詹何釣魚
《列子》
詹何以獨繭絲為綸，芒針為鉤，荊筱為竿，剖粒為餌，引盈車之魚於百仞之淵、汩流之中，綸不絕，鉤不伸，竿不撓。
楚王聞而異之，召問其故。
詹何曰：“曾聞先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纖繳，乘風振之，連雙鸧於雲際，用心專，動手均也。臣因其事，放而學釣，五年始盡其道。當臣之臨河持竿，心無雜慮，唯魚之念，投綸沈鉤，手無輕重，物莫能亂。魚見臣之鉤餌，猶沈埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制強，以輕致重也。大王治國誠能若此，則天下可運於壹握，將亦奚事哉？”楚王曰：“善！”
譯文
詹何用單股的蠶絲做釣線，用芒刺做鉤，用細小的竹子做釣竿，將壹粒飯剖為兩半來做釣餌，在有百仞深、流水湍急的深淵之中釣到（壹條）可以裝滿壹輛車的魚，釣絲還不斷，釣鉤沒有被扯直，釣竿沒有被拉彎。
楚國的國王聽說了覺得很驚異，就把他叫來問他原因。
詹何說：“曾經聽我曾經當過大夫的父親說過，蒲且子射箭啊，曾經用很弱的弓、很纖細的絲繩，順著風壹射，壹箭在雲端射到兩只黃鸝鳥，（因為）用心專壹，用力均勻的原因啊。我按照他的這種做法，摹仿著學習釣魚，五年才完全弄懂其中的道理。現在我在河邊持竿釣魚時，心中不思慮雜事，只想魚，丟線沈鉤，手上用力均勻，外物沒有能擾亂（我的心神）。魚看見我的釣餌，好像（掉到水裏的）塵埃或聚集的泡沫（壹樣自然），吞食它不會懷疑的。所以我能以弱制強，以輕禦重啊。大王您治理國家如果可以這樣，那麽天下的事就可以壹手應付了，還能有什麽對付不了的嗎？”楚王說：“高。”
2. 詹何釣魚文言文原文
詹何以獨繭絲為綸，芒針為鉤，荊蓧為竿，剖粒為餌，引盈車之魚於百仞之淵、汩流之中，綸不絕，鉤不伸，竿不撓。楚王聞而異之，召問其故。詹何曰：“曾聞先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纖繳，乘風振之，連雙鸧於雲際，用心專，動手均也。臣因其事，放而學釣，五年始盡其道。當臣之臨河持竿，心無雜慮，惟魚之念，投綸沈鉤，手無輕重，物莫能亂。魚見臣之鉤餌，猶塵埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制強，以輕致重也。大王治國誠能若此，則天下可運於壹握，將亦奚事哉？"楚王曰：“善！”
譯文
詹何用單股的蠶絲做釣魚的絲繩，用芒刺做鉤，用細竹做釣竿，用剖開的米粒做為釣餌，在有百仞深的深淵中、湍急的河流裏釣到的魚可以裝滿壹輛車的，釣絲還不斷，釣鉤沒有被扯直，釣竿沒有被拉彎。
楚國的國王聽說了這件事覺得很驚異，就把他叫來問他原因。
詹何說：“聽我曾經當過大夫的父親說過，古代善射的人射箭啊，曾經用拉力很小的弓、纖細的絲繩，順著風壹射，壹箭連射兩只黃鸝鳥，（因為）用心專壹，用力均勻的原因啊。我按照他的這種做法，模仿著學習釣魚，五年才完全弄懂其中的道理。現在我在河邊持竿釣魚時，心中不思慮雜事，只想魚，丟線沈鉤，手上用力均勻，外物沒有能擾亂（我的心神）。魚看見我的釣餌，就像塵埃或聚集的泡沫壹樣，吞食它不會懷疑的。所以我能以弱制強，以輕禦重啊。大王您治理國家如果可以這樣，那麽天下的事就可以壹手應付了，還能有什麽對付不了的嗎？”
楚王說：“說的好。”
3. 文言文《詹何釣魚》翻譯詹何釣魚 《列子》 詹何以獨繭絲為綸，芒針為鉤，荊筱為竿，剖粒為餌，引盈車之魚於百仞之淵、汩流之中，綸不絕，鉤不伸，竿不撓。
楚王聞而異之，召問其故。 詹何曰：“曾聞先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纖繳，乘風振之，連雙鸧於雲際，用心專，動手均也。
臣因其事，放而學釣，五年始盡其道。當臣之臨河持竿，心無雜慮，唯魚之念，投綸沈鉤，手無輕重，物莫能亂。
魚見臣之鉤餌，猶沈埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制強，以輕致重也。
大王治國誠能若此，則天下可運於壹握，將亦奚事哉？”楚王曰：“善！” 譯文 詹何用單股的蠶絲做釣線，用芒刺做鉤，用細小的竹子做釣竿，將壹粒飯剖為兩半來做釣餌，在有百仞深、流水湍急的深淵之中釣到（壹條）可以裝滿壹輛車的魚，釣絲還不斷，釣鉤沒有被扯直，釣竿沒有被拉彎。 楚國的國王聽說了覺得很驚異，就把他叫來問他原因。
詹何說：“曾經聽我曾經當過大夫的父親說過，蒲且子射箭啊，曾經用很弱的弓、很纖細的絲繩，順著風壹射，壹箭在雲端射到兩只黃鸝鳥，（因為）用心專壹，用力均勻的原因啊。我按照他的這種做法，摹仿著學習釣魚，五年才完全弄懂其中的道理。
現在我在河邊持竿釣魚時，心中不思慮雜事，只想魚，丟線沈鉤，手上用力均勻，外物沒有能擾亂（我的心神）。魚看見我的釣餌，好像（掉到水裏的）塵埃或聚集的泡沫（壹樣自然），吞食它不會懷疑的。
所以我能以弱制強，以輕禦重啊。大王您治理國家如果可以這樣，那麽天下的事就可以壹手應付了，還能有什麽對付不了的嗎？”楚王說：“高。”
4. 詹何釣魚寓言故事的翻譯譯文：
詹何用單股的蠶絲做釣線，用芒刺做鉤，用細小的竹子做釣竿，將壹粒飯剖為兩半來做釣餌，在有百仞深、流水湍急的深淵之中釣到（壹條）可以裝滿壹輛車的魚，釣絲還不斷，釣鉤沒有被扯直，釣竿沒有被拉彎。楚國的國王聽說了覺得很驚異，就把他叫來問他原因。詹何說：“聽我曾經當過大夫的父親說過，蒲且子射箭啊，曾經用很弱的弓、很纖細的絲繩，順著風壹射，壹箭在雲端射到兩只鸧鹒，（因為）用心專壹，用力均勻的原因啊。我按照他的這種做法，模仿著學習釣魚，五年才完全弄懂其中的道理。現在我在河邊持竿釣魚時，心中不思慮雜事，只想魚，丟線沈鉤，手上用力均勻，外物沒有能擾亂（我的心神）。魚看見我的釣餌，好象（掉到水裏的）塵埃或聚集的泡沫（壹樣自然），吞食它不會懷疑的。所以我能以弱制強，以輕禦重啊。大王您治理國家如果可以這樣，那麽天下的事就可以壹手應付了，還能有什麽對付不了的嗎？”楚王說：“高。”
5. 文言文 和 的翻譯詹何釣魚 古代，楚國有位釣魚高手叫詹何，他的釣魚方法與眾不同：釣魚線只是壹根單股的蠶絲繩，釣魚鉤是用如芒的細針彎曲而成，釣魚竿則是楚地出產的壹種細竹。
憑著這壹套釣具，再用破成兩半的小米粒作釣餌，用不了多少時間，詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚便能裝滿壹輛大車！回頭您再去看他的釣具：釣魚線沒有斷，釣魚鉤也沒有直，甚至連釣魚竿也沒有彎！ 楚王聽說了詹何竟有如此高超的釣技後，十分稱奇，便派人將他召進宮來，詢問其垂釣的訣竅。 詹何答道：“我聽已經去世的父親說過，楚國過去有個射鳥能手，他只需用拉力很小的弱弓，將系有細繩的箭矢順著風勢射出去，壹箭就能射中兩只正在高空翺翔的大鵬鳥。
父親說，這是由於他用心專壹、用力均勻的結果。於是，我學著用他的這個辦法來釣魚，花了整整5年的時間，終於完全精通了這門技術。
每當我釣魚時，總是全身心地只關註釣魚這壹件事，其他什麽都不想，全神貫註，排除雜念，在拋出釣魚線、沈下釣魚鉤時，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環境的幹擾。這樣，魚兒見到我魚鉤上的釣餌，便以為是水中的沈渣和泡沫，於是毫不猶豫地吞食下去。
因此，我在釣魚時就能做到以弱制強、以輕取重了。” 思路 做任何事都要講究方法 好的方法能起到事半功倍的作用 科學的方法是通向成功的階梯 方法是智慧和經驗的結晶 不能生搬硬套別人的方法 解決不同的問題要用不同的方法 方法必須符合客觀規律 方法必須不斷革新 不斷學習，才能不斷掌握新的方法。
6.專註·成功 專註是什麽？ 專註是桀驁不馴的江水邊李冰父子手持長鍤的守候； 專註是四季陽光下新加坡總理李光耀發展旅遊業的希望； 專註甚至是風雨過後蜘蛛編織扯碎的蛛網時的凝重…… 於是，跌宕的時空坐標軸上，壹叢叢墨影此起彼伏，壹抹抹聲音縈繞耳旁。
還記得嗎？是誰的壹片丹心造就了繁花似錦的蜀國，是誰手握長鍤，揮舞著流動的 江水 ，又是誰秉持著壹份執著拯救了八百裏的沃野青城……壹座古老的城 池，壹片紫色的桑田，千百年前還是壹抔幹涸的荒地。就這樣，妳專註地佇立在江邊，尋田野，制良方，改河道，設機關，哺育了壹方兒女。
這旱澇無常的江水啊， 牽動著蓉城的存亡，註定了蜀地的貧瘠。然而，因為妳的專註，這肥美的盆地中，無處不流淌著妳緋紅的血脈；因為妳的專註，才點染了赤誠的丹青；因為妳的專 註，才守候了這心中的聖地。
秋意不勝寒涼，山的衣襟遮不住夜的蒼茫，壹縷笛音便可穿透心房。胡笳長笛的聲音輕柔淡雅，歷史的鏗鏘中，它已無處找尋，這是多少年來多少中國人為之 癡狂的樂曲啊。
然而，曾有壹個人被它的聲出如絲、裂石穿雲所震撼。他用12年的時光追溯這段淵源，四處走訪、查閱史籍，水鄉的雅致、庭院的古樸乃至地上的 壹磚壹瓦……才鑄就了今日余秋雨的《笛音何處》。
12年的時光裏，他專註如壹日，不知磨壞了多少雙鞋，不只濕透了多少張手帕，昆曲才漸漸被更多人所熟知， 才得以挽救。 我也曾看過這樣壹則寓言：著名演說家比爾在新房的後院裏裝了壹臺餵鳥器，卻被幾只淘氣的蹦蹦跳跳的 小松鼠 打翻，食物被搶走了，鳥也被嚇跑了。
後來比 爾到 五金店 買來“防松鼠餵鳥器”，卻又壹次被小松鼠打翻，結果仍是雞飛蛋打。當他忿忿地來到五金店要求退貨時，經理問：“請問您每天用多少時間讓松鼠遠離 您的餵鳥器？”“大概10~15分鐘。”
比爾答道。經理又問：“那麽妳猜，松鼠用多少時間來接近妳的餵鳥器呢？”比爾立即認識到，是醒著的每個時刻。
強 弱、勝負往往不只是壹瞬的事，壹個上得天空、下得礦窯的演講家真的對付不了壹個腦子只有人眼球大小的松鼠嗎？當然不是！只是當對手比妳更專註壹點，他就更 易接近成功。 古有恪守著“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道”而專註於濟世的熱血男兒孟軻；今有專註於原子核的研究為中國核事業作出貢獻的朱光亞。
古有臨池專心學書，池水盡黑，終成就“飄若行雲，嬌若驚龍”書法藝術的王羲之；今有專註於愛心事業，歷經12年改變山區麻風病村的愛心大使張平宜。 古有從“鐘鳴鼎食”到“舉家食粥酒常賒”而專註於創作的曹雪芹；今有輪椅上思考人生，專註於求索生命價值的史鐵生。
成功必以專註為依托，我們都不可能隨隨便便成功。縱然達·芬奇的智商超過200，舟舟的智商只有30，然而他們都成功了，因為他們都已掌握對夢想的專註這壹成功的秘籍。
專註讓他們的人生如此美麗。 分 析：可以以專註為切入點，以“專註，成功的秘籍”為主旨，廣為聯想，內容豐贍，充分彰顯形散神聚的特點。
參考立意： （1）專註才能成功（成功的訣竅在於專註；無論做什麽事情，都需要專心致誌）。 （2）做事要排除幹擾（做事要壹絲不茍；排除外擾，得以成功）。
考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。
考點分析： 考點1：材料作文 材料作文： 壹般是指出題者只給出壹些文字或圖畫材料，要求應試者根據所給文字或圖畫的內容自己命題進行寫作。材料作文的特點是要求考生依據材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬於自命題。
從命題的角度看，命題作文實際上是他命題，而材料作文則是自命題，這就是二者的主要區別。 材料作文的材料類型： 材料作文，是根據所給材料和要求來寫文章的壹種作文形式。
壹般來說材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有記敘性材料（故事、寓言等）、引語式材料和圖畫式材料。主要有以下幾種：故事型梗概、片斷、寓言……論說型名言警句、哲理、議論文段……事例型名人事例、凡人小事……情景型生活場景、特別的細節……圖表型壹幅漫畫或壹個圖表…… 材料作文常存在的誤區： 1.割裂材料：對材料作文或話題作文，不能只抓之言片語，以偏概全。
2.認識膚淺，表面化：材料作文中，作文文題有顯性的信息，也有隱性的信息，隱性的信息如言下之意，引申之義，比喻之意，寓深刻的道理於簡明的故事中，對此，壹定要透過現象看本質。如果不能揭開題面隱喻，透視出所給材料的寓意，就會造成跑題。
3.審題正確而缺少材料。4.答題節奏不好，時間不夠。
審題誤區：1.誤把材料作文的材料，當作話題作文的材料。2.誤把材料作文的材料，看作命題作文的提示。
材料作文的材料是命題的有機組成部分，往往很具體，有完整意思，命題從材料中來，作文內容又離不開材料。而命題作文有時附有的提示，壹般來說，或說明或闡述，並不含有具體內容。
有時附了二或三則材料，必須抓準材料之間的聯系點或對比點，不能只看壹則材料而不及其余。有時材料蘊含了比喻義，要。
7. 詹何釣魚的譯文詹何釣魚詹何用單股蠶絲做魚線，和尖針彎曲成魚鉤，用楚地產的細竹做釣竿，剖開飯粒做魚餌，從百仞深淵、急流中間，把可以裝滿壹車的大魚鉤出來，而且魚拉不斷，魚鉤不會拉直，魚竿也不會拉彎。
楚王聽說大為驚訝，派人把他找來詢問原因。詹何說：“我聽先大夫講過，蒲且子射箭，用弱弓細繳，借助風力把箭發射出去，壹箭就射中青雲邊上的兩只黃鶯。
這是由於他用心專壹，用力均勻，不偏離目標。我仿照他射鳥的做法，學著釣魚，學了5年才徹底領悟了他的技術。
當我到了河邊拿起釣竿釣魚時，心無雜念，壹心只想著釣魚，把魚線拋出去，讓魚鉤沈入水中，手上用力均衡，不會忽輕忽重，外界任何事情都不能夠幹擾我。魚看見我的魚餌，如同汙泥泡沫，毫不懷疑地壹口吞下。
所以我能夠用弱小的魚具制服大魚，用輕的東西取得重的東西。 。
說明這篇寓言是說，善於吸收前人的經驗，順應自然之勢，這是獲得成功的壹條捷徑。
8. 詹何釣魚的翻譯譯文： 詹何用單股的蠶絲做釣魚的絲繩，用芒刺做鉤，用細竹做釣竿，用剖開的米粒做為釣餌，在有百仞深的深淵中、湍急的河流裏釣到的魚可以裝滿壹輛車，釣絲還不斷，釣鉤沒有被扯直，釣竿沒有被拉彎。
楚國的國王聽說了這件事覺得很驚異，就把他叫來問他原因。 詹何說：“聽我曾經當過大夫的父親說過，古代善射的人射箭啊，曾經用拉力很小的弓、纖細的絲繩，順著風壹射，壹箭連射兩只黃鸝鳥，（因為）用心專壹，用力均勻的原因啊。
我按照他的這種做法，模仿著學習釣魚，五年才完全弄懂其中的道理。 現在我在河邊持竿釣魚時，心中不思慮雜事，只想魚，丟線沈鉤，手上用力均勻，外物沒有能擾亂（我的心神）。
魚看見我的釣餌，就像塵埃或聚集的泡沫壹樣，吞食它不會懷疑的。所以我能以弱制強，以輕禦重啊。
大王您治理國家如果可以這樣，那麽天下的事就可以壹手應付了，還能有什麽對付不了的嗎？” 楚王說：“說的好。” 原文： 詹何以獨繭絲為綸，芒針為鉤，荊蓧為竿，剖粒為餌，引盈車之魚於百仞之淵、汩流之中，綸不絕，鉤不伸，竿不撓。
楚王聞而異之，召問其故。詹何曰：“曾聞先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纖繳，乘風振之，連雙鸧於雲際，用心專，動手均也。
臣因其事，放而學釣，五年始盡其道。 當臣之臨河持竿，心無雜慮，惟魚之念，投綸沈鉤，手無輕重，物莫能亂。
魚見臣之鉤餌，猶塵埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制強，以輕致重也。
大王治國誠能若此，則天下可運於壹握，將亦奚事哉？" 楚王曰：“善。” 出處：《列子·湯問》——戰國·列子 擴展資料 創作背景 列子隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。
主張循名責實，無為而治。先後著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等篇，遺成《列子》壹書，余者皆失傳。
列子在戰國時科學發展的基礎上所獨創的科學幻想寓言 ，寓言中這個人工材料組裝的歌舞演員倡者，不僅外貌完全像壹個真人，能歌善舞，而且還有思想感情，甚至有了情欲，以假亂真，比已經造出的機器人還要高出壹籌。 其中寓言故事百篇，如《黃帝神遊》、《愚公移山》、《誇父追日》、《杞人憂天》等。