著名數學大師丘成桐說過：“數學並不枯燥，而是我們把它教枯燥了”。 中華民族悠悠五千年文化史，文化底蘊深厚。根據多年教學實踐，我深深地體會到，在教學中，若能恰當地引用詩詞，使數學課堂多壹些文化氣息，不僅可以活躍課堂氣氛，而且還能激發學生的學習熱情，陶冶情操。具體說來，可從以下幾個方面實施：
壹、 數學知識文學化
數學，相對於其他學科，確實抽象，這也是數學的壹大特色。但是，將數學知識與詩詞結合，可以化抽象為具體，化呆板為生動。這樣既有利於學生更好地掌握數學知識，還能創造優美的教學情景。
對稱，數學的壹個重要術語，是指圖形等在運動變化中保持的壹種不變形。它與文學中的“對仗”有相似之處。在講解對稱時，借助“對仗”來說明，可達到更好的效果。“明月松間照，清泉石上流”，是王維的詩句，明月—清泉，松間—石上，照—流，名詞對名詞，動詞對動詞，非常類似於數學上的對稱。清初女詩人吳絳雪作有壹首轆轤回文詩香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。
長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香。
全詩***十個不同的字，描繪了壹幅風吹水動，花香暗浮的夏日圖。妙的是詩的上兩句倒著讀過來就是詩的下兩句，可謂數學上標準的對稱。
極限，數學中重要的概念。古人以“壹尺木椎，日截其半，萬世不竭”來說明。近來，徐利治先生引用“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”來描繪，可謂妙絕。
坐標系，解析幾何的工具。唐初詩人陳之昂有詩雲：“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。內容涉及到時間、空間及作者當時的情感，將三者綜合，可得到壹個三維直角坐標系。若分別給出準確的參數，可得到作者在坐標系中的確切位置。
仰角、俯角，是指視線與水平線的夾角。可與“舉頭望明月，低頭思故鄉”聯系；在學習《直線與圓的位置關系》時，可與詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”相聯系。等等。
應用題，是數學教學中的難點，學生往往感到枯燥乏味。其實，在我國的數學寶庫中，有許多以詩詞形式出現的數學題目。講相關內容時，如能將他們引入教學，可為課堂註入生機，令數學多壹份親切，教學多壹份趣味。略舉兩例：
1. 遠望巍巍塔七層，紅光點點二倍增，
***燈三百八十壹，請問頂層幾盞燈？
這是明代數學家吳敬偏著的《九章算法比類大全》中的壹道題。
附： 解 各層倍數和： 1＋2＋4＋8＋16＋32＋64＝127
頂層的盞數：381÷127＝3（盞）
2.李白街上走，提壺去打酒；
遇店加壹倍，見花喝壹鬥；
三遇店和花，喝光壺中酒。
試問酒壺中，原有多少酒？
這是壹道民間算題(李白打酒)。題意是：李白在街上走，提著酒壺邊喝邊打酒，每次遇到酒店將壺中酒加壹倍，每次遇到花就喝去壹鬥（鬥是古代容量單位，1鬥＝10升），這樣遇店見花各3次，把酒喝完。問壺中原來有酒多少 ？
附:解 設壺中原來有酒x鬥。得
［（2x－1）×2－1 ］×2－1＝0， 解得x＝7/8。
二、 教學語言文學化
在教學中，教師除了利用專業術語向學生介紹數學概念、抽象化的定理、法則外，如能恰當地運用詩詞點綴數學課堂，既可啟迪思維，又能增加情趣，有時還可起到畫龍點睛的作用。
對同壹個問題，從不同的角度研究，可得到不同的結果（如觀察三視圖），教師可引用“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”這句詩來形象地說明。
數學解題教學，特別是難題教學，若與王國維“三境界”結合，則另有壹番風味。學生看到題目，由於思路模糊，找不到任何突破口，心情煩躁，但又必須耐心地分析題意，盡最大努力從自己已有的知識體系中提取有關信息，好像進入第壹境界：“昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；絞盡腦汁，冥思苦想，久而不得其解，亦如邁入第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；經過反復思考，終於找到方法（如解幾何題時，當添上所需輔助線，茅塞頓開，豁然開朗，情緒倍增），則達到第三境界：“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”。這樣，師生不僅在濃厚的文化氛圍中解決了題目，還***同經歷了成大事者“立誌”、“執著”、“成功”的過程。
具體地說，學生剛接觸題目，未弄清題意，不知如何求解，正如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”；分析時，抓住問題本質，解決主要矛盾，好像“射人先射馬，擒賊先擒王”；想了許久，終於有了頭緒，但又不能使問題徹底解決，還要繼續思考，猶如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”；陷入困境，感到困惑，努力後得出新的思路，教師可配以詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”；對某壹問題想了許多方法都未能求解，不經意時，偶爾得壹法，使問題順利完成，就像“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”或“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”；經過反復思考，問題終於解決，心情舒暢，興奮不已，則有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的感覺。
三、激勵評價文學化
學生在學習數學的過程中，可能會遇到各種煩惱和挫折，這時就需要教師對學生進行及時地思想教育加以疏導。若用平淡無味的語言對學生進行說教，就顯得平鋪直敘，缺乏激情和感染力，也就不能更好地激發學生的上進心，說服效果當然不好。反之，在教育過程中，教師若能適時地引用淺顯易懂、瑯瑯上口的帶有格言警句性質的詩詞進行教育，學生不僅樂於接受，而且還能增強說服力。
例如：當學生學習不刻苦時，教師可用詩句“花有重開日，人無再少年”或“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”來勉勵；學生努力後，進步不大，灰心喪氣時，可聯系詩句“學習如春之禾，日不見其增，而月有所長，年有所獲”來引導；學生在取得成績沾沾自喜、驕傲自大時，可用名言“謙受益，滿招損”或“謙虛使人進步，驕傲使人落後”來警戒；學生取得成績，教師進行評價並希望他再接再厲，取得更大進步時，可說“小菏已露尖尖角”或“欲窮千裏目，更上壹層樓”來鼓勵。等等。
為考查學生學習情況，教師往往編制由傳統題目拼合而成的試題進行測試。若部分題目以詩詞形式出現，學生在考試時的壓力可得到緩解，還能在壹定程度上得到美的享受。略舉兩例：
1 棲樹壹群鴉，鴉數不知數，
三只棲壹樹，五只沒去處，
五只棲壹樹，閑了壹棵樹，
請妳仔細數，鴉樹各幾何？
附：解 設有樹x棵，可知有鴉（3x+5）只，由題意得：
3x+5=5(x-1) 解之，得 x=5 3x+5=20
則 樹5棵，鴉20只。
2. 出水三尺壹紅蓮，風吹花朵齊水面，
水平移動有六尺，水深幾何請妳算。
附：解設水深x尺，由勾股定理，得
x2+62=(x+3)2 則x=4.5
所以，水深4.5尺.
數學與文學聯姻，對數學教學是大有裨益的。但在許多人看來，數學與文學好像磁鐵的兩極，相互排斥，在數學課堂上，賣弄文學詩詞，既影響學生學習數學，也占用學生寶貴的時間。我認為，其實不然。在數學教學中，多壹些文學氣息，讓學生在濃厚的文化氛圍中學習，不僅是可行的，而且對學生日後在數學上有所成就，也是十分必要的。縱觀歷史上古今中外的大數學家，他們大多數有著較高的文化修養和文學功底，有的甚至是文學大師。
數學王子高斯在哥廷根大學就讀期間，最喜好的兩門學科是數學和語言，並終生保持對它們的愛好。他大學壹年級從圖書館所借閱的25本書中，人文學科類就占了20本。正當做數學家還是語言學家的念頭在腦中徘徊時，19歲的高斯成功地解決了正17邊形的尺規作圖問題，從而堅定了從事教學研究的信念。試想，憑著他在大學的文化積累，如果他從事語言學的研究，我們可以有理由相信，語言學家的殿堂裏壹定會有他的壹席之地。
G．波利亞年輕時對文學特別感興趣，尤其喜歡德國大詩人海涅的作品，並以與海涅同日出生而驕傲，曾因把其作品譯成匈牙利文而獲獎。
羅素，是當代著名的哲學家、數理邏輯學家，著名的“理發師悖論”的發現者。但他也是壹個文學家，有多篇小說集出版發行。令許多專業作家大跌眼鏡的是，非科班出身的他於1950年獲得諾貝爾文學獎。
再看看國內的數學家。華羅庚能詩善文，所寫的科普文章居高臨下，通俗易懂，是值得後人效法的楷模。蘇步青自幼熱愛舊體詩詞，讀過許多文史書籍。他把讀詩誦詞作為自己的業余愛好，用它來調劑生活。許寶綜自幼即習古典文學，10歲後學作古文，文章言簡意豐，功底非同尋常。李國平不僅是中國的“復分析”奠基人之壹，也是壹位優秀的詩人，其詩集《李國平詩選》1990年由武漢大學出版社出版發行，序言則是蘇步青的壹首頌詩：“名揚四海句清新，文字縱橫如有神。氣吞長虹連廣宇，力揮彩筆凈凡塵。東西南北徑行遍，春夏秋冬人夢頻。拙我生平偏愛詠，輸君珠玉得安貧。”傳為數壇佳話。
……
著名數學家徐利治先生把自己的治學經驗概括為：培養興趣、追求簡易、重視直觀、學會抽象、不怕計算等五個方面。最近他在南京講學時又特意補上壹條──喜愛文學，並諄諄教導後學，不可忽視文學修養。數學大師丘成桐也提到：“……如何尋找數學的魂魄，視乎我們的文化修養”。
數學課程標準指出，數學課程的出發點是促進學生全面、持續、和諧的發展，幫助學生了解正確的數學觀和價值觀。為實現新課標要求，激發學生學習數學的熱情，活躍課堂氣氛，提高教學質量，也為學生在數學上取得更大的發展，讓我們富有文化氣息地進行數學教學吧！