第壹句：
假作真時真亦假； 無為有處有還無。——曹雪芹撰
對聯所言，把假當真，則真的便成了假的了；
把沒有的視為有的，有的也就成了沒有的了。
這副對聯闡釋了“假”、“真”、“有”、“無”的哲理，似是對讀者對生活的壹種提醒，切忌穿鑿；同時，給人們認識、思考復雜的人生以深刻的啟迪。
我個人認為，也可以與書中的賈寶玉，甑寶玉（真假寶玉）；賈雨村，甑士隱（假語存真事隱）結合起來，可以對書進行揣測，也在暗示讀者有些事要深入挖掘其本質
第二句：
壹朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
出處 清·曹雪芹《紅樓夢·黛玉葬花辭》
鑒賞 這首《黛玉葬花辭》以豐富而奇特的想象，濃烈而 紅樓夢裏的有關名句 憂傷的情調，展示了林黛玉的精神世界，詩中有執著的愛憐、熱烈的追求和強烈的憤慨、抗議與控訴，更多的是悲觀的感傷、無可奈何的哀怨。“壹朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”兩句詩，正是“無可奈何花落去”的演繹。黛玉痛惜落花，也就是傷悼自己。她是典型的弱者，雖有反抗精神，但無能為力，只好哀嘆花落人亡兩不知了。
第三句：
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
出處 清·曹雪芹《紅樓夢·黛玉葬花辭》
鑒賞 現在我還在這裏葬花，人家笑我癡傻；但是有誰能知道，他年我死後，又是哪壹個人來葬我呢？這是紅樓夢中林黛玉的葬花詞，感傷花落而葬花，不禁想起自己身世的哀憐，更嘆息生命有限，人事無常。
《紅樓夢》
中國古代四大名著之首，章回體長篇小說，原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。本書前80回由曹雪芹所著，後40回無名氏續;程偉元、高鶚整理
《紅樓夢》是壹部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，作為壹部成書於封建社會晚期，清朝中期的文學作品，該書系統總結了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
由於傳世版本極多，加以欣賞角度與動機的不同，因此學者們對於涉及紅樓夢的各個方面，均有許多不同的看法，大致可分為文學批評派、索隱派、自傳派等數派。由研究此書的思想文化、作者原意等，而形成"紅學"。
2017年1月10日，2017年北京卷《考試說明》發布，《紅樓夢》納入高考必考範圍。