——王永彬 《圍爐夜話》
教導晚輩要從幼年時開始，便培養他們凡事應有正直、寬大、無所隱藏的氣概；在日常生活中要時時反省自己的行為思想，不能沒有自我督促和自我砥礪的修養。
其身正，不令而行；其身不正，雖令而不行。
——《論語?子路》
聖人處無為之事 行不言之教。
——《道德經》
因此完全符合道的人做事，皆順其自然，不刻意而作。以身作則是為教化。
有道聖人（不是儒家的聖人，而是道家的聖人，聖人是圓善完美的理想人格）無為以處事，不言以行教。他在四十三章又重復了這個意思：“不言之教，無為之益，天下希及之。”根據老子“正言若反” 的辯證智慧（如“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”），大為無為、大為若不為是最高的行為，大教無教、大教若不教，不教之教、不言之教是最高的教導。只有得道高人才能行不言之教，而且不言之教只能用於最優秀、聰悟的學生。具有高度智慧的師徒之間在默然無言中高度默契，發生同步***振效應，不言而喻，此時無聲勝有聲。“聖人行不言之教”要求人們，特別是從事教育的人們，要註重以身作則，身教勝於言教，實踐勝於雄辯，同時還要學會因材施教，或言或不言，視學生稟賦而行。