魯賓遜漂流記佳句 1.魯濱遜漂流記好句賞析
①我並不想它替我銜什麽東西，也不想它替我做個什麽伴，我只想它同我說說話，它卻辦不到。
在孤島上有壹只狗在身邊，應該說是壹個很好的伴兒。魯濱孫這樣說，是他極度寂寞的表現。人是需要交流的，這種想法太強烈以後，就希望身邊的狗能開口說話。這也反映出魯濱孫的孤寂和無奈。難怪後來魯濱孫遇見“星期五”時，有這樣的描寫：“但是，此刻那頭壹個被擊昏的人蘇醒過來了，我就指著他，讓被救的野人看。這個人馬上對我說了壹串我聽不懂的話，我感到說不出的親切，因為這是我來到荒島上二十五年以來頭壹回聽見人說話的聲音。”
②總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的。可是，即使在這樣的處境中，也有壹些消極的東西或積極的東西值得感謝。
這段話要結合前文魯濱孫把流落荒島的“幸”和“不幸”排列出來來理解：孤身壹人，流落荒島，艱險重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的夥伴，還是幸運的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應該心存感激。這句話是魯濱孫“知足安命”思想的集中體現。
我心裏最害怕的不是死亡，而是我曾經後悔過出海，後來又定下出海的決心，這種害怕十倍於對喪命的恐懼。
世界上壹切好東西對於我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
壹個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個絕對的真理，使我重新振作起來。
壹個人在明白事理以後，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。
事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分。
我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了
2.求20句<；魯賓遜漂流記>；裏的好句子
這些都是我第二次從發現腳印的海邊回家之後在晚上想到的種種問題。
那時 候，我又像第壹次發現腳印後那樣，驚魂不定，心裏充滿疑慮，心情憂郁低落。 由此可見，對危險的恐懼比看到危險本身更可怕千百倍；而焦慮不安給人的思想 負擔又大大超過我們所真正擔憂的壞事。
更糟糕的是，我以前總能聽天由命，從 中獲得安慰；而現在禍到臨頭，卻不能使自己聽從天命了，因而也無法獲得任何 安慰。我覺得我像《聖經》裏的掃羅，不僅埋怨非利士人攻擊他，並且埋怨上帝 離棄了他。
①因為我現在沒有用應有的辦法來安定自己的心情，沒有在危難中大 聲向上帝呼籲，也沒有像以前那樣把自己的安全和解救完全交托給上帝，聽憑上 帝的旨意。 假如我那樣做了，對這新的意料之外的事，我至少會樂觀些，也會有 更大的決心度過這壹難關。
我胡思亂想，徹夜不眠。到早晨，由於思慮過度，精神疲憊，才昏昏睡去。
我睡得很香，醒來之後，覺得心裏比以往任何時候都安定多了。我開始冷靜地思 考當前的問題。
我內心進行了激烈的爭辯，最後得出了這樣的結論：這個小島既 然風景宜人，物產豐富，又離大陸不遠，就不可能像我以前想象的那樣絕無人跡。 島上雖然沒有居民，但對面大陸上的船只有時完全有可能來島上靠岸。
那些上島 的人，有些可能有壹定的目的，有些則可能被逆風刮過來的。 我在這島上已住了十五年了，但從未見過壹個人影。
因為，即使他們偶爾被 逆風刮到島上來，也總是盡快離開，看來，到目前為止，他們仍認為這座孤島是 不宜久居的地方。 現在，對我來說最大的危險不過是那邊大陸上偶爾在此登岸的三三兩兩的居 民而已。
他們是被逆風刮過來的，上島完全是出於不得已，所以他們也不願留下 來，上島後只要可能就盡快離開，很少在島上過夜。否則的話，潮水壹退，天色 黑了，他們要離島就困難了。
所以，現在我只要找到壹條安全的退路，壹看到野 人上岸就躲起來，別的事情就用不著操心了。 這時，我深深後悔把山洞挖得太大了，並且還在圍墻和巖石銜接處開了壹個 門。
經過壹番深思熟慮後，我決定在圍墻外邊，也就是我十二年前種兩行樹的地 方，再築起壹道半圓形的防禦工事。那些樹原來就種得非常密，所以現在只須在 樹幹之間再打壹些木樁，就可以使樹幹之間的距離變得十分緊密。
我很快就把這 道圍墻打好了。 現在，我有兩道墻了。
我又在外墻上用了不少木料、舊纜索及其他我能想到 的東西進壹步加固，並在墻上開了七個小洞，大小剛好能伸出我的手臂。在圍墻 裏面，我又從山洞裏搬了不少泥土倒在墻腳上用腳踩實。
這樣，把墻加寬到十多 英尺寬。 這七個小洞是準備放我的短槍的。
我從破船上拿下了七支短槍。現在把 這些槍安置在七個洞裏，並用架子支撐好，樣子像七尊大炮。
這樣，在兩分鐘之 內我可以連開七槍。我辛勤工作了好幾個月，才完成了這道墻；而在沒有完成以 前，我壹直感到自己不夠安全。
這項工程完成後，我又在墻外空地周圍密密地插了壹些楊柳樹樹樁或樹枝， 差不多插了兩萬多支，因為楊柳樹特別容易生長。在楊柳樹林與圍墻之間，我特 地留出壹條很寬的空地。
這樣，如有敵人襲擊，壹下子就能發現。因為他們無法 在外墻和小樹間掩蔽自己，這樣就難以接近外墻了。
不到兩年時間，我就有了壹片濃密的叢林，不到五六年工夫，我住所面前便 長期了壹片森林，又濃密又粗壯，簡直無法通行。誰也不會想到樹林後會有什麽 東西，更不會想到有人會住在那兒了。
在樹林裏我沒有留出小路，因此我的進出 辦法是用兩架梯子。 壹架梯子靠在樹林側面巖石較低的地上；巖石上有壹個凹進 去的地方，正好放第二架梯子。
只要把兩架梯子拿走，誰想走近城堡，誰就難以 保護自己不受到我的反擊；就算他能越過樹林，也只是在我的外墻外邊而進不了 外墻。 現在，我可以說已竭盡人類的智慧，千方百計地保護自己了。
以後可以看到， 我這樣做不是沒有道理的，雖然我目前還沒有預見到什麽危險，所感到的恐懼也 沒有什麽具體的對象。 。
3.《魯濱遜漂流記》好段的摘抄
“當我們遇到壞事時，我們應當考慮到其中包含的好事。”
“壹個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的。這是個絕對真理。”
“在最不幸的困境中。我們也可以找到聊以自慰的是親事情，把好處和壞處對照壹下。”
我心裏最害怕的不是死亡，而是我曾經後悔過出海，後來又定下出海的決心，這種害怕十倍於對喪命的恐懼。 世界上壹切好東西對於我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
壹個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個絕對的真理，使我重新振作起來。 壹個人在明白事理以後，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。
事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分。 我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了。
1.我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎註定了我未來不幸的命運。
2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麽快懲罰我了，真是天公地道。 3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麽荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，壹旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。
4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
1.開始做壹件事的時候，若不是預先計算壹下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做壹個正確的估計，那真是太愚蠢了。 2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。
我已經懂得去註意我的處境中的光明的壹面，少去註意它的黑暗的壹面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態度有時使我心裏感到壹種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。
……我覺得，我們對於所需要得東西感到不滿組，都是由於人們對於已經得到得東西缺乏感激之心。 3.……可見，我們壹般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這麽多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味壹下。 5.壹個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當壹個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情裏，經常存在著壹種隱秘的原動力，這種原動力壹旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以壹種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。 7.壹般人往往有壹種通病，就是對於上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有壹半是這種通病造成的。 8.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限於狹隘的範圍，實在是無上的好事。
讀《魯濱遜漂流記》有感 長篇小說《魯濱遜漂流記》壹直深受著廣大學生的青睞，帶著對這本書的好奇，壹同隨著主人公走進了這本書中。 全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動克服重重困難，最終戰勝了惡劣的環境，與土著人星期五***同回到了家鄉，過上了幸福生活的故事。
我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力。可想而知，壹個孤零零的大活人獨自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至於最基本的，與壹個人簡簡單單地說會兒話都做不到。
整個荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出壹片天地。 其實魯濱遜也是壹個常人，他沒有什麽驚人的本領可以在這淒涼的環境中久久地掙紮。
可是他承受住了這個打擊，發揮出超出凡人的心理承受能力。為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫了壹張厲害差異表，把種種可能都分析出來。
無論是出於消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來，從只會空想的日子裏解脫了出來，學會從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對現實，去改善現狀。 但是比起魯濱遜來，我們這些當代學生的心理承受能力似乎太糟糕了。
不要說像魯濱遜壹樣經歷那樣的磨難，即使是壹些不順心的芝麻大小般的事情也會輕易地被其打倒。經常從報紙和電視上得知，每年都會有許多學生離家出走甚至是自殺，其中的起因往往只是和父母吵了幾句、考試沒有取得理想的成績，或者是老師批評嚴厲了些，有些人甚至還抱著“視死如歸”的氣勢，其實這正是心理脆弱的表現，是多麽的可笑並且可悲呀！ 其實每個人在生活中都會經常遇到不順心的事情。
小學的時候，我有壹次因為壹件小事情而被老師批評，由於想到我出發的意圖是好的，心中有著說不出來的委屈，那幾天上課總是走神，恨不得逃離這個深淵般的學校，走得越遠越好。現在回想起來真是可笑之極，因為當時的年齡小，心理承受能力差，所以才會冒出那麽多荒誕的念頭，其實換個角度思考，被老師批評也不是壹件壞事，雖然是被冤枉的。
4.《魯濱遜漂流記》好詞好句
《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段： 1.我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎註定了我未來不幸的命運。 2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麽快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麽荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，壹旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。 4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。 好詞摘錄： 擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記 好句摘錄： 我簡直嚇壞了，呆呆地占在那裏，就象挨了壹個晴天霹靂。
看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心裏發誓：下次再看到這種暴行，壹定不放過他們！ 好段摘錄： 這裏地上結滿了許多瓜類，樹上掛滿了壹串串的葡萄，有數有大，還有黃燦燦的檸檬。
我順著果園的斜坡望去，到處是壹片清新翠綠的美景，這是我心裏充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。 不料忽然有壹個聲音叫我的名字：“魯賓遜，可憐的，魯賓遜，妳到什麽地方去啦？”我從萬分驚疑中醒來，定眼壹看，原來是“波兒”在叫我，使我分外高興。
“波兒”嘴裏那些帶點憂傷調子的話都是我平時教它的。現在我劫後余生，它又飛到我手上，親切地重復著那些它並不太懂的話語，使人倍感親切和溫暖。
妳們要是看到我用飯的情景，壹定會羨慕不已：我儼然是全島的君王，壹個人高高坐在上面。“波兒”仿佛是我的寵臣，只有它才有權跟我說話，我那只狗仿佛是壹位又老又忠實的臣子，而那些貓呢，則像順民壹樣分坐在兩邊。
盡管我在島上有無上的權威，可是實際上我那壹身穿戴已經到了不堪入目的地步。有時我把自己打量壹下，也不禁會啞然失笑。
1.開始做壹件事的時候，若不是預先計算壹下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做壹個正確的估計，那真是太愚蠢了。 2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。
我已經懂得去註意我的處境中的光明的壹面，少去註意它的黑暗的壹面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態度有時使我心裏感到壹種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。
……我覺得，我們對於所需要得東西感到不滿組，都是由於人們對於已經得到得東西缺乏感激之心。 3.……可見，我們壹般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這麽多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味壹下。 5.壹個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當壹個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情裏，經常存在著壹種隱秘的原動力，這種原動力壹旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以壹種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。 7.壹般人往往有壹種通病，就是對於上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有壹半是這種通病造成的。 8.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限於狹隘的範圍，實在是無上的好事。
以上是我讀這本書時摘下的讀書筆記。大多出現在書的後半部分。
即魯賓孫到了荒島之後的故事。以上的多是他的感悟。
其實書的前部分也有不少好句子，只是我壹開始的沒有摘下來而已。 我個人以為，這是壹本很不錯的書。
它教人獲得了壹種勇往直前的對生活的勇氣。 都是我打的，希望能幫助妳！ 《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段： 1.我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎註定了我未來不幸的命運。 2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麽快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麽荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，壹旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。 4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。 都是我打的，希望能幫助妳！ 《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段： 1.我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎註定了我未來不幸的命運。 2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麽快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麽荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，壹旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。 4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。 。
5.《魯濱孫漂流記》和《駱駝祥子》中的好詞好句,以及讀完整本書的感
魯濱遜漂流記好詞好句，由成功勵誌網收集，希望有關於魯濱遜漂流記好詞好句的文章魯濱遜漂流記好詞好句能對您有所幫助！擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記1.我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻.我的這種天性，似乎註定了我未來不幸的命運.2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麽快懲罰我了，真是天公地道.3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麽荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，壹旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了.4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰.這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余.。
6.魯濱遜漂流記精彩片段15個100字的
精彩片段：（選自《魯濱遜漂流記》） 在巴西做種植園主 魯濱孫到了巴西，船長給他介紹了壹個種植園主，這個種殖園主教會了魯濱孫種甘蔗和做純糖的方法，魯濱孫也買了壹些地種了甘蔗和煙草，第二年他種的地煙草大獲豐收。
魯濱孫和船長帶上假珠子、玻璃器具、貝殼、剪子、像望遠鏡、刀子、斧子等，準備到黑人那裏去換金沙子、幾內亞香料等貴重物品，還有黑奴，在航海過程中遇到了大風，他們的船損壞嚴重，他們只好駛向加勒比群島，可是他們的船卻向西刮去，遠離人類文明地區。 救野人星期五 魯濱遜在島上生活到26年的時候，島上來了壹群野人。
魯濱遜發現後，救出了其中的壹個。魯濱遜救下那個野人的日子是星期五，所以把被救的野人取名為“星期五”。
此後，“星期五”成了魯濱孫忠實的仆人和朋友。接著，魯濱才遜帶著“星期五”救出了壹個西班牙人和“星期五”的父親。
不久後有條英國船在海島附近停泊，發現船上的水手發生了叛亂，綁架了船長，把船長、大副等三人拋棄在島上，魯濱遜與“星期五”幫助船長制服了那幫水手，奪回了船只。他把那水手留在島上，船長帶著魯濱遜、“星期五”等離開荒島回到英國。
1659年9月30日我，可憐的魯濱遜.克魯索，在壹場可怕的大風暴中，在大海中沈船遇難，流落到這個荒涼的孤島上。我暫且把此島稱之為“絕望島”吧。
同船夥伴全都葬身魚腹，我卻九死壹生。 整整壹天，我為自己悲慘的境遇悲痛欲絕。
我沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，也沒有地方可逃，沒有獲救的希望，只有死路壹條，不是被野獸吞食，野人飽腹，就是因缺少食物而活活餓死。夜幕來臨因怕被野獸吃掉，我睡在壹棵樹上。
雖然整夜下雨，我卻睡得很香。 10月1日早晨醒來，只見那只大船隨漲潮已浮起，並沖到了離岸很遠的地方。
這大出與我意料。使我感到欣慰的是，大船依然直挺挺地停在那兒，沒有被海浪打得粉碎。
我想，等風停浪息之後，可以上去弄些食物和日用品來救急。但是又想到那些離散了的夥伴，這使我倍感難過。
我想，如果我們當時都留在大船上，也許能保住大船，至少也不至於被淹死。假如夥伴們不死，我們可以用大船殘余部分的木料，做壹條小船，我們可以乘上小船劃到別處去。
這壹天，大部分時間我被這些念頭所困擾。後來，看到船了沒進多少水，我便走到離船最近的沙灘，泅水上了船。
這壹天雨還是壹直下，但是沒有壹點風。 從10月1日至24日我連日上船，把我所能搬動的東西全都搬了下來，趁漲潮時用木排運上岸。
這幾天雨水極多，有時也時停時續。看情況，這兒當前正是雨季。
10月20日木排翻倒，上面的貨物也都翻到水裏去了，可木排翻倒的地方水很淺，那些東西又很重，因此沒有被沖走。壹等退潮，我還是撈回了不少物品。
10月25日雨下了壹天壹夜，還夾著陣陣大風。風越刮越猛，終於把大船大得粉碎。
退潮時可以看到大船的碎片，但大船已不再存在。這壹整天，我把船上搬回來的東西放置好並覆蓋起來，以防被雨水淋壞。
讀後感： 《魯濱遜漂流記》的作者丹尼爾。笛福壹六六0年出生於倫敦壹個商人家庭。
他的長篇小說都是在晚年寫的，他的作品《魯濱遜漂流記》、《摩爾。弗蘭德斯》等對英國及歐洲小說的發展起了巨大的作用，被譽為“英國與歐洲的小說之父”。
他在寫《魯濱孫漂流記》以前也許從來沒想當個文學家，他是壹個事業家，壹個活動家。他經營商業，從事過內衣，煙酒貿易，還開過磚瓦廠，經歷過破產，但屢次失敗，屢次開始，直到老年還未死心。
在經營商業的同時，他還從事政治活動，往返於倫敦與愛丁堡的路上。因為言論關系，幾次被捕。
他參加過的報刊不下四五種，僅那些明確是他寫的文章，就已達到驚人的數量。他的精力是極端旺盛的。
他的壹切經歷都給《魯濃遜漂流記》準備下了思想和技巧的條件，這部書的成功決不是偶然的。據說，除了《聖經》之外，《魯濱遜漂流記》是再版最多的壹本書。
今天該書被譽為英國文學史上第壹部長篇小說，成了世界文學寶庫中壹部不配的名著。 《魯濱遜漂流記》是笛福受壹個真實故事的啟發而寫成的。
十八世紀壹個英國船上的蘇格蘭水手，名叫亞歷山大。塞爾柯克，在航運中和船長發生沖突，被遺棄在壹個距智利海岸約五百海裏，周圍約三百十六海裏的荒島上，此島被稱作安。
菲南德島。他在那裏與世完全隔絕，獨自生活了四年零四個月，才被有名的航海家渥地士。
羅吉斯發現，並於壹七七壹年將他帶回英國。這件事在當時引起社會上很大的興趣。
從未寫過什麽文學作品，年過六旬的笛福，從這件事得到了很大的啟發，從而創作了《魯濃遜漂流記》這部不朽的傑作。這個蘇格蘭水手在荒島上並沒有什麽值得稱道的事跡，但不過做了些生存必須做的事。
整個說來，他在島的行為是消極的而不是進取的。但笛福塑造的魯濱遜卻是壹個新興資產階級的代表人物，壹個理想化的英雄。
他宣傳的不是知足常樂，而是要發展，要勞動，要占有。在這個人物身上體現了西方海洋文明的傳統，充滿向外發展的好廳心、征服欲和冒險精神，歌頌了從的堅毅品質和勞動精神。
這部小說開辟了英國現實主義的道路。 《魯濱遜。