這是孟子關於“生”和“義”做的對比所用的，“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，舍魚而要熊掌也”，“生，我所欲也；義，亦我所欲也，舍生取義也”。是關於儒家的關於大義的解釋。
其前者關於魚和熊掌的比較其實並沒有多大的實際意義，只是闡述了，在做必要的選擇的時候，要選擇最實際並且符合道義的！
《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的壹篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。
孟子性善，自認為“羞惡之心，人皆有之”，人就應該保持善良的本性，加強平時的修養及教育，不做有悖禮儀的事。孟子對這壹思想，認為是中華民族傳統道德修養的精華，影響深遠的事。
擴展資料：
《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，論述了孟子的壹個重要主張：義重於生，當義和生不能兩全時應該舍生取義。
孟子說：“羞惡之心，義也。”（《孟子·告子上》）又說：“義，路也。……惟君子能由是路。”（《萬章下》）孟子認為自己做了壞事感到恥辱，別人做了壞事感到厭惡，這就是義；義是有道德的君子所必須遵循的正路。
孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了壹個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願舍棄生命而要義。
孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴壹樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點。
百度百科——魚我所欲也