這句讀起來朗朗上口的優美名言，也許我們大多數人都聽過，但要說起它出自何處，恐怕很多人都會壹臉茫然。
其實這句名言正是出自我們今天要講的《菜根譚》壹書。
“菜根譚”可不是壹本菜譜，而是實打實的“國學經典語錄”。
“菜根”壹詞聽起來和我們現在所說的“草根”有些相似，其實它出自於北宋學者汪信民的壹句“咬得菜根，百事可做”，意思是說，壹個人只要能夠適應清貧的生活，不論做什麽事情，都會有所成就。
明代學者洪應明受這8個字的啟發，便立誌“心安茅屋穩，性定菜根香”，最終寫下了經久不衰的菜根語錄，令壹代又壹代的讀者追捧不已。
《菜根譚》算是壹部集大成之作了，儒家的中庸之道、道家的無為而治、佛家的因果業報，在書中都有體現。
這本書從“修身養性、為人處世，求學育人，靜心慎獨”等多方面入手，為我們指明了生活的意義。
我們閱讀此書，可以明顯感覺到古代百家思想雖然性質不同、角度不同，可涉及到處世哲學方面，卻總有壹絲相通之處。
《菜根譚》是由壹個個小段子組成的，適用於形形色色的讀者。
不同的處境，不同的心境，每個人可能會喜歡不同的段落，對相同的段落可能也會有不同的理解和感受，這便是本書的壹個重要特點——不管妳怎麽讀，都有符合妳心境的道理。
“今人不見古時月，今月曾經照古人”，《菜根譚》雖成書於明代，但是現在讀起來仍然對我們有很大的啟發作用，這足以證明該書的強大生命力。
接下來，我將為大家解讀《菜根譚》這本書的精華內容，帶大家壹同看看：這本書究竟藏著怎樣的生活智慧？
妳將會學習到，為什麽說“心靜”是情緒控制的重中之重？
妳還會了解到，《菜根譚》中蘊藏著怎樣的教育之道？
最重要的是，我將告訴妳：在職場中，說話是個技術活。
下面就讓我們開始學習吧！
01
為什麽說“心靜”是情緒控制的重中之重？
古人說，修身齊家治國平天下。這“修身”位列首位，可見其重要性。
《菜根譚》雖包涵各家文化，但追本溯源仍是以“儒家”為本，自然也就把“修身養性”壹節放在了極其重要的位置上。
而我們今天首先要講的便是這“修身養性”的法門。
所謂“修身養性”，其實修煉的就是壹個人的“心性”，養性就是養心。
所以《菜根譚》說:“心體便是天體，壹念之喜，景星慶雲；壹念之怒，震雷暴雨；壹念之慈，和風甘露；壹念之嚴，烈日秋霜。”
意思就是心十分重要，甚至具有改變世界的力量：壹個喜悅的心念，可以帶來祥瑞的星雲；壹個忿怒的心念，可以帶來震雷暴雨；壹個慈祥的心念，可以帶來和風甘露；壹個嚴酷的心念，可以帶來烈日秋霜。
所以，我們要時刻保持著壹顆“靜心”。
因為心靜了，就會產生出壹種靜氣，而有靜氣，則會獲得很多好處。
就像《菜根譚》說的：“每臨大事有靜氣。靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”
古人認為，靜氣是壹種修養、壹種境界、壹種智慧。
壹個人只有內心安靜，才能冷靜思考，正確判斷，坦然面對人生的各種挑戰。
有這樣壹則故事：父親丟了壹塊表，抱怨著四處尋找，可怎麽也找不到；等他出去後，兒子悄悄進屋，不壹會兒就找到了。
父親很好奇，便向兒子詢問是怎麽找到的？
兒子回答說：我就安靜地坐著，聽到秒針發出的聲音，然後順著那個方向壹看，表就找到了啊。
這就是“心靜”的力量。
當然，心靜並不是說了無牽掛，觀望等待，而是指由襟懷坦然所得到的內心寧靜，從而達到不追逐名利、不惑於浮華，遇事能夠保持清醒、沈著應對的精神境界。
在人心浮躁的時代，擁有靜氣是難能可貴的。
如果急功近利，就很容易在物質的羅網裏迷失自我。
有人說，心態浮躁，宛若煮湯——有人“剛燒火就揭鍋”，急於求成，基礎打不牢。
有人喜好“顯山露水”，不去在求真上下功夫，難以務實，做秀不做事；只有做到心靜如水的人，才會經受住各種考驗，在平凡中實現自己的價值。
齊白石成名後，有人問他，如何從壹個木匠華麗轉身為壹個作畫的巨匠？
齊白石說：“作畫是守靜之道，涵養靜氣，事業可成。”
可見，涵養靜氣是壹種能力的體現，也是調節我們個人情緒的壹劑良藥。
情緒這個東西，是人人都有的，但區別就在於有人可以憑借“靜心”來控制情緒，而有人則成了情緒的奴隸。
很多人在遇到問題後，都會因為情緒不穩而慌不擇路，導致本來能解決的問題，因情緒影響而無法解決，所以說解決問題之前，我們首先要解決自己的情緒。
在宋仁宗時代有壹個故事：當時黨項人圍攻延安城，城池面臨著瀕臨攻陷的危險，城內是人心惶惶。
此時範雍任兵馬元帥，遇到這種局面，心裏也是七上八下。
這時在軍營中有壹個老頭，專程來見範雍，自告奮勇地對範雍獻出自己的計策。
老頭說：“我就是邊境人，常年在這邊境征戰，遇到圍城的情況已經有許多次了，以往經歷的危機情況和今天都差不多，但是黨項人並不善於攻城，每壹次黨項人的軍隊都不攻自破，沒有什麽可擔憂的，我敢擔保，黨項人壹定不能將城池攻破，如果城池被攻破的話，我寧願被斬頭。”
範雍聽了老頭壹番分析後，心裏頓時有了底氣，隨後又發話下去鼓舞將士，軍心因此稍微安定下來。
後來結局果真如此，當黨項人撤退後，老頭受到了很大的獎賞和提拔，並且被稱為軍營之中的智者。
有人問老頭說：“妳是怎麽看出來黨項人攻不下城池的？”
老頭淡淡說道：“其實我心裏也沒底，當時的那番話，不過是為了安定人心而已。”
老頭的這番話對於戰爭本身並沒有直接影響，但他在無形之中解決了壹個更大的隱患，那就是軍心不定的問題。
所以說不管面對什麽事情，在解決問題之前先解決自己的情緒，先讓自己的心靜下來，這是解決問題的先決條件。
那我們如何做才能讓心靜下來呢？
《菜根譚》是這樣說的：“冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理。”
用冷靜的目光來觀察別人，用冷靜的耳朵來聽人說話，用冷靜的情感來感受事物，用冷靜的頭腦來思考問題。
說的再簡單點就是——保持冷靜的頭腦，做出理性的判斷。
這裏所謂的“冷”，其實就是保持理智而已。
壹個理智的人待人處事是冷靜的，思考問題是客觀的，無論面對什麽樣的事情都不會因為感情用事而沖昏頭腦，更不會陷入盲目的境地而舉手足無措。
對於這樣的人來說，不管生命在他面前擺下什麽樣的棋局，他都能從容破局。
02
《菜根譚》中蘊藏著怎樣的教育之道？
說完了“修身養性”，接下來我們說說書中的教育之道。
經常聽聞壹些教育家說要激勵學生，這固然沒錯，但“激勵”是要有個“度”的，適度的叫做激勵，過度的就變成“哄孩子”去學習了。
如果我們總是激勵、表揚、誇贊，而無引導、教育，乃至適當批評，久而久之，就會造成壹種可怕的現象——“言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。”
當壹個人在家裏、學校裏總是壹帆風順，其實未必是好事，說明這個環境對他太包容，當有壹天他走入社會，面對復雜多變的形勢時就會碰壁。
所以《菜根譚》告訴我們，要將激勵和批評結合起來，所謂“嚴師出高徒”並非空穴來風。
但壹味“嚴厲”也不可取。我們在教育學生的過程中，有時候會犯太嚴厲的毛病，在教育的過程中沒有顧及到學生是否能夠接受。
過度的批評責罵，傷害了學生的自尊心，反而起到了相反的效果。
很多時候，我們對學生要求太高，拿過高的標準來要求他，他做不到，反而會感到絕望，繼而失去興趣。
所以《菜根譚》說：“攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人之善毋太高，當使其可從。”
我們教育學生，壹定要因人而異、因材施教，要有適當的標準去教育他們，不可過低，不可過高。
與此同時，不同的學生，要定不同的標準，不可壹概而論。
這也是孔子提倡的“因材施教”之道。既不可太嚴，也不可太寬，於是《菜根譚》給出了壹個結論——“寬嚴得宜，勿偏壹方”。
除此之外，《菜根譚》還十分重視教育者的模範帶頭作用，也就是所謂的“講學躬行”。
書本上的知識講得再天花亂墜，也不如妳親身示範壹次來得印象深刻。
學為人師，行為世範，要求學生做到的，老師必須首先做到，如果我們自己都做不到，卻要求學生去做到，那效果肯定不如人意。
以上提到的是教育者需要秉持的態度，但教育壹途不能只有態度，還要有具體方法，否則便會成為紙上談兵。
那麽，《菜根譚》中又介紹了哪些“教育方法”呢？
首先，《菜根譚》提出了壹個“閑時吃緊，忙裏悠閑”的教育方法——時間之道天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。”
也就是說，在日常教育中，我們要做到張弛有度。
比如在生活中，壹到學期即將結束，我們就會看到兩種截然不同的老師。
壹種是忙的要死，自己很著急，也把學生折騰夠嗆。
這些老師大都是平時太閑，壹到考試就著急，抓緊時間補課學習，因為心裏沒譜啊；壹種是很悠閑，不緊不慢，因為心裏有譜，平時把該做的都做了，到頭來也就沒有什麽可著急的了。
後壹種情況就是我們說的“閑時吃緊，忙裏悠閑”。心裏有底，才能優哉遊哉的面對壹切。
我想這也是所謂的時間管理吧，對自己的時間規劃得好，這樣按照計劃，就能夠做好壹切。
否則就是平時悠閑，壹到考試就緊張，眉毛胡子壹把抓，最後效果還不好。
接著書中又提到了壹個“玄之又玄”的方法——“靜中觀心，真妄畢見。”
書中是這樣說的：“夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每於此中得大機趣；既覺真現而妄難逃，又於此中得大慚忸。”
這段話看似說得很玄乎，其實就體現出壹種“慎獨”思想，夜深人靜時，妳要多自省、多反思，這樣才能總結並改正今天的過失，從而讓明天更好。
如果我們終日忙忙碌碌，沒有時間靜下來細細思索教育的意義和方法，就會陷入迷茫困惑中，對自己的工作和生活也是得過且過，以致喪失自己的追求和夢想。
只有當我們靜心回首反思自我時，才能真正領悟教育的真諦。
有些人壹輩子就這樣，沒有任何長進，總是原先那壹套，即使是錯的，也從沒改正過。
書中說的“妄心”，其實就是心裏有烏雲，就是自己心裏有錯誤、有障礙；只有改正錯誤、去掉障礙，才能真心凈現，壹片光明。
03
在職場中，說話是個技術活
說完了教育之道，最後我們來說說職場智慧。
有壹次，朋友同我說了件煩心事：
朋友剛接到經理分配的新任務，能接到新任務，他當時也很開心，畢竟自己也算是得到了領導的認可。
但這新任務的難度比之前要大很多，他接手後才意識到任務的艱巨，於是在午休時就和同事們抱怨了幾句。
下班後，朋友被經理叫去辦公室，他本以為經理是要和他商量新任務的事情，但迎面而來的確實壹句句質問：“妳是不是對公司安排有意見？如果有的話，公司可以安排其他人接替新任務。”
朋友當時內心很忐忑，同時更後悔在午飯時多抱怨了幾句。
其實上面這種現象在職場中是屢見不鮮的，我們都不是“泥人”，都有自己的“火性”，但有時卻是不經意間流露出的幾句“無心抱怨”，便給自己帶來很多麻煩，甚至丟了機會和工作。
現代管理學之父德魯克說過：“壹個人必須知道該說什麽，壹個人必須知道什麽時候說，壹個人必須知道對誰說，壹個人必須知道怎麽說。”
在職場尤其如此，不管是向領導匯報工作，還是跟同事和諧相處，都需要我們擁有足夠的溝通技巧。
說什麽，怎麽說，該不該說，壹樣的意思從不同的人口中出來，會有不同的效果。
會說話的人，讓人如沐春風，人際關系融洽，自然更容易在職場順風順水。
不會說話的人，句句如針，得罪人無數，在職場屢屢碰壁也不足為奇。
所以《菜根譚》中反復強調這個“說話之道”：
“十語九中未必稱奇，壹語不中，則愆尤駢集”；
“口乃心之門，守口不密，泄盡真機；意乃心之足，防意不嚴，走盡邪蹊”；
說來說去，其實就是告訴我們壹個道理：禍從口出，與其誇誇其談，不如踏實做事。
但上面講述的那個故事的意義卻遠不止如此，為什麽朋友午休時的抱怨會被領導知道呢？
我想答案壹目了然——自然是同事“告的密”。
我們常說“職場如戰場”，而同事有時是合作夥伴，有時則是潛在敵人。
在職場上，和同事相處好的，則順風順水，相處不好，則舉步維艱。
那對於此種情況，《菜根譚》又能給我們職場人士哪些建議呢？
書中說到：“心內須精明，為人要渾厚”、“好醜心太明，則物不契 。賢愚心太明，則人不親。”
什麽意思呢？
讓我們只做老實人嗎？
當然不是！
好醜心太明，則物不契。是說如果對“好與壞的區分”過於死板較真，那就不容易與事物相投合了。
也就是說，對於事物的看法或態度，如果過於尖銳或極端的話，就會忽略該事物的價值點，導致不能很好地進行運用。
賢愚心太明，則人不親。意思是，評價人賢良與愚蠢的心思過於分明，那就不容易與人親近。
也就是說，不要給別人定那些鮮明的標簽，比如，A同事是聰明的，B同事是愚蠢的，C同事還不錯，D同事不可交……
這會使我們帶上有色眼鏡看人，不利於和同事親近交往。
所以書中提到，同他人交往，要做到：“心內須精明，為人要渾厚”。
在職場上，對於同事的難題，自己能幫上忙的，可以幫助，做渾厚純樸的職場人。
與此同時，妳的內心也需要精明敏捷，要判斷出，哪些事情是不能插手的，而不是壹味做老好人。
妳的精明敏捷不要隨便炫耀，放在心裏就好，表面人畜無害，心裏明明白白，這就是大智若愚的職場智慧。
好了，聽到這裏，妳就已經學會了《菜根譚》這本書裏的精華內容。
今天，我們主要從三個方面進行了學習，現在我再來為妳總結壹下：
首先，我們了解了“修身養性”的法門。
所謂“修身養性”，其實修煉的就是壹個人的“心性”，要讓妳自己的心靜下來。因為壹個人只有內心安靜，才能冷靜思考，正確判斷。
而靜心的方法便是：用冷靜的目光來觀察別人，用冷靜的耳朵來聽人說話，用冷靜的情感來感受事物，用冷靜的頭腦來思考問題。說簡單點就是——保持冷靜的頭腦，做出理性的判斷。
然後，我們探究了書中的教育之道。
在教育態度上，《菜根譚》告訴我們要將激勵和批評結合起來，要註意：“寬嚴得宜，勿偏壹方”，遵循適度原則。
除此之外，還要求教育者充分發揮模範帶頭作用。
在教育方法上，書中提出了壹個“閑時吃緊，忙裏悠閑”的方法。
也就是說，在日常教育中，我們要做到張弛有度，做好日常的時間管理與規劃。
最後，我們明白了在職場中，說話是個技術活。
在職場中，壹個人必須知道該說什麽，什麽時候說，對誰說，怎麽說。稍有不慎，就會在無形之中得罪人。
所以書中勸我們職場人要“心內須精明，為人要渾厚”——表面人畜無害，心裏明明白白。
時代也許會變，但人性卻不會變。
《菜根譚》為我們講述了做人之道，而做人是壹個永遠不會過時的話題，因此《菜根譚》的智慧也不會過時。
希望我們都能從中獲取養分，讀出屬於自己的真理來！
本書由十點讀書為妳獨家解讀。