出自宋·蘇軾《賀吳副樞啟》。賢者處世，都以抓住機遇為最難得。善於抓住機遇，才是賢者處世成功的關鍵。
二、智貴乎早決，勇貴乎必為。
出自宋·蘇軾《代侯公說項羽辭》。有智慧的人貴於早作決斷，勇敢的人貴於知道應該做的事就壹定去做。智者貴於有預見，並早作謀劃；勇者貴於當做必做，決不優柔寡斷。
三、人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
出自宋·蘇軾《正月二十與潘郭二生出郊尋春》。大雁秋天南飛、春天北歸，非常有規律，從不懈怠。自己也如大雁壹樣，每年春天到來時都要出郊尋春，但往事卻如春夢壹般了無痕跡（這是反話，實際是不能忘記）。
四、以至誠為道，以至仁為德。
出自宋·蘇軾《道德》。至，最。道德的最高境界與標準就是“至誠”與“至仁”。
五、儒者之病，多空文而少實用。
出自宋·蘇軾《與王庠書》。儒者，指讀書人。讀書人的毛病是多做空談的文章，而很少有經世致用的實際才幹。這是蘇軾以讀書人對讀書人的了解而對壹般讀書人通病的指摘，可謂切中要害，值得讀書人警醒。
六、人處世的重要性。去苛禮而務至誠。
出自宋·蘇軾《策略第五》。減少煩文縟禮的客套，追求內心的至誠。對人有禮不在外表而在內心。
七、守道而忘勢，行義而忘利，修德而忘名。
出自宋·蘇軾《文與可字說》。為了堅守“道”的底線而不屈從於權勢，為了踐行“義”而不受利益的誘惑，為了修養“德”而不追求俗世的虛名。君子以“守道”、“行義”、“修德”為人生追求的人格理想。
八、速者濟，緩則不及，此聖人所以貴機會也。
出自宋·蘇軾《範景仁墓誌銘》。速度快就會成功，慢了就會來不及，這就是聖人之所以珍惜時機的原因。說明要抓住時機要及時，切勿猶豫。
九、無其德而當之，為不智；有其材而辭之，為不仁。
出自宋·蘇軾《賜新除守尚書右仆射兼中書侍郎範純仁上第壹表挽辭免恩命不允批答》。沒有那種德望而勉強擔任官職，是不明智的表現；有那個才能而推辭不擔任官職，是不仁的表現。此言有其能就任其職，這叫當仁不讓。
十、忠臣不畏死，故能立天下之大事；勇士不顧生，故能立天下之大名。
出自宋·蘇軾《東林第壹代廣慧禪師真贊》。只有為了道義、國家而置生死於度外的忠勇之士才能做天下之大事、立天下之大名。意謂“忠”、“勇”是最大的力量。