（壹） 按俠義與廣義分 按俠義與廣義分，科普詩歌可分為狹義科普詩歌和廣義科普詩歌。
1、狹義科普詩歌 狹義科普詩歌，指詩歌大部分內容在闡述普及性科學知識，或以普及科學知識為創作目的的詩歌。例如，《蜜蜂到底多麽勤快》（作者：譚笑） 蜜蜂不停地飛來飛去 他們每天要有40次 將花蜜采集 可是啊 他們每次 要采100朵花兒 才能采到0.5克的重量 到了晚上 他們還要 把花蜜不停地吸入輸出 在壹些工蜂的蜜囊裏 醞釀 知道嗎 這反復的醞釀 要來回100次後 才能夠 終成蜜漿2、廣義科普詩歌 廣義科普詩歌，指詩歌大部分內容不闡述科學知識，詩歌中只摻雜部分科學知識，並不以普及科學知識為創作目的，結果卻有科普功能的詩歌。
例如有些詩歌，大部分內容並未闡述科學知識，但詩歌中摻雜了部分科學知識，詩歌存在了壹定科普性。例如《把愛寫在了太陽上》（作者：譚笑） 走 跟我去看日食 我把愛 寫在了太陽上 …… 看 那是鉆石環 上面鑲著壹顆巨鉆 現在 就把它送給妳 願意 可戴在手上 看 還有貝利珠 多麽明亮的壹串 現在 把它也送給妳 願意 可戴到頸項 看 周圍天地都暗了下來 不再燥熱 這是捎帶著的 送給妳的陰涼 …… 親愛的 我把對妳的愛 用月亮 寫在了太陽上 （二） 按語言韻律結構分 按語言韻律結構分，科普詩歌可分為古體詩歌、格律詩歌、白話詩歌等等，同其他各類詩歌類似。
提到古體詩歌、格律詩歌，壹些人會認為與科普無關，這可能是他們對古體詩歌和格律詩歌不了解造成的。古體詩歌和格律詩歌是按詩歌語言韻律結構分出的兩類詩歌。
古體詩歌只是因為主要產生在唐之前的古代，所以叫做了古體詩歌；格律詩歌則是因為有明確的文字格律，所以叫做了格律詩歌。如果遵循古體詩歌和格律詩歌的文字結構與韻律，使用現代科學知識進行創作，或闡述了科普內容，創作出的詩歌就是古體或格律科普詩歌。
其實我們想壹想，佛教就有禪詩，多為古體、格律等，科普就自然也可以有古體、格律詩歌。例如 七律二首《·送瘟神》（作者：毛澤東） 其壹 綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。
坐地日行八萬裏，巡天遙看壹千河。牛郎欲問瘟神事，壹樣悲歡逐逝波。
地球赤道全長四萬公裏，合八萬華裏。人們住在地球上，因地球自轉，不知不覺中壹日已行八萬裏路，所以“坐地日行八萬裏”。
地球在宇宙裏繞著太陽轉動，因此住在地球上的人們也在“巡天”。壹千河，泛指宇宙中很多星河。
（三） 按意向多寡分 不同的文字，有不同的意向。按意向分，科普詩歌可分為單意向詩歌和多意向詩歌。
1、單意向詩歌 詩歌因語句凝練，經常會產生多種意向。但作為科普詩歌，因其具有科普性，有時表現的意向會非常單壹。
例如《黑猩猩和人的距離》（作者：譚笑） 黑猩猩和人的距離 是700萬年前 黑猩猩的祖先和人的祖先 不是妻和夫 就是夫和妻 黑猩猩和人的距離 是700萬年後的今天 因為有了1.23%的基因差異 彼此就成了表親或是堂親的 遠房姐妹兄弟 黑猩猩和人的距離 是這個世界上最近也最為遙遠的距離 黑猩猩和人都會使用工具 但壹個會用工具抓螞蟻 另壹個還會用工具將對方關在籠子裏2、多意向詩歌 科普詩歌雖然闡述科普知識，或語句中涉及了科學知識的某些元素，但作為詩歌，很容易在文字中表現出多種意向，所以，許多科普詩歌還是屬於多意向詩歌。例如《吃魚》（作者：譚笑） 剛剛 魚還是活的 壹轉眼 鮮活的生命 死去 它 嬌嫩的身體 壹塊壹塊地 伴著調料 進到了 我的嘴裏 我 享受地 咀嚼著 它 給我的 美味細膩 不壹會兒 它的壹部分 成了我的壹部分 等再到明天 它的另壹部分 則會通過我的系統 輪回出去 然後呢 然後 輪回出去的那部分 又將有部分輪回成 植物的身體 如果 再有機緣 輪回上幾次 或者 至少輪回上壹次 最終 又會輪回成 壹條甚至多條 鮮活的 ——魚 《吃魚》從表層看，清晰地寫了我們生活中的壹件事，鮮活的魚死了，被人有滋有味地吃掉，然後，變成人身體的壹部分，然後，進入循環，然後，再生。
這層含義小孩子都看得懂。若往深處探究，全篇詩歌則探討了人與動物的關系、生命與自然的關系、還有其他的壹些問題；角度上，則有生活的角度、科學的角度等；感覺上，有悲憫感、搞笑幽默感、現實感等等…… （四） 按學科分 科普詩歌與多數傳統詩歌有壹點非常不同，很容易按學科分類分。
科普詩歌可分為自然科學詩歌、社會科學詩歌、自然科學與社會科學混合型詩歌，***三大類。例如天文學詩歌《天上的星星多燦爛》（作者：譚笑） 天上的星星多燦爛 離我們卻是那麽遙遠 光線可及 遠的有億萬光年 看到他們時 或許 早已經不存在了 因為 看到的只是他們 在億萬年前 又如生物學（醫學）詩歌《痛苦》（作者：譚笑） 疼，真疼 這牙真疼啊 疼得我無比痛苦 這牙 還活著 如社會學詩歌《馬太太效應》（作者：譚笑） 馬先生是名人 馬太太就也是名人 馬太太身上 就也到處都散發著 名人的氣息 哪怕 放個屁 自然科學詩歌、社會科學詩歌很簡單，還有自然科學與社會科學混合型詩歌。
詩歌屬於文學範疇，作者創作詩歌不是在撰寫科學論文，特別是廣義的科普詩歌，所以，科普詩歌很容易同時涉及到自然科學和社會科學知識，。
2. 有關科學知識的詩句《大林寺桃花》
——唐·白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
科學知識：高山上的氣溫要比平地低，所以春天也來得晚。
《己亥雜詩》
——清·龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
科學知識：植物的腐殖質加入土壤可以使土壤肥沃。
《登鸛雀樓》
——唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上壹層樓。
科學知識：站得高，望得遠。
《賦得古原草送別》
——唐·白居易
離離原上草，壹歲壹枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
科學知識：野草的生命力很頑強。
宋.蘇軾
橫看成林側成峰，
遠近高低各不同，
不識盧山真面目，
只緣身在此山中。
宋.朱熹
半畝方塘壹鑒開，
天光雲影***徘徊。
問渠那得清如許，
為有源頭活水來。
3. 關於科普的古詩（壹） 按俠義與廣義分按俠義與廣義分，科普詩歌可分為狹義科普詩歌和廣義科普詩歌.1、狹義科普詩歌狹義科普詩歌，指詩歌大部分內容在闡述普及性科學知識，或以普及科學知識為創作目的的詩歌.例如，《蜜蜂到底多麽勤快》（作者：譚笑）蜜蜂不停地飛來飛去他們每天要有40次將花蜜采集可是啊他們每次要采100朵花兒才能采到0.5克的重量到了晚上他們還要把花蜜不停地吸入輸出在壹些工蜂的蜜囊裏醞釀知道嗎這反復的醞釀要來回100次後才能夠終成蜜漿2、廣義科普詩歌廣義科普詩歌，指詩歌大部分內容不闡述科學知識，詩歌中只摻雜部分科學知識，並不以普及科學知識為創作目的，結果卻有科普功能的詩歌.例如有些詩歌，大部分內容並未闡述科學知識，但詩歌中摻雜了部分科學知識，詩歌存在了壹定科普性.例如《把愛寫在了太陽上》（作者：譚笑）走跟我去看日食我把愛寫在了太陽上……看那是鉆石環上面鑲著壹顆巨鉆現在就把它送給妳願意可戴在手上看還有貝利珠多麽明亮的壹串現在把它也送給妳願意可戴到頸項看周圍天地都暗了下來不再燥熱這是捎帶著的送給妳的陰涼。
4. 關於科學知識的詩歌科學與詩歌 ·黑洞
作者·楊然
在恒星自由漫步的天空
黑洞，是永無天日的陷阱
從星球坍縮的屍體上
吸取深不可測的幽靈
那樣貪得無厭的胃口
吃光，飲波，吞噬壹切物質的塌崩
像壹扇無法彌補的陰謀之窗
黑暗的手，抓走四周壹切的運動
時光在裏面扭曲了經度和緯度
空間在裏面密集著引力和勢能
黑洞，這個太空黑手黨的首領
連最英勇的光速，也被它吞並
多少壓碎的中子，多少無辜的塵埃
被它當成呼吸的微風
漩渦般吸進去實實在在的物體
盲瞳般呼出來力大無窮的虛空
這個恒星食品無法填飽的腸肚
使壹切形形色色的旋轉，全部沈淪
這個中子星可怕的歸宿
這個脈沖星無法拒絕的墳塋
所有日冕的瀑布，那漲潮的太陽風
那燦爛的星際歷程，那噴發的高峰
那所有行星家族、彗星和流星子孫
都逃脫不了最後熄滅的命運
超巨星爆發是恒星的解脫
那會向宇宙孕育原始星雲的騷動
收縮性滅亡是恒星的災變
這會漸漸形成黑黑的窟窿
像死去的人，走進陌生的骨灰盒
那神秘的黑屋，不知有多高又多深
恒星們永遠無法體驗，這黑色洞穴
究竟構成了怎樣壹種體系的時空
總有壹天，貪婪的黑心將被脹破
那些密得不能再密的食品
那些失去電、失去力的自由粒子
將奮起抗爭這無限擁擠的牢籠
沖出黑洞，逃逸向廣闊的空間
重新組合星雲，形成恒星的子宮
宇宙膨脹又收縮，星球死去又誕生
黑洞，這個天空最黑的謎，如飛碟
不可思議；如密碼，如思維的本能
智慧的人類，將不斷進行探索
揭示黑洞，設計走向無垠的太空
5. 有哪些與科學知識有關的古詩句橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.
不識廬山真面目，只緣身在此山中
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜
少壯不努力，老大徒傷悲
不以規矩，無以成方圓
察己則可以知人，察今則可以知古
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹
春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來
從善如登，從惡如崩
登山則情滿於山，觀海則意溢於海
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴
.禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲
江山代有才人出，各領風騷數百年
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
近水樓臺先得月，向陽花木易為春
流水不腐，戶樞不蠹
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香
濃綠萬枝紅壹點，動人春色不須多
會當□絕頂，壹覽眾山小
鍥而不舍，金石可鏤
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱
工欲善其事，必先利其器
見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也
蚍蜉撼大樹，可笑不自量
窮則獨善其身，達則兼善天下
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
問渠那得清如許，為有源頭活水來
6. 有關科普知識的名人名言我只能說這是壹部偉大的作品！卡爾·薩根對科學和社會的諸多方面都有重大、深遠的貢獻，並且影響了全世界數以億計的人們。
他在行星科學領域所作的重要研究，與美國的空間計劃密切相聯。卡爾·薩根是位偉大的天文學家、地外生命學家，同時又是偉大的科普學者、普利策獎的獲得者。
他曾經編寫了許多暢銷科普書的作者，其中，《卡爾·薩根的宇宙》就是壹本引人入勝、插圖精美的文集，它由多位作者撰寫，涵蓋了薩根為之獻身的科學、教育、政策制定以及相關的許多領域。本片是他編創的、受到高度評價的同名電視系列片。
第壹章 宇宙的邊疆 人類對宇宙的探索，回想起來是很令人興奮的。這些探索活動提醒我們：好奇是人類的習性，理解是壹種樂趣，知識是生存的先決條件。
因為我們在這個宇宙中只不過是晨空中飛揚的壹粒塵埃，所以，我們認為，人類的未來取決於我們對這個宇宙的了解程度。…… 第二章 宇宙的音樂 生命誕生之前，地球曾經是壹個荒蕪的不毛之地。
現在，我們的星球是生機勃勃的。為什麽會變成這樣呢？在沒有生命的情況下，以碳為核心的有機分子是怎樣形成的？最初的生物是如何產生的？生物是如何進化到能繁殖象我們這樣能夠探索自身奧秘的復雜的高級動物的？…… 第三章 宇宙的和諧 假如我們居住在壹個變幻莫測的星球上，我們就不可能理解事物，也不可能有科學這樣的東西。
這裏的事物在變化著，它們的變化遵循著壹定的模式、規則或所謂的自然法則。如果我們把壹根竹竿拋到空中，這根竹竿總是要下落。
如果太陽從西邊落下，它在第二天早晨總是要從東邊升起來。因此我們有可能理解事物，我們可以從事科學研究，並用科學來改善我們的生活。
…… 第四章 天堂與地獄 宇宙曾經遭到破壞，我們人類甚至還以“善於有意無意地給自己施加災害”而著稱。其他的行星都把自己過去的歷史保留下來，有充分的證據表明它們曾經經歷過大災難。
壹切都只是時間遲早的問題。在100年內不可思議的事情，1億年之後可能就是不可避免的了。
…… 第五章 神秘的紅色行星 洛韋爾觀點的力量可能就在於使這種觀點變成壹種預言。是他認為火星人建造了運河網。
甚至這種觀點也有可能成為壹種確切的預言：假如要改造火星，那將由人類來完成，火星是人類能永久居住的另壹顆行星。火星人將是我們人類自己。
…… 第六章 旅行者的故事 1979年7月9日，“旅行者2”號宇宙飛船經過幾乎兩年時間的行星際航行到達了木星系。這架飛船由幾百萬塊各帶有備件的分裝部件組成，因此，若某壹部件失靈，其他部件就會取代其功能。
飛船重0.9噸，要有壹間很大的房屋才能放得下它。 …… 第七章 夜空的脊柱 博茨瓦納卡拉哈裏沙漠中的昆布須曼人，對銀河的說法就別具壹格。
他們所處的地區，銀河常常就在他們的頭頂。因此，他們把銀河叫做“夜空的脊柱”，好像說天空是某壹種巨獸，人們就住在巨獸的腹內。
…… 第八章 在時空中旅行 海灘使我們聯想到了宇宙。海灘上的細沙粒基本上是大小均勻的，它們是由大石塊在波浪長年累月地沖擊和摩擦、腐蝕和風化作用下形成的，而這壹切又都是在遙遠的月亮和太陽的驅動下發生的。
海灘還使我們想到了時間，地球本身要比人類古老得多。…… 第九章 恒星的生命 銀河系還是壹個尚未探索的充滿神奇的星體的世界。
雖然我們對銀河系進行過初步的探索，而且正碰到過其中的壹些星體，有幾個與我們所了解的星體相似，有些則古怪到超出了我們所能想象的程度，…… 第十章 永遠的盡頭 100億或200億年前，壹件了不得的事情發生了--宇宙大爆炸，炸出了我們的這個宇宙。大爆炸為什麽會發生，這對我們來說是最大的奧秘。
…… 第十壹章 給未來的信 我們希望，在不遠的將來，在可展望的宇宙時代中，我們將完成壹項偉業，即把我們行星和平統壹為壹個珍愛我們天體上每個生靈的機構，進而從容地邁出下壹個偉大的步伐，把地球這個行星變為能與所有文明相互聯系的銀河系社會的壹個部分。…… 第十二章 銀河系百科全書 總有壹天，在某個遙遠恒星的某個行星上，壹個與我們每個人的差別都很大的生命，也許會要求我們向他們發送最新版本的《銀河系百科全書》，以獲得剛剛加入銀河系文明***同體的這個最新社會的壹些資料。
第十三章 為地球呼籲 因為我們是產生了自我意識的宇宙局部的化身，我們已經開始考慮自己的淵源了。我們是在深思其他星球的星球物質，是由1028個原子組成的集合體，我們正在探索原子的演化過程，正在追蹤意識產生的漫長歷程。
我們應該忠誠於全人類，忠誠於整個地球。必須由我們來為地球大聲疾呼。
維持人類的生存不僅是對我們自己負責，也是對宇宙負責，對這個古老的、浩瀚的、孕育了我們的宇宙負責。 分類： 科教。
7. 有關科學詩句1、山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。（陸遊《遊山西村》）
2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千裏目，更上壹層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沈舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7、會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫《望嶽》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
14、今人不見古時月，今月曾經照古人（張若虛《春江花月夜》）
15、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
8. 與科學知識有關的詩句宋.蘇軾
橫看成林側成峰，
遠近高低各不同，
不識盧山真面目，
只緣身在此山中。
宋.朱熹
半畝方塘壹鑒開，
天光雲影***徘徊。
問渠那得清如許，
為有源頭活水來。
註釋
①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）內。朱熹
父松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞雲：“清曉方塘開壹境。
落絮如飛，肯向春風定。”鑒：鏡。古人以銅為境，包以鏡袱，用時打開。
②這句是說天的光和雲的影反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。那得，怎麽會。如許：這樣。 ④蒙沖：戰船。壹毛輕：
輕如壹根羽毛。
品評
有人以為詩是形象思維的產物，所以只宜於寫景抒情而不宜於說理。這有 幾分道理，但不能絕對化。因為理可以用形象化的手段表現出來，從而使得它 與景和情同樣富於吸引力。同時，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的。（枚乘《七發》正證明了這壹點。）因此，古今詩作中並不缺乏成功的 哲理詩。 朱熹是劉子翚學生，他父親朱松文才也很好。也許由於父、師的影響，他在道學中對文學的評價是比較公正的，也寫出過壹些富於生活氣息的好詩。如 這兩首當然是說理之作，前壹首以池塘要不斷地有活水註入才能清澈，比喻思想要不斷有所發展提高才能活躍，免得停滯和僵化。後壹首寫人的修養往往有壹個由量變到質變的階段。壹旦水到渠成，自然表裏澄澈，無句無束，自由自在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理，即具有啟發性，也並不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。
9. 科普知識名言科學知識的名人名言不知則問，不能則學，雖能不讓，然後為德。
聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。——荀況不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
——荀況凡事都要腳踏實地去作，不馳於空想，不驁於虛聲，而惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學，則真理可明；以此態度作事，則功業可就。
——李大釗講到學習方法，我想用六個字來概括："嚴格、嚴肅、嚴密。"這種科學的學習方法，除了向別人學習之外，更重要的是靠自己有意識的刻苦鍛煉。
——蘇步青讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼即不專壹，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。
三到之中，心到最急。——朱熹學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。
否則讀書雖多，只是成為壹座死書庫。——謝覺哉要讀好書，必須先打好基礎，讀好了基礎，才能在這基礎上作個別問題的研究，基礎要求廣，鉆研則要求深，廣和深也是統壹的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。
——吳晗獨立思考能力是科學研究和創造發明的壹項必備才能。在歷史上任何壹個較重要的科學上的創造和發明，都是和創造發明者的獨立地深入地看問題的方法分不開的。
——華羅庚知識的問題是壹個科學的問題，來不得半點虛偽和驕傲，決定的倒是其反面——誠實和謙遜的態度。——毛澤東懶於思索，不願意鉆研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。
這種貧乏用壹個詞來稱呼，就是"愚蠢"。——高爾基知識的歷史猶如壹只偉大的復音曲，在這只曲子裏依依次響起各民族的聲音。
——歌德知識和能力是壹點壹點積累起來的，要註意有紮實的基礎，要註意復習和鞏固，不能急於求成。——谷超豪只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。
——高爾基除了知識和學問之外，世上沒有任何力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。——培根想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的壹切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。
嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。——愛因斯坦知識就是力量。
——培根天然的才能好象天然的植物，需要學問來修剪。——培根人不光是靠他生來就擁有壹切，而是靠他從學習中所得到的壹切來造就自己。
——歌德聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。——弗萊格人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學習！學習！！！——高爾基有教養的頭腦的第壹個標誌就是善於提問。
——普列漢諾夫我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。——笛卡兒學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿蔔?日?法拉茲學習是勞動，是充滿思想的勞動。——烏申斯基把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。
——培根當妳還不能對自己說今天學到了什麽東西時，妳就不要去睡覺。——利希頓。