1. 真理才是生命之光，鬥爭才是和平之母……當代詩人 郭小川
2. 和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。
3. 贏得戰爭只不過是使和平有壹個良好的開端。英國詩人 勃朗寧
4. 武力正表現了人類的軟弱。泰戈爾《犧牲》
5. 從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平。 美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林
6. 不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務。德裔瑞士作家 海塞
7. 戰爭的目的必須是為了和平。 亞裏士多德
8. 我們只能用武器來保衛和平。 希特勒
9. 不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
10. 在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什麽肥料的，壹夜之間它們就可以突然茁長起來。羅曼·羅蘭
2. 翻譯文言文（西漢）劉向
[原文]
梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數。梁之邊亭人，劬力數灌其瓜，瓜美。楚人窳而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因夜往竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺之，因請其尉，亦欲竊往報搔楚亭之瓜，尉以請宋就。就曰：“惡！是何可？構怨，禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”於是梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，惄然愧，以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無有他罪乎？此梁之陰讓也。”乃謝以重幣，而請交於梁王，楚王時則稱說梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。語曰：“轉敗而為功，因禍而為福。”老子曰：“報怨以德。”此之謂也。夫人既不善，胡足效哉！
——選自《新序·雜事》
[譯文]
梁國有壹位叫宋就的大夫，曾經做過壹個邊境縣的縣令，這個縣和楚國相鄰界。梁國的邊境兵營和楚國的邊境兵營都種瓜，各有各的方法。梁國戍邊的人勤勞努力，經常澆灌他們的瓜田，所以瓜長得很好；楚國士兵懶惰，很少去澆灌他們的瓜，所以瓜長得不好。楚國縣令就因為梁國的瓜好，怒責楚國士兵沒有把瓜種好。楚國士兵心裏嫉恨梁國士兵（瓜種得）比自己好，於是夜晚偷偷去翻動他們的瓜，所以（梁國的）瓜總有枯死的。梁國士兵發現了這件事，於是請求縣尉，也想偷偷前去報復，翻動楚營的瓜田。縣尉拿這件事向宋就請示，宋就說：“唉！這怎麽行呢？結下了仇怨，是惹禍的根苗呀。人家使壞妳也跟著使壞，怎麽心胸狹小得這樣厲害！要讓我教給妳辦法，壹定在每晚都派人過去，偷偷地為楚國兵營在夜裏好好地澆灌他們的瓜園，不要讓他們知道。”於是梁國士兵就在每天夜間偷偷地去澆灌楚兵的瓜園。楚國士兵早晨去瓜園巡視，就發現都已經澆過水了，瓜也壹天比壹天長得好了。楚國士兵感到奇怪，就註意查看，才知是梁國士兵幹的。楚國縣令聽說這件事很高興，於是詳細地把這件事報告給楚王，楚王聽了之後，又憂愁又慚愧，把這事當成自己的心病。於是告訴主管官吏說：“調查壹下那些到人家瓜田裏搗亂的人，他們莫非還有其他罪過嗎？這是梁國人在暗中責備我們呀。”於是拿出豐厚的禮物，向宋就表示歉意，並請求與梁王結交。楚王時常稱贊梁王，認為他能守信用。所以說，梁楚兩國的友好關系，是從宋就開始的。古語說：“把失敗的情況轉向成功，把災禍轉變成幸福。”《老子》說：“用恩惠來回報別人的仇怨。”就是說的這類事情呀。別人已經做錯了事，哪裏值得效仿呢！
評：
本文講述的是梁大夫宋就以“澆瓜之惠”解決梁、楚邊亭之怨的著名故事，宋就以德報怨，不因小事而引起紛爭，寬容為懷的人物形象很鮮明。用具體的事例來寫壹個人的胸懷和品質，以事寫人的手法很突出。作為成語“澆瓜之惠”的出處，本文蘊含的道理在今天也有很強的啟示作用：在處理人際關系和各種社會關系中，凡事要寬容大度，以大局為重，“退壹步海闊天空”的做法絕不是怯懦，而是以退為進，將沖突的可能化解掉，從而把矛盾和對立的緊張局勢轉化為雙方有力的和平***處局面。
3. 有哪些關於“居安思危”的古文原文：上謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，猶宜將護。儻遽自放縱，病復作，則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎壹日，唯懼不終，故欲數聞卿輩諫爭也。”
魏征曰：“內外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。”
翻譯：唐太宗對親近的大臣們說：“治國就像治病壹樣，即使病好了，也應當休養護理，倘若馬上就自我放開縱欲，壹旦舊病復發，就沒有辦法解救了。現在國家很幸運地得到和平安寧，四方的少數民族都服從，這真是自古以來所罕有的，但是我壹天比壹天小心，只害怕這種情況不能維護久遠，所以我很希望多次聽到妳們的進諫爭辯啊。”
魏征回答說：“國內國外得到治理安寧，臣不認為這是值得喜慶的，只對陛下居安思危感到喜悅。”
上謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，猶宜將護。
上：皇帝，此指唐太宗李世民。將護：護理
儻遽自放縱，病復作，則不可救矣。
儻（tǎng）：同“倘”，倘若 。遽（jù）：迅速。
今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎壹日，唯懼不終，故欲數聞卿輩諫爭也。
四夷：指唐王朝周邊的少數民族部落。希：通“稀”，罕見。諫：勸阻。爭：爭辯。