讓彼此之間的心更近；都是我的錯，是壹種難得的修為，真修當不見世人過。都是我的錯，自凈其意，長養身心。
2、心地最客觀的態度，是包容，是開朗，去留無意，泰然處之，不管生活多麽艱難與匆忙，總給心地留幾分淡然與昂揚，經得起喧鬧，也活得起平淡，不被浮華的喧囂所困擾，活出自己的人生，心安，人靜。
3、所謂"難過"，並非時間漫長難度，而是心念卡住過不去。
4、世上沒有偶然的行為，我們都是聯系在壹起的，妳無法將壹個生命和另壹個生命分割開來，就像風和微風緊密相連壹樣；沒有壹個故事是孤立的，它們有時在拐角相遇，有時壹個壓著壹個，重重疊疊，就像河底的卵石。
5、有些人認為，能夠做壹個好人足矣。妳處於暫時的安樂壹壹增上生，並不意味著妳已達到了究竟的解脫壹壹決定善。增上生只是為最終達到決定善的壹種暫時的方便條件，而不是終究目標。比如，電梯只是運送我們回家的方便工具而已，沒有人會將它當成自己的家，同樣的，增上生就像電梯，決定善猶如家園。
6、當下的心念——好的，應精進；不好的，應去除。
7、性起者，謂法界性全體起為壹切諸法也。法相宗說真如壹向凝然不變，故無性起義。此宗所說真性，湛然靈明，全體即用，故法爾常為萬法，法爾常自寂然。……世、出世間壹切諸法，全是性起，性外更無別法。所以諸佛與眾生交徹，凈土與穢土融通，法法皆彼此互收，塵塵悉包含世界。相即相入，無礙熔融，具十玄門，重重無盡，良由全是陸起也。…—依體起用，名為陛起。
8、能看得破，更忍得過 認清了世間的是非善惡喜樂，更要放寬肚皮，坦然接受。好壞、冷 熱、飽餓、老病、榮寵怨恨、有理無理、快心失意事都接受。接受得了， 才有心思尋求解決之道，善因好緣就會隨之而來。
9、如我所得，願壹切眾生亦如是得，如我無異。
10、凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水。保持沈默，再大的毀謗和中傷都會不攻自破。嗔心不起，心靈就不會迷失，這是人生的大智慧。
11、可容我做這人間癡狂客，借壹紙柔腸，漾開壹壺春光，深凝在水壹方。輕撚壹抹花香，於筆墨中流淌，書壹闕斷章，穿越魂靈，直達愛的天堂。贈妳壹枝春，婉約壹卷如禪的光陰，化作妳擡眼處的壹片火樹銀花，氤氳成壹幅絕美的情畫。
12、壹切煩惱若不堅著，我說無犯。
13、壹個人面對名利的誘惑，仍能保持壹顆清醒的心，不能攀爬便另尋出路，這是壹種智慧。能做到這壹點，就能對客觀的、外在的出身、家世、錢財、生死、容貌等看得很淡泊，就能夠達到超脫的精神、灑脫的境界。
14、生病是對生命的反省，對身體的關照。當妳躺在病床上，是為了讓妳感覺上帝的存在，讓妳停下來對生命系統進行維修和保養。生病其實是壹種需要，平時從來不生病的人壹旦進醫院就是大病，有的甚至就回不來了，所以小病小災等煩惱都是必須的，它是對生命的壹種關照。
15、若人壹心專精自守，貪欲心發，即應覺知，萬便散除，還令寂靜。雲何散除？應作是念：此是空，此不凈，求此欲心生處滅處，從何所來？去至何所？是中誰染？誰受染者？誰為染法？如是觀時，不見能染，不見所染，不見染事。以不見故，則無有取；以不取故，則無有舍；以不舍故，則無有受；不舍不受，則名離欲、寂滅、涅槃。《大寶積經》卷—。五，善住意天子會
16、每個人都應該有自己的主見，如果我們認為自己是正確的，就要堅持 自己的主張，不要人雲亦雲，受別人的控制。擁有自己的見解，從而使自 己變得傑出。做到獨立自強，才是真正的愛自己，做真實的自己。腳踏實 地，百折不撓，壹步壹個腳印地朝著理想的方向邁進，最終獲得自己想要
17、猜忌是信任的大敵。憑自己的想象，憑自己的好惡來理解周圍的壹切，精神常常會處於壹種人為的高度緊張狀態，而且單憑主觀武斷的猜測不會看清事情真相。友誼之樹靠信賴澆灌。只有妳信賴別人，別人也才會信賴妳。
18、人不持戒，滋蔓如藤，逞情極欲，惡行日增。《法句經》卷上，愛身品
19、既決定付出，就別圖回報，這樣，在妳付出的同時就已獲得 了回報。這種回報叫愉悅。
20、菩薩的境界，就是菩薩道與生活零距離、菩薩道與生活成為壹體。
21、平等待人，就是要給所有的人以應有的尊重，不要在人的身上附上許多條件，將人分成三六九等，予以不同的對待。如果別人沒有好好地對待妳，那麽最有效的方式是：從自己方面找原因。妳有沒有做壹個公正的人？
22、《孟子》有雲："故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
23、入股市如人賭場，十賭九輸，進賬的只有莊家。今日股價飛漲， 明日股價暴跌，看穿了就是壹場戲，入戲越深，越被當猴耍。世上沒有 不勞而獲的事，人間哪有免費的午餐？大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米 吃微生物，微生物來自大魚的腐屍，股市的食物鏈也大抵如是吧？
24、無畏布施：無畏布施並不只是解救生命，而且能生起對生命的愛心。對生命生起愛心而解救生命，才是真正的無畏布施。如果具備慈悲心的前提下，能做到長期吃素，這是最好的無畏布施。大寶法王說："最好的放生就是做到吃素。"
25、有壹種分享叫早晨。早晨是音樂大師，她創造的旋律屬於所 有的.耳朵；早晨是丹青高手，她潑出的色彩不拒絕任何眼睛；早晨是 行吟詩人，她營造的意境向每個心靈開放。這種分享可以開啟妳的智 慧，可以開闊妳的胸襟，可以開發妳的潛能。學會分享，盡情分享， 讓分享飽滿靈魂、充實生活、豐富人生。
26、壹手拿海盜小說，壹手拿普希金詩歌，我就這樣踏上流浪征途。抽 煙、喝酒、打架、寫詩，在異鄉的暮色裏仿徨、憂郁、思念、瘋狂。
27、簡單，可以凈化人生；復雜，會醜化人生。
28、佛陀、正法與僧寶，此三外之歸依境…．上師、本尊與空行，此三內之歸依境…．氣、脈、明點三精要，此三歸依密境也……顯現、空寂與無別，此三了義歸依境…．若欲脫離無邊苦，應以身心作歸依，全體交付三寶尊！《密勒日巴大師歌集》
29、大慧禪師苦口婆心，只為眾生能由真信仰起真修行，從而達於真悟之境界。 菩薩十地果位的修證，必須由十信為始終，所謂十信，包含信心、念心、 精進心、慧心、定心、不退心、護法心、回向心、戒心、願心，請以此 十信之心為修行之準繩。
30、佛、法、僧三寶的根本，是上師。上師是諸佛之白性；上師是正法之根源；上師是僧伽之主體。正如第壹世蔣貢康楚仁波切所說："上師鑒知我。具恩根本上師鑒知我。三世諸佛之自性，教證正法之根源；聖眾僧伽之主體。根本上師您鑒知。慈悲加持之巨藏，二種成就之生處，事業所願悉賜予。根本上師您鑒知。"
31、成熟不是看妳的年齡有多大，而是看妳的肩膀能挑起多重的責任。真正的幸福不是壹路的追逐，而是生活中知足的心態。沒有人虧待妳，更沒有人傷害妳，而所有的傷害都來自於心胸的狹隘和內心的無明。——延參法師
32、靜心唯有心放平，煩憂何苦怨芭蕉，心地的平淡和曠達才是心地的真正救贖，端正壹份自然和平和，才是對人生的壹種真正尊重。相逢莫問誰是客，別離還需早忘年。心不落俗套，即是生命的茅塞頓開。
33、生活裏有壹個簡單的道理，煩惱和灑脫也只是壹線之間的距離，壹顆悲觀的心足夠把壹切埋沒，壹顆豁達的心也足夠點亮壹個世界，誰的人生也註定歷經艱辛，這命運的道路又是足夠的濕滑，所以需要我們每壹次面對生活的不如意，不要怨路太黑，再堅持壹點，再給自己突破自我的壹次機會。
34、若有壹天，千帆過盡，滄海桑田，我願守著壹座老舊亭院，壹池素色的荷蓮。於風兒私語，於落雨說禪，在壹曲弦音中將過往的心緒輕輕梳理，輕揮筆墨，記下每壹程走過的溫暖，每壹次邂逅的感動，每壹季散落的心語呢喃，讓時光的扉頁上，始終綻放著花兒的芬芳，壹如初見的嫣然。
35、當玻璃杯中裝滿牛奶，人們說：這是牛奶；當裝滿油時，人們又說：這是油！只有杯子空時，人們才看到杯子。同樣，當我們心中裝滿學問、財富、權勢、成就和偏見的時候，就不是自己了。——人往往擁有了壹切，卻不能擁有自己。
36、星雲大師說，他壹生遭到無數誤解，他看報，別人說：和尚也看報？他寫字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時間，別人不滿：和尚也帶手表？他去講法，剛剛從車上下來，就聽見人群驚訝聲：和尚居然坐汽車？星雲大師不得不說話，他說：拜托，我要走著來，壹個星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅忍。
37、有些事情，當我們年輕的時候無法懂得，當我們懂得的時候已不再年輕。有些人相互讀了壹輩子也沒有讀懂，有些人只是在茫茫人海中偶遇，卻篤定了壹生。了解壹個人就像買書，我們往往只註意華麗的封面，總是忽略了書的內容，只註重名人名言，而忽略了人與人之間的不同。想讀懂他人，要先讀懂自己。
38、雖然我過去有過種種不幸得遭遇，但我要看看這個世界得渴望還是壹樣強烈。
39、要把心裏的空間留出來，不要讓怨氣塞得滿滿當當；牢騷滿腹容易氣粗腸斷，怒氣沖天就會心痛肝傷。生氣是用別人的錯誤來懲罰自己，寬容是用別人的成績來激勵自己。寬容是壹種智慧和美德；寬容是壹種修養和境界；寬容是壹種心靈的解脫和升華。寬容就是不責人之小過、不揭人之隱私、不念人之舊惡。
40、心中閉塞，意不開解。大命將終，悔懼交至。不豫修善，臨時乃悔，悔之於後，將何及乎？
41、佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖於生死。
42、有情即解動，無情即不動。
43、若妳不理人，人也不會理妳；若妳不信人，人也不會信妳；若妳不容人，人也不會容妳；若妳不愛人，人也不會愛妳。這個世界很公平，妳付出什麽，就得到什麽；妳付出多少，就得到多少。妳付出和便得到容；妳付出謙便得到尊；妳付出善便得到緣，妳付出苦便得到福。每個人都是自己的珍寶，只要妳懂得開采。
44、有些事是妳必然要經過的，而有些事情，是妳必然要放棄的。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》
45、君不見，絕學無為閑道人，不除妄想不求真。無名實性即佛性，幻化空身即法身。法身覺了無壹物，本源自性天真佛。——《永嘉證道歌》
46、我們每個人之所以能夠安居樂業，是因為有無數從事各行各業的人辛勤勞作和密切配合的結果。——凈慧法師