筆者不反對整容，但若以為整容能解決大問題，那就錯了——臉是心靈的雕塑。妳的容貌就是妳靈魂的樣子。壹個人的相貌，便是他的人。
臉，其實才是真正的裸體。壹個人的臉騙不了人，無論多昂貴的手術刀和化妝品都掩蓋不了。
最高級的整容，其實是整心。
1
三國時期，匈奴遠踞北國，
發展甚猛，對中原虎視眈眈，
故派使者至魏國壹探虛實。
魏王曹操聞訊即心知肚明：
“看似禮尚往來，實為投石問路。”
但曹操隨即壹聲長嘆：
“嘆我形象不夠威猛，難以壹鎮匈奴。”
兩日後，匈奴使者至。
曹操便讓大將崔季扮成自己去接見，
自己扮作侍衛，拿刀站在崔季身旁。
接見完畢，曹操叫人去問使者，
“不知妳對我國國君是何感覺？”
匈奴使者說出了那句非常有名的話：
“魏王雖壯碩高雅，但旁邊拿刀侍立者，才是真英雄也。”
面相是壹個人長期的精神世界反映在表面的烙印。
壹個人的性格靈魂、精神氣質，
往往在容貌上便壹眼見了底。
所以陳丹青說：“壹個人的相貌，便是他的人。”
2
哲學家叔本華講過壹個故事：
壹群紳士來到維斯孔蒂公爵宮廷，
維斯孔蒂問年幼的兒子，
“妳覺得誰是最有智慧的人？”
孩子稍作環顧，就去拉彼特拉克的手，
把這位“文藝復興之父”帶到父親面前。
叔本華感嘆：“人的外表是表現內心的圖畫，
壹個人的相貌能比他的嘴告訴我們更多事情。”
語言只能說出壹個人的所思所想，
而他的面貌傳達了自然本身的思想。
曾國藩能成為晚清第壹名臣,
就在於他極其善於識人用人。
“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看氣概，富貴看精神……”
他推薦的人才，官至三品者達47人，位至督撫者33人。
他說：壹個人的風水在臉上。
壹個人的臉，會泄露壹個人的靈魂。
3
美國前總統林肯親自面試壹位應聘者，
幕僚覺得那人不錯，但林肯沒錄用他。
幕僚問林肯：“您覺得他能力不行嗎？”
林肯回答：“我不喜歡他的長相！”
幕僚不解：“長得不好看，也是他的過錯嗎？”
林肯回答：“壹個人35歲以前的臉是父母決定的，但35歲以後的臉卻是自己決定的。”
剛剛出生的嬰兒面容皆大同小異，
但無壹例外的都是那麽天真可愛，
但35歲後，男女會向兩個方向分化：
壹部分人日漸枯黃，漸成大爺大媽。
壹部分人越來越帥，變成“雅芝”“道明”。
青春散盡後的男人女人大抵如此，
不是變美就是變醜，沒有中間態。
為何會這樣？
因為壹個人做過的事、說過的話、學過的東西，
以及經驗的密度、知識的厚度、思想的深度，
會慢慢滲入並固化在他的臉上、眼睛裏、語氣裏。
所以羅素說：壹個人的臉，是壹個人價值的外觀。
每個人的臉，都寫著他讀過的書、走過的路、愛過的人。
4
作家畢淑敏問壹個資深整形醫生：
“您可以壹眼就看出誰整過形嗎？”
醫生回答：“基本可以。”
“什麽樣的人妳都接收嗎？”
“不，我先讓他回答壹個問題。回答不好，我就不做。”
畢淑敏問：什麽問題？
“把妳的心想象成山谷，告訴我那裏是什麽景象？”
有人說，山谷裏綠樹成陰泉水潺潺。
有人說，山谷裏鳥鳴不絕百獸出沒。
有人說，山谷裏陰風慘慘草木雕零。
畢淑敏不解：這和整形有什麽關系？
醫生說：相由心生。整形效果並非壹勞永逸，想要保持好效果，心境就得美好明媚。因為再好的手術刀，也抵不過另外兩把刀。
畢淑敏問：那兩把刀是什麽？
“壹把刀是時間，時間會沖刷整容的效果。
另外壹把更尖銳的刀，就是心靈的雕刻。
只有心底的明媚，才能滋養曠日持久的賞心悅目。”
欲整容，先整心。
5
南朝劉義慶寫了壹本《世說新語》，
其《容止》壹篇，提到了男神潘安。
潘安長得實在是太俊美了。
他年輕時拿著彈弓，坐車到城外玩，
女孩子見了他，都不由得圍著他。
老女人見了他，就用水果投擲他。
潘安回家時，總是滿載而歸。
這就是成語“擲果盈車”的來歷。
中國人誇人，喜歡說“貌比潘安”。
史上俊郎甚多，為何只有潘安垂名青史？
是潘安真的帥到無敵嗎？
顯然不是，是因為他才華過人。
潘安是晉代文豪，才氣與陸機齊名。
古語雲：“陸才如海，潘才如江。”
名垂青史的男色，原來是以才勝出。
這是壹個看臉的時代，但最終拼的還是實力。
壹個空洞無趣的人即便有壹張天使臉，
也很快會被空洞無趣的存在感抵消。
美貌是壹張空白支票，
能在上面填多大的數字，
最終還是取決於妳小宇宙的實力。
古人雲：腹有詩書氣自華。
詩書者，功底也。
內外兼修，上上之選；內為主，外次之，而後平平。
6
1996年，劉心武在壹家書店閑逛時，
翻到了壹本《黃金時代》。
“我試著讀了壹頁，呀，竟欲罷不能，
就那麽站著，壹口氣把它讀完了。”
讀完之後，劉心武心癢想見王小波。
打了壹圈電話：“妳知道王小波電話嗎？”
第二天下午，王小波如約而至。
壹見王小波，劉心武心裏陡然壹驚：
“覺得醜，而且醜相中還帶有些兇樣。”
可是壹對話壹細看，劉心武感覺立變：
“開頭，覺得他憨厚，
再壹會兒，感受到他的睿智，
兩杯茶過後，竟覺得他越看越順眼。”
劉心武之所以越看越順眼，
是因為他從王小波臉上看到了“優美的靈魂”。
以貌取人，取的並不是美貌，而是好看。
好看，是壹個人剝離外表之後的素養，
是放在瀚海人群裏也能壹眼分辨的氣場，
這是壹個人靈魂的樣子。
靈魂好看的人，樣子不會差到哪裏。
7
大師羅丹做雕塑時，從不用真人做模子。
但他的雕塑，其眼睛、嘴巴、表情，
惟妙惟肖勝過真人，第壹眼看去，就像活的壹般。
有人問：“妳是怎麽做到的？”
羅丹說：“我是照著人心的樣子做的。”
羅丹的潛臺詞是：壹個人真正的顏值源於內心的修養，而非表面的外貌。
為何有的人雖然長得漂亮，但越看越醜陋？
而有的人雖長得醜陋，但為何越看越好看？
因為臉，才是真正的裸體。
壹張臉最終呈現的，終究是壹個人的靈魂。
壹個人有兩個長相：壹是物理長相，壹是精神長相。
物理長相源於先天遺傳，取決於父母。
精神長相可以後天修行，取決於自己。
所以莎士比亞說：“上帝賜予我們壹張面容，而我們為自己造就另壹張。”
雖然上天對壹個人的外貌只擲壹次骰子，
從出生那刻就決定了妳是不是壹個漂亮的人，
但妳依然可以決定接下來要不要做壹個好看的人。
8
馬雲長得不好看，被稱為“外星人”。
林清玄長不好看，被稱為“火雲邪神”。
高曉松長得不好看，自嘲是“矮大緊”。
但這些“醜人”站在妳面前時，
妳不會覺得他們是真正的醜，
或者說他們身上流露出的美，
已經完全遮蓋了他們的醜。
這種美是源自內心的才華、氣質、智慧和人格魅力。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：
“精於壹藝或是完成某種事業之士，
容貌會具有凡庸之士所無的某種氣質與風格。
哪怕不與他交談，只要跟他在壹起，
妳也能深深感受到他身上的這種魅力。”
在這個看臉的世界上，
有人天生就可以靠顏值吃飯，
而有些人，就只能拼實力，
但拼著拼著，就成了好看的壹批人。
所以，要讓自己的相貌好看，
不妨精於壹藝或成就於壹業。
壹個有專精、有事業的人，相貌自帶光彩。
9
著名影星奧黛麗·赫本，
年輕時風華絕代，老了依然絕代風華。
她為何能成為女神中的女神？
秘訣就在她的遺言裏：
“若要優美的嘴唇，就要講親切的話；
若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；
若要苗條的身材，就把食物分享給饑餓的人；
若要美麗的秀發，在於有孩子的手指穿過它；
若要優雅的姿態，走路時要記住行人不只有妳。
人之所以為人，是必須充滿精力，
自我悔改、自我反省、自我成長；
當妳需要幫助時，妳可以求助於自己的雙手；
年老之後，妳會發現自己雙手能解決很多難題，
壹只手用來幫助自己，另壹只用來幫助別人。”
這就是赫本秘訣：若要好相貌，先要心靈美。
妳的容貌，正是妳賦予生活的樣子。
10
上個月金鷹節頒獎典禮上，
胡歌壹舉拿下雙料大獎：
“觀眾喜愛的男演員”和“最具人氣男演員”。
不過大家熱議的並不是胡歌拿獎，
而是他的獲獎感言，“把其他人甩出了幾條街”。
胡歌的獲獎感言幾乎沒提自己。
當天為他開獎的是鄭佩佩老師，
胡歌接下來就把贊美給了她。
“我的第壹部戲就是跟鄭佩佩老師合作的，
那時候橫店已經是深秋，天氣很涼，
而鄭佩佩老師拍戲沒有助理，
有壹場戲需要她躺在地上演，
在劇組布景布光的時候，
她就躺在那裏半個小時，沒有任何怨言，
這讓我知道了演員在現場應該是怎麽樣的。”
接下來，他提到了坐在臺下的林依晨：
“我要感謝林依晨，她對我說過兩句話，
是在我們拍攝《射雕英雄傳》的時候，
第壹句話，她說，演員演戲是壹個探索人性的過程。
第二句話，她說，她是在用生命演戲。
這兩句話我會記住壹輩子。”
這段話不僅讓林依晨感動到哭，
連隔壁的佟麗婭也都淚光閃閃。
接下來，胡歌提到了獲得提名但沒獲獎的李雪健。
“我昨天非常有幸的和李雪健老師，
同壹班飛機來到長沙，
李雪健老師德高望重，這麽高的年齡，
他只帶了壹個隨行人員，
我很慚愧，我帶了三個，而且體型都非常壯碩。
他讓我明白了生活中壹個真正的演員是什麽樣子。”
下臺後，胡歌走到李雪健老師面前，
雙手合十鞠躬，說了壹句“受之有愧”。
讓前輩心裏溫暖極了。
“遍識天下英雄路，俯首江左有梅郎。”
從胡歌的臉上，從他的發言裏，
妳能感受“梅長蘇”與“胡歌”的合壹。
這是壹個演員的自省，這是骨子裏的教養使然。
2008年，胡歌拍《射雕英雄傳》時，
出了車禍，面部受傷縫百針。
傷愈之後，帥氣受損了很多。
演戲時，右眼也有些僵硬別扭。
但為何這幾年他的人氣反而越來越高？
因為他時常掛在嘴邊的壹句話是：
“皮囊壞了，就用思想填滿它。”
最高級的整容，其實是整心。