壹、出處：
1、古時候應該是“三十不學藝，四十不讀書”，“四十不學藝”應是現今說法。
2、“三十不學藝，四十不讀書”這話的含義有二層：
（1）學習趁年輕，不然時不我待，年輕沒學到本事，老了壹事無成
（2）老了再學，已經沒有精力，記性差了，學不好，也沒人會用妳。
學習是終身的事情，特別是目前的社會日新月異，不學習會被淘汰。 ?
3、《呂梁英雄傳》三壹回：“人過三十不學藝，老了，手腳也不靈便了，叫人家年輕人們鬧吧！ ”
二、古代和現代意思：
1、根據"三十而立,四十而不或,五十而知天命"總結說法：我國古代人的壽命很短.壹般以六十花甲子確定壹個人的壹生。所以才有"人活七十古來稀"的說法.所以根據這個計算的壹生,三十歲之前為立業的時期,到了四十歲就"壹通百通,不會再有疑惑,到了五十歲就看到天命了。故人過了三十就不應該再學藝了,而是應該強固已經創立的基業(包括事業與家庭)，即"守業""階段。
2、“藝”是指早年間養家糊口的手藝,比如戲子,術士,木匠,廚子等等。過去沒有職業教育,沒有再就業培訓,而且傳統技藝講究師傅言傳心授手手相傳,加上徒弟的天資稟賦,還要日積月累,才能“技止此爾,唯熟也。”人到三十歲之後，就很難再去學壹門手藝或者轉行學新的手藝，因為這個時候，基本上有家有子，再去學習新的東西都有所牽絆和顧忌。
3、如今的“藝”也可以指壹些休閑拓展的本事，這是隨著人們思想的發展轉變而使字的意思有了比以往有更多的意思。同時人類社會發展到今天,我國的人均壽命已經達到76歲,百歲長壽老人也有很多.而且隨著科學技術的發展,人類壽命還會繼續延長.“人過三十不學藝”也用來勸年輕人少壯早努力。
4、在今天，三十歲正是博士、博士後們拼搏攀登科學高峰的黃金時間。許多重大科學研究成果也是此年齡段的科學家們創造出來的。許多諾貝爾獎得主都是年過三十後才刻苦學研攀上高峰的。
5、在高科技的當代，“終身學習”已成為西方流行的***識。識時務者為俊傑，年輕人理應持之以恒，千萬不可心誌早衰，半途而廢，抱憾終身。
拓展內容：1、終身學習 lifelong learning
終身學習是指社會每個成員為適應社會發展和實現個體發展的需要，貫穿於人的壹生的，持續的學習過程。即我們所常說的“活到老學到老”或者“學無止境”。在特殊的社會、教育和生活背景下，終身學習理念得以產生，它具有終身性、全民性、廣泛性等熱點。終身教育和終身學習提出後，各國普遍重視並積極實踐。終身學習啟示我們樹立終身教育思想，使學生學會學習，更重要的是培養學生養成主動的、不斷探索的、自我更新的、學以致用的和優化知識的良好習慣。
（1）終身性
這是終身教育最大的特征。它突破了正規學校的框架，把教育看成是個人壹生中連續不斷的學習過程，是人們在壹生中所受到的各種培養的總和，實現了從學前期到老年期的整個教育過程的統壹。既包括正規教育，又包括非正規教育。它包括了教育體系的各個階段和各種形式。
（2）全民性
終身教育的全民性，是指接受終身教育的人包括所有的人，無論男女老幼、貧富差別、種族性別。聯合國教科文組織漢堡教育研究員達貝提出終身教育具有民主化的特色，反對教育知識為所謂的精英服務，是具有多種能力的壹般民眾能平等獲得教育機會。而事實上，當今社會中的每壹個人，都要學會生存，而要學會生存就離不開終身教育，因為生存發展是時代的主流，會生存必須會學習，這是現代社會給每個人提出的新課題。
（3）廣泛性
終身教育既包括家庭教育、學校教育，也包括社會教育。可以這麽說，它包括人的各個階段，是壹切時間、壹切地點、壹切場合和壹切方面的教育。終身教育擴大了學習天地，為整個教育事業註入了新的活力。
（4）靈活與實用性
現代終身具有靈活性，表現在任何需要學習的人，可以隨時隨地接受任何形式的教育。學習的時間、地點、內容、方式均由個人決定。人們可以根據自己的特點和需要選擇最適合自己的學習。
參考資料：
學習_百度百科