2、非常溫柔的壹對夫婦。做很好吃的東西，養壹只貓，喜歡讀書，願意與各種各樣的人相遇，熱愛旅行，會買青春十八的票踏上遙遠漫長的路途。旅中見到大山大河，極為感動。回到家中，看到小小的庭園，做簡單的飯菜，泡壹杯茶，覺得很安心。
問店家可有想過也經營舊書，店家笑道，不是沒有想過，但精力不夠，到底還是只做成了現在這個樣子。不過也好，在同壹屋檐下歇腳，陌生的旅人也有壹瞬恍惚如在家中。看過的書，喝過的茶，走過的路，都會記得。 ----《京都古書店風景》
3、立春起數八十八天，即立春後的第八十七夜，為八十八夜，是日本傳統節日。春與夏在此交替，農家以此日為采茶，育秧，養蠶最佳時節。八十八夜采下的茶，據說最為甘醇。
八十八夜過去，是紫藤，繡球，菖蒲，梔子，石榴，枇杷的季節。和春茶壹起吃的點心是山茶餅，紅豆團子，和初夏的茶壹起吃的是桔梗團子。潮濕的雨季就要到來。六月初的螢火蟲和四月的櫻花壹樣，；來得悄然，去得迅疾。 ----《藤花抄》
4、臨川書店的書籍向以外間稀少著稱，有時他們甚至號稱“僅此壹家有”，但是，如果壹本老板以為“別家所無”的好書突被發現，他會毫不遲疑地派人高價收購下來，以維持“物以稀為貴”的原則，和書店的“信譽”。這壹點，往往使讀書人恨得咬牙切齒，但是卻奈何他不得，因為他們的腳步永遠比妳快壹步！ ----《京都古書店風景》
5、逝水流光中的往事要用溫柔甜糯的京都腔講出來，優雅收束的尾音，殘留的古典文法，如漢文訓讀時的抑揚頓挫。我忽而很理解京都人的驕傲，葵祭遊賞行列之浩蕩，陌上緩緩歸，代齋王千年不變的粉面烏發，金冠襦衣。祇園祭人潮洶湧，七夕時竹梢留下的祈願紙簽尚未撤去，山鉾巡行的夜晚全城狂歡，高車之上，雪堆玉碾的稚兒、著浴衣的姑娘輕羅小扇撲流螢，鴨川之畔點燃的花火如夜櫻絢爛。洛中洛外圖卷中的京都也是如此吧。自平安朝的紫式部，到後來寫出具有《源氏物語》遺風之《細雪》的谷崎潤壹郎，皆埋骨於此。 ----《燕巢與花事》
6、我恐懼競爭和奪取，那是不和平的根源。讀書人不要爭，自己能糊口最好，所謂晴耕雨讀，是最體面的。壹旦要爭，我寧願事先有多遠躲多遠。
7、松茸之外，他還留戀壹味善哉，即紅豆糯米圓子湯。此名的來歷，據說是壹休宗純嘗到此湯時，連呼“啊啊，善哉，善哉”。 ----《有鹿來》
8、世上情愛有多種模式，既能相遇，又能在壹起，必是雙方找到相宜彼此的方法。壹方多話，壹方要多沈默，多傾聽。壹方強勢主導，壹方要多溫婉，多順從。 ----《不許流光入夢來》
9、丈山曾於庭園設“添水”，即取竹節—段，中部支起，長段在下，短截在上，削平此端，置於流水下，竹筒水滿而傾斜，水盡又回復原狀，叩擊石面，其聲清越。農人亦散置田間，可驅趕野豬及鹿。因此又叫“驚鹿”或“追鹿”。丈山有詩雲：“爾以自鳴，秋守田畝。水滿覆前，石出憂後。行側溪流，聲答山阜。宥坐惟肖，為誡雲有。”宥坐，出自《荀子·宥坐》。所謂“虛則欹，中則正，滿則覆”。然而還是“驚鹿”或“追鹿”更有趣，空山流水，竹筒叮咚壹擊，清幽寧謐，余韻不絕。種種不舍，恰如此聲。 ----《有鹿來》
10、日人愛貓者甚眾，也常遇到愛貓的舊書店主人，譬如紫陽書院的鐮倉先生。最初與他聊天，就是看店裏貼了不少貓的照片，問他是否喜歡貓，對方喜道，是啊，妳也喜歡？真是愛貓者最有效的交流方式。
挑了巖波書店版松村紀代子的《貓的書架》和淡交社版田中貴子的《可聞鈴音——貓的古典文學誌》，到櫃臺邊問：“您也喜歡貓麽？”看起來很酷的中村先生臉上頓時亮起笑容：“是啊！妳也是？”又順利打開話題。他十分和氣，為我端來壹張木凳，對坐談天。 ----《京都古書店風景》
11、北方的秋天來得迅急肅殺，南方則眄睞纏綿。最好是紅葉層次變幻，由綠轉青，漸黃，漸紅，錯雜相間，直到鮮紅透黃，滿山絢爛。 ----《藤花抄》
12、少年時渴慕廣交遊。年輕的黃仲則遊太白樓，著白袷立日影中，俯仰如鶴。壹時洛陽紙貴，有如王勃滕王閣作賦。而客途蕭索，扶病成詩，終至客死。泣血痛哭千裏奔赴者唯獨洪亮吉而已。 ----《不許流光入夢來》
13、我並不是運氣很好的人，幾乎不存在的氣場不會吸引好運光臨。沒有開到過任何壹枚“再來壹瓶”。沒有考過剛過及格線這樣驚險的分數。如果不合格，那麽就是不合格，壹點僥幸都沒有。考試遇到猶疑不定的選擇題，沒有壹次能憑直覺答對。幾乎所有的都是辛苦用功所得，除了周緒。 ----《不許流光入夢來》
14、他莞爾，她低眉。他們都需要這些記憶，藉此取暖，沖淡其間漫長的疏離與分別。 ----《再見，如果還會再見》
15、雨簾細密，檐下擱著接天水的瓷缸，貓伏在她腳邊，尾巴繞成壹個圈。院內草木蓁蓁，她看見碧玉般的青菜上爬著壹只蝸牛… ----《再見，如果還會再見》
16、人變向鼓勵我盡早翻盆，若待頂芽生得更和那當，則容易折斷，只能道歲個都小等壹年。我有自月人變向能否喊人變向種蓮主能傅（蓮著物主能匠），人變向對這個稱號頗為利妳意，反復叮囑我買煮熟的遊豆和路好年風有煮過的魚，“聽我的，沒中該今年能開花”。 ----《松子落》
17、戀愛或婚姻，是女性在這無情世上的壹重消極的身份保護。不要把它看得太重，就跟妳得考大學、得發論文、得賺錢壹樣，是階級劃分的壹種。想通了這壹層，就不會有什麽期待和幻想。
18、囿於出身、立場等因，很多時候，容易對某些與自己利益相關的問題作出不客觀的評價。這時，智慧、犀利都沒有了，有的只是巧妙的維護、單薄的例證、刻薄的攻擊。這是人的常態，因此沈默就成了奢侈的品格。
19、高野川，賀茂川，鴨川兩岸花樹綿延，木津雲畔櫻雲冉冉，數裏不絕。此花盛期極短，含苞甚久，花開數日，接下來就是無可挽回地雕謝，風起紛紛，道旁堆砌如雪，枝已青青。 ----《藤花抄》
20、京都町家成型於江戶中期，大多數燒毀於蛤禦門之變（1864年）的大火。選定的這座舊宅已有壹百五十年歷史，衰朽不堪。不要緊，壹點壹點來。從安裝新鎖開始，擦拭每壹寸窗欞、墻壁，請來有二十余年工作經驗的町家建築職人設計改裝方案。那是20xx年3月末，料峭春寒，有大風。挨家挨戶跟附近人家打招呼，說要努力經營壹家令周圍人都喜歡的舊書店，歸來看到中庭綻開的蒲公英花已闌珊。壹日壹日努力，清水洗凈的窗玻璃重又安好，灑進室內的陽光初生般明凈。 ----《京都古書店風景》
21、浮世繪歌川派有壹位歌川國芳，是十八世紀極富盛名的畫家。他愛貓，作坊裏到處養著貓，作畫時常常抱著貓，也會在畫面角落添幾筆，多花壹只貓。或仰望美人梳頭，或抓著美人的衣裾，或輕撓美人的屐齒。他的家中設有貓的佛壇，為死去的貓供奉牌位，連弟子都覺困擾。他有壹幅自畫像，背身跽坐，矮機上是書冊、硯箱與松木盆栽。身旁有煙袋、毛巾還有貓。坐墊上睡著壹直虎紋貓，臥著的壹只黑白貓在舔毛。另壹側睡著三只幼貓。看過歌川國芳的畫展，靠近了觀賞，卻似乎少了許多趣味。 ----《燕巢與花事》
22、聽起來似乎很可悲。其實要說寂寞，都是有的。甚至偶爾感到痛苦，也難免想找人傾訴。而倘若此時能忍住傾訴，忍住軟弱，哪怕酗酒，也強於傾訴與軟弱——我認為。因為酗酒過後的痛苦只需面對自己，軟弱過後的尷尬，就不是壹個人的事情了。
23、有時候散步到真知堂，坐在佛殿寂無壹人的走廊下看月亮。金紅壹梳上弦月，自三重塔的尖端，壹點點墜入濃密的樹林，止余壹點清光。石階上常蹲著貓，有壹只黑白相間的，很清臒。 ----《藤花抄》
24、男人會在感情中增加智慧，懂得更好地對待女人，或者說，懂得如何做才不會傷害女人，戀愛給了他們很好的成長機會。與之稍稍不同的是，女人的感情常是消耗品，如果壹段感情宣告終結，女人常因此加重沮喪、懷疑、憂慮，並將這種情緒帶到下壹段感情中。 ----《葛原與春時》
25、她知道他們還有更多的經歷，悲歡離合，生老病死，跌宕沈浮。壹切都是再自然不過的事，仿佛她擡頭看見窗外海棠初發，低頭的壹瞬，花就謝了。再舉目時，新壹春又來了。 ----《葛原與春時》
26、所有痛苦與沖突，不會有出口。我知道這沒有出口，因此沈默是好的。
27、“離開陸橋的時候，車窗外是壹程壹程的風景，我路過河流，路過石橋，路過田野，寬闊的馬路在視野裏延伸，街燈壹點壹點亮起來，夜色中的壹切有如緩緩拉過的電影長鏡頭——輝煌，寂靜。”這裏的夜色，大概就是鹿橋吧。 ----《葛原與春時》
28、回陸橋看望媽媽，有時會在鎮上走壹走。爺爺奶奶依然健在，大黃狗也健在，只是都垂垂老矣。鎮街是嶄新的，拓寬了柏油馬路，安著高大明亮的路燈。舊的菜市場早已翻新，街道兩邊建起整齊的店面房。超市、大賣場、服裝店壹家挨著壹家。鎮子太小，需要向村莊擴張，於是農田被大批征用，建起廠房、工地，修出壹條壹條白刷刷的水泥路，車子開過去，塵土飛揚。陸橋的面目有些陌生，而只要靜下來細看，就知道陸橋還是原來的陸橋，瑣碎，八卦，茶余飯後的談天，發廊裏潑出的壹盆洗頭水，主婦菜籃裏掙紮躍動的魚。 ----《葛原與春時》
29、常聽到評論，說許多古老的東西都安然堅守在京都。然而平靜的光陰底下，仍是永恒不可逆的消失，因其在世俗深處，最平凡，回聲又最震耳。 ----《有鹿來》
30、很懷念初臨山頂的驚喜。陡直狹窄的山路突然豁然開朗，整個城市剎那送到眼底。玉色長空，青黑群鴉，雲氣從四周山谷中綿綿不絕湧出，瞬息萬變。棋盤格局的街道，棋子般的町屋，城中方方正正的壹塊濃綠是禦所。 ----《藤花抄》
蘇雪林名言名句
蘇雪林名言名句
1、他在有限中見著永恒；他的壹精壹神似壹粒無形的埃塵，追隨造化車輪不停地前進；他的靈海中常常嘯響著偉大的波濤，應和更偉大的脈搏，更偉大的靈潮。
2、不壹陰壹不晴的天氣，乍寒乍暖的時令，壹會兒是襲襲和風，壹會兒是鎊鎊細雨，春是時哭時笑的，春是善於撒嬌的。
3、春不像夏的沈郁，秋的肅穆，冬的死寂，它是壹味活潑，壹味熱狂，壹味生長與發展，春是年青的。
4、蔚藍天上，桃色的雲，徐徐伸著懶腰，似乎春眠未足，還帶著惺忪的睡態。流水卻瞧不過這小壹姐腔，它泛著瀲灩的霓彩，唱著響亮的新歌，頭也不回地奔赴巨川，奔赴大海春是爛漫的，春是永遠的向著充實和完成的路上走的。
5、雲海有幾種，壹種是白霧蒙蒙，漫成壹片，那未免太薄相；壹種是銀色雲像壹床兜羅棉被平鋪空間，（）說是海亦未嘗不可。只是沒有起伏的波瀾，沒有深淺的褶紋，又未免太單調。
6、春壹光如海，古人的比喻多妙，多恰當。只有海，才可以形容出春的飽和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力與生意。
7、壓在妳眉梢上的那厚厚的灰黯色的雲，自然不免教妳氣悶，可是他轉瞬間會化為如紗的輕煙，如酥的小雨。
8、那雲海鋪成後，壹望無際，受了風的鼓蕩，洪波萬疊，滾滾翻壹動，受了壹陽壹光的灼射，又閃耀藍紫光華，看去恍惚有吞天浴日的氣派，有海市蜃樓的變幻，有鯨鰲擲的雄奇，誰說這不是真的大海？
9、樹枝間新透出葉芽，稀疏瑣碎地點綴著，地上黃壹塊，黑壹塊，又淺淺的綠壹塊，看去很不順眼，但幾天後，便成了壹片蓊然的綠雲，壹條綴滿星星野花的繡氈了。
10、他以壹支生花妙筆，寫明月、星群、晴霞，山嶺的高壹亢、流水的光華；寫那朝霧裏輕含閃亮珍珠的小花草；寫壹愛壹、寫光明、寫壹真美善。甚至雪中哭子的婦人，垃圾桶邊撿煤屑的窮人，深夜拉車過僻巷的老車夫，跟著鋼絲輪討錢的乞兒，滬杭車中的老婦，蠢笨汙穢的兵士，都予以無限的同情。
11、春在工作，忙碌地工作，它要預備夏的壯壹盛，秋的豐饒，冬的休息，不工作又怎麽辦？但春壹面在工作，壹面也在遊戲，春是快樂的。
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讀書名言名句
讀書名言名句精選
1、誰能讓孩子動如脫兔，靜如處子，誰就掌握了教育的秘密。
2、事業型父母必須有壹個人在家裏陪伴孩子，或者為孩子聘請家庭教師。
3、如果事業型父母雙方都無法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的、受過專業訓練的家庭教師，而不是簡單地把孩子移交給祖父母或保姆。
4、如果家庭教育出了問題，孩子在學校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學校的問題兒童。
5、如果家長教訓智慧發達而教育智慧不發達，如果家長只有教訓而沒有教育，孩子會成為唯唯諾諾的家奴，失去堂堂正正地做人的自信、尊嚴和激情。
6、如果孩子的聰明不被學校承認，聰明的孩子就會視為壞孩子。在學校生活中，壞孩子往往比較聰明。聰明的孩子往往比較壞。
7、人類有兩件事情最難：壹是如何統治他人；另壹個是如何教育他人。
8、讓孩子玩自食其力的遊戲，讓孩子離開父母，到苦難的地方：如果他不勞動，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯壹辦法是讓孩子暫時離開父母。
9、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當家。
10、懦夫不是天生的，懦夫是父母培養出來的。不勞動的孩子，害怕重量和重負，他猥瑣、畏懼，遇到困難完全沒有主意和力量，只有慌亂和恐懼。
11、謀生型父母不能因外出打工而對孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。
12、謀生型父母必須讓孩子體驗父母勞動的辛苦和辛酸。
13、孟子的教育理想是：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。按照孟子的標準，現代人都是小矮人。
14、了解並欣賞孩子的特長，讓孩子因自己的特長而有成就感。讓孩子因成就感而淩雲壯誌、豪情萬丈、意氣風發、指點江山。
15、好母親把兒子當朋友，壞母親把兒子當情人。
16、好的父母守望孩子，讓孩子自己主動成長；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動成長。
17、孩子摔倒之後，趕緊將孩子扶起來，狠狠地踩踏地面，對孩子說：它壞，我們踩它！大地並不壞，是家長壞。
18、孩子的祖父母可能只有壹些有限的教育經驗，而這些有限的教育經驗又因為祖父母的溺愛和放縱而派不上用場。
19、讀死書是害己，壹開口就害人；但不讀書也並不見得好。
20、讀書如吃飯，善吃飯者長精神，不善吃飯者生疾病。
21、讀書時要深思多問。只讀而不想，就可能人雲亦雲，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。
22、書是易事，思索是難事，但兩者缺壹，便全無用處。
23、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
24、經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，壹只眼睛看到紙面上的話，另壹眼睛看到紙的背面。
25、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
26、與肝膽人***事，無字句處讀書。
27、喜愛讀書，就等於把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。孟德斯鳩
28、讀書是最好的學習，追隨偉大人物的思想，是富有趣味的事情啊。
29、讀書和學習是在別人思想和知識的幫助下，建立起自己的思想和知識。
30、求學將以致用，讀書先在虛心。
31、讀書患不多，思義患不明；足己患不學，既學患不行。
32、讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。
33、讀書對於我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段。沒有壹種苦惱是讀書所不能驅散的。孟德斯鳩
34、我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆壹般。我們的思想活動在讀書時被免除了壹大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沈浸讀書的人，雖然可借以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
35、讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今壹切民族的偉大智慧相結合的過程。高爾基
36、讀書在於造成完全的人格。
37、養心莫若寡欲；至樂無如讀書。
38、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
39、養子莫徒使；先教勤讀書。
40、勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。
41、欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。
42、教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。
43、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裏方是長進。
44、勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。
45、蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。
46、用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。
47、樹不修，長不直；人不學，沒知識。
48、不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。
49、不吃飯則饑，不讀書則愚。
50、讀壹書，增壹智。
讀書名言名句集錦
書籍是巨大的力量——列寧
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師——高爾基
讀壹本好書，就是和許多高尚的人談話——笛卡爾
讀書越多，越感到腹中空虛——雪萊
每壹本書都是壹個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了——高爾基
光陰給我們經驗，讀書給我們知識——奧斯特洛夫斯基
熱愛書吧——這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上 成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人——高爾基
理想的書籍，是智慧的鑰匙——列夫托爾斯泰
和書籍生活在壹起，永遠不會嘆氣——羅曼·羅蘭
閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使 人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沈； 倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯——培根
1 壹日無書，百事荒蕪。 陳壽
2 讀書破萬卷，下筆如有神。 杜甫
3 書猶藥也，善讀之可以醫愚。 劉向
4 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 顏真卿
5 讀書有三到，謂心到、眼到、口到。 朱熹
都說字太少，我又加了點（再說少，我掐死妳） 東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他寫了壹首《雜詩》：“盛年不再來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。”告誡人們要珍惜時光，好好讀書。
唐代文豪韓愈在壹首讀書詩中寫道：“讀書患不多，思人患不明。患足已不學，既學患不行。”指出在治學的過程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。
唐代書法家顏真卿寫有壹首留芳千古的《勸學》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光。
晚唐詩人杜荀鶴，酷愛學習，他寫有壹首優美的《閑居書事》詩：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。”
宋代愛國詩人陸遊，對讀書情有獨鐘，他寫過多首關於讀書的詩。其中有千古流傳的《冬夜讀書示子聿》詩：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”告誡兒子，只從書本上得來的知識還是片面的，更重要的是要親身實踐。
宋代哲學家朱熹，寫有壹首富有哲理的《觀書有感》詩：“半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這首詩把讀書和人的知識更新比喻得非常形象生動。
明代大劇作家湯顯祖，著有《牡丹亭》，是我國戲劇史上浪漫主義的傑作。他在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：“窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。”
明代科學家宋應星，寫有勸人們讀書要專壹，切忌糊思亂想的《憐思詩》：“壹個渾身有幾何，學書不就學兵戈。南思北想無安著，明鏡催人白發多。”
明代詩人於謙喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無壹點塵。”
清代詩人袁枚，博學多才，他的壹首讀書詩提醒了人們，讀書要求理解，切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。”
清代詩人蕭掄謂寫有《讀書有所見作》詩：“壹日不讀書，胸臆無佳想。壹月不讀書，耳目失清爽。”忠告人們要熱愛讀書，讀書要持之以恒，並將其道理表達得淋漓盡致。
唐末詩人王貞白，早年在江西廬山五老峰下的白鹿洞書院讀書時，曾寫下《白鹿洞詩二首》，其第壹首為："讀書不覺春已深，壹寸光陰壹寸金。不是道人來指引，周情孔思正追尋"。其"壹寸光陰壹寸金"是流傳千古的佳句，常被後人引用。
宋代大文豪蘇東坡對讀書情有獨鐘。他的《宋安淳秀才失解西歸》雲："舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他日名宦恐不免，今日棲遲那可追。"不但將"書讀百遍，其義自見"進行了詩化，而且告誡人們要抓緊時間學習。
宋代理學家陸九淵寫過壹首題為《讀書》的詩："讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。"這首詩是他讀書的經驗之談，他強調讀書切戒慌忙，貴在"涵泳"（細細體會琢磨）。
宋代詩人劉過有壹首題為《書院》的"勸學詩"："力學如力耕，勤情爾自知。但使書種多，會有歲撚時。"詩中提出勤奮讀書如農夫種地，幾分耕耘，幾分收獲。
明朝宰相於謙把讀書看作"樂"事，他的讀書詩寫得十分真切："書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無壹點塵。"他認為讀書能得到美好的精神享受，使靈魂得以凈化，從而進入壹種崇高的境界。
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