提出己所不欲，勿施於人的是孔子。
己所不欲，勿施於人，出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。解釋為自己不希望他人對待自己的言行，自已也不要以那種言行對待他人。
己所不欲，勿施於人是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道。這句話在借機階級矛盾尖銳激烈的時期是不可能做到的。今天，在建設和諧社會的大前提下，人與人之間多些寬容，少些計較，將心比心，設身處地多為他人著想，是可以做到的。這還能促進團結，使社會安定。
出處
論語·衛靈公
子貢問曰：有壹言而可以終生行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施於人。
譯文：子貢問孔子：人生修養的道理能不能用壹句話來概括？孔子說：那就是恕啊。自己不想要的東西，切勿強加給別人。
己所不欲，勿施於人是孔子經典妙句之壹，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的聖經壹般，是對壹個民族或壹個區域文化的概括和統領。《論語》分二十篇，其中的顏淵篇主要講述了孔子對仁和恕的解釋。
學習古典文化的作用
首先，學習古典文學是完善知識結構，適應新時期建設事業對人才的需要。我們知道，古代知識分子是詩、詞、經、典、文、賦樣樣皆通。盡管現在時代不同，知識結構也有很大差異，但作為壹個高信寬受教育者，壹個合格的炎黃子孫，對這些國學精粹多少應有所了解。
古人雲：飽讀詩書氣自華，講的就是讀書可增強人的修養和氣質。中國古典文學的影響力可見壹斑。外國人尚且如此，我們更應該有責任，有信心，把它學好並發揚光大。
其次，學習古典文學可完善人格，提高個人修養。王國維有言：無高尚偉大之人格，而又高尚偉大之文學者，殆未之有也。濟之以學坦畝問，帥之以德性，始能產真正之大文學。