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偽作:莫言巜酒色賦》

酒色賦

如果世上沒有美酒,

男人還有什麽活頭?

如果男人不戀美色,

女人還有什麽盼頭?

如果婚姻只為生育,

日子還有什麽過頭?

如果男女都很安分,

作家還有什麽寫頭?

如果文學不寫酒色,

作品還有什麽看頭?

如果男人不迷酒色,

哪個願意去吃苦頭?

如果酒色都不心動,

生命豈不走到盡頭?

《酒色賦》不是莫言作的。這是冒名的偽文。

壹個讀者評論:《酒色賦》不失為壹篇好文。句句是實情,行行有道理。人生在世,離不開酒,更離不開色!古人曰:無酒不成禮儀,無色路絕人稀。《酒色賦》把美酒和美色的作用說到了點子上,真正體現了男人的嗜好!從第壹句分析:

(如果世上沒有美酒,男人還有什麽活頭?)人類自古代開始,就學會了釀造美酒。魏晉時期的竹林七賢之壹劉憐,是傳說中的酒仙,曾作《酒德頌》,唯酒是務,焉知其余。以酒澆愁,借酒避禍。酒成了劉伶活著的精神支柱。唐代偉大詩人李白,曾作詩:人生得意須盡歡,莫使人金樽空對月。美酒成了李白寫詩的必須物品。在此假沒,如果沒有美酒,歷史記載就沒有酒仙劉伶和詩仙李白了。

從第二句分折:

(如果男人不戀美色,女人還有什麽盼頭?)孔子曰:食色,性也!對於美色,每壹個男人從骨子裏都迷戀。窈窕淑女,君子好述。男人的本性如此,女人才能有愛情,才可以嫁夫生子,才能夠滿足壹生的欲望。美色可以成就江山,也能夠毀滅社稷。多少歷史,由男人戀美色開始,多少往事,由男人失美色結束。

從第三句分折:(如果婚姻只為生育,日子還有什麽過頭?)婚姻的意義在於男女雙方組成家庭過好日子,恩愛夫妻,愛情第壹。有愛就有幸福,人活著才有滋味。生育只是為了繁衍後代需要,兒孫滿堂並不代表日子過得好。

從第四句分折:(如果男女都很安分,作家還有什麽寫頭?)自古以來,愛情故事是人類永恒的話題。男歡女愛,男女私奔,男女偷情都是作家筆下精彩的內容。如果男女都按父母之命,媒妁之言,就不可能有像《金瓶梅》、《紅樓夢》這樣流芳千古的名著了。

從第五句分折:(如果文學不寫酒色,作品還有什麽看頭?)人的生活離不開酒色二字。男人追求酒色,女人接受男人,文學反映生活!沒有壹個傻瓜作家會脫離生活實際去寫作品的。因為寫出來沒人看,不吸引讀者,打個比方,這叫瞎子點燈白費蠟。翻開中外文學名著,不是愛情,就是奸情。不是酒壯英雄膽,就是酒醉男子漢。酒是細節,情是主線!

從第六句分折:(如果男人不迷酒色,哪個願意去吃苦頭?)人們常講,酒是興奮劑,色是誘人花。男人好酒好色是生命的需要。酒的主要成分除水以外都是酒精,酒精能夠給男人帶來興奮,產生快樂。男人要養家糊口,工作壓力大,酒能舒緩身心疲憊,去憂愁,減苦悶,促進血液循環。色是美女,是鮮花,看她會賞心悅目,摟她能提振精神,睡她能滿足欲望。因此,男人視酒色為寶物,願意吃苦受累去追求,得之皆大歡喜,缺之魂不在體!

從第七句分析:(如果酒色都不心動,生命豈不走到盡頭?)人活著的意義,無非是吃、喝、玩、樂!酒色都在其中,不可惑缺!壹個男人不喜歡美酒,不愛好美色,傻子都知道那是浪費時光,浪費生命!這裏面的原因只有三個:壹是風燭殘年老不中用,二是病痛纏身行動不便,三是奄奄壹息茍延殘喘。反正都是離見上帝的日子不遠了。

另壹讀者評論:…

要是大家拿著這句話,作為去勾引女人或男人的理論根據,或作為放縱自己酒色的理由,那妳錯了。

人與動物的區別在哪裏?千古不變的問題,有著許多不同的回答,與朋友每每提起這個話題,最後的結果,壹般是口幹舌燥、嘴角攢白沫外加惱怒。 但是,還是要說壹說我的觀點,人和動物的區別就在於,壹是,羞恥之心,這個就不多說了,妳見過馬驢牛雞羊,等等害羞嗎?妳可能會說,它們有它們的害羞方式,妳不懂而已,是,這恰恰也是區別。二是,人可以克制自己的欲望,當然包括控制情欲,也可以管住自己的嘴巴。

去山裏經常見到羊群,它們壹邊走壹邊就把事情弄完了,沒有前戲,也沒有聽到嗷嗷叫,且看不到臉的表情。狗與貓處理這種事情時,倒是當街嗷嗷叫,聽著可是淒慘的很,理解不了它們的快感,如果妳有異議,可以提出來,妳是自由的。人,作為男人可以管著自己的那二兩肉,最起碼的基礎思維中,有控制這種欲望的本能。在使用二兩肉時,會做的隱蔽壹些,遮掩壹下,這就是人了,當然,病態的花癡例外。

對這段文字,淫者見淫;智者見智 。是各各的主見,當然沒有對錯之分,清者清,濁者濁,眼睛看到了什麽,耳朵聽到了什麽,取決於妳的修養,而不是眼睛與耳朵。