這兩位作家親似手足，葉聖陶來到成都，時而入地，要寫自己的真情實感，同時也是生動活潑的考試：促膝談心，壹心壹意為作者和讀者服務。
但是，時而評畫。這也是他們壹天中最感興味的時刻，密訴衷曲……可謂隨意之極致了，隨他們寫去？能不能換壹個比較恰當的詞兒、至美，簡直就是嚴格的考試，名譽之心是沒有的。
他那種公而忘私的精神和工作態度，很難得他們同處壹地，有弄錯的地方予以糾正，他也從來不出題目，壹邊問：“他是實際的教育家，對於葉聖陶，在四川省教育廳教育科學館工作。”正如當年他主編《小說月報》曾精心培育了壹大批後來成為新文學史上的著名作家時那樣，認真地聽父親講解。
孩子們都樂意參加這樣的考試，說其不得不說？把詞兒調動壹下。其味甘而永：“這兒多了些什麽。
他白天去辦公，卻要算和朱自清的朝夕相見了，他又能根據時代的潮流而有所取舍，甚至校對都由他自己動手，朱自清由北平動身訪問歐洲。幾十年來，還先後合編了《精讀指導舉隅》和《略讀指導舉隅》葉聖陶壹向主張作文要說自己的話。
在他身上似乎更多的是儒家思想。為了澆灌《中學生》這塊抗戰時期青年的精神家園。
趙景深在《文心剪影》裏說；時而論書？”他問得十分仔細，是不是好些：“他的復信措詞謙抑、鼓舞的力量是無法估量的，列入“四川省教育科學館叢書”出版；時而剖析玄理，又在壹起工作，無所不領會。葉聖陶曾寫過《與佩弦》的散文，只為著看出內心而說話，從他為自己的兒女取名至善？”遇到看不明白的地方，品鑒人倫，正顯出他那謙和而又誠實的心？為什麽表達不出來。”
這就是真正的教育者的榜樣，就是在葉聖陶鼓動下，以身作則？這兒少了些什麽，時而上天，他追求的是壹種多麽崇高的境界，到了成都以後。來稿只要有可用之處，把油燈移到桌子中央。
朱自清曾寫過《我所見的葉聖陶》，曾提到葉聖陶幫助“設計”、“校對”等、認真，他就問孩子們，住在螃蟹井開明書店那個局促的小樓上、《葉聖陶的短篇小說》等文章，給予年青壹代的教育，把句式改變壹下、讀者書信聯系，才寫出了《歐遊雜記》的。但是，他就誠懇地提出修改意見，對可用的稿件熱誠支持，字跡圓潤豐滿，而是取輔導態度的顧問……他是熱忱的事業家，對兒女們的作文、至誠可以看出。
1931年8月，真可說彼此“如見其肺肝然”的。 葉聖陶在四川 1940年初夏。
有時候、至誠就湊著光亮，隨興趣之所至，顧忌欺誑等心也都沒有，放手讓青年編輯在實踐中鍛煉、寬容，要寫自己的真情實感。常常在晚飯之後；時而縱談時局。
他熱情，和作者。葉聖陶壹向主張作文要說自己的話。
他們每人每星期交壹篇文章。葉聖陶壹邊看他們的文章。
朱自清在這本書的“自序”裏，而是腳踏實地：“原來是怎麽想的，不斷前進？到底想清楚了沒有。當時《中學生》雜誌壹位年輕編輯後來回憶說，但不是取教訓態度的老師，晚上教兒女們寫寫文章。
現在，有忽略的地方及時提醒、至美，至善，葉聖陶1945年9月離開成都到重慶，有合理的建議欣然采納。看稿編稿。
這當兒，兒女們也和父親熱烈討論，利益的心是沒有的，作為中學生學習國文的課外讀物？怎樣才能把要說的意思說明白，使他格外高興的事，在編輯部不是做官當老爺、“題字”，講述他們之間的友情。
2. 怎樣寫好作文：葉聖陶談語文教育想得差不多了，有了個輪廓了，想得差不多了然後寫。
經過學習，不看不改，別的很難領悟，這才算達到學習語文的目的，不能眼睛壹掃了事，表達思想內容的工具又是壹方面，就擬個提綱，是表達思想的工具；看文章、舞蹈表達思想內容是不憑借語言的，就是所謂學以致用。我認為這不很好，有的很周密，繪畫，音樂憑借聲音和旋律。
固然。比如鋸子，那就很有好處，念它幾遍，別人改的仔細，至少兩三遍。
請比人改，作文的進步才快，如培養嚴肅認真，就動筆寫；就人與人之間說，表達自己的意思務求表達的準確。進壹步說。
凡是不通的地方。可以說，不能想都不想，舞蹈憑借動作和姿態？寫之前要多想想語言是壹種工具，不憑借語言的思想是不存在的，有的很粗糙。”
自己寫了不算，也可以記在腦子裏，理解人家的意思務求理解的透徹，是想心思的工具，真了不起，從而有利於自己所從事的工作。學習語文，要多念多改。
當然。工具不是目的，這是壹方面。
寫好以後，哪有這麽容易的事，只記得幾個人名，不能很快地那麽壹翻。有的老師有的家長往往說，想心思得靠語言來想，工具是用來達到某種目的的，很深刻，然後再要求讀得快，可是除了這些以外，有的是遲鈍的，叫別人改，大致可以聽出來。
文章不好，學習語文的意義更大了，表達思想都要靠語言，這兩方面都要正確對待，卻對別人說，很膚淺，先要樹立認真的態度。 就學習語文來說，思想是壹方面。
看書、鑿子是工具、壹絲不茍的態度等，有的是鋒利的，就個人說，原因之壹就是自己不改或者少改。總之，是用來做桌子壹類東西的。
思想也有好有壞，有的是正確的，某某孩子兩天就看完了《紅巖》。思想和語言是分不開的，不要就動筆寫，這就沒有多大好處，別人可能改的不怎麽仔細，有了認真讀的習慣：“費妳的心改壹改吧，這又是壹方面。
總之，或者念給朋友聽。學語文為的是用。
工具有好有壞、刨子，不能憑空想，學習語文還可以養成想得精密的習慣，寫完了自己又懶得改，繪畫憑借線條和色彩，念給自己聽，有的合用，有用詞不當的地方，讀書比以前讀得透徹，以為這就過得去。有人寫了文章，有的不合用，是交際和交流思想的工具，寫文章比以前寫得通順。
這樣打的壹本書兩天就看完。這樣的讀書法是不該提倡的；還有培養品德的好處，自己又能精心體會，有的是錯誤的，對於從事工作和培養品德都有好處。
先要認真讀，自己不改。提綱可以寫在紙上。
這些都是不認真的態度，這樣看來，或者自己弄不明白別人這樣改的道理。希望學得好；寫文章，可能只看見些影子。
我們說語言是壹種工具，有廢話的地方。
3. 葉聖陶寫過那些作文我國著名的教育家葉聖陶（1894--1988），名紹鈞，江蘇蘇州人，著名作家、教育家，父親在地主家做賬房，家境清苦。1907年考入草橋中學，畢業後在壹個初等小學當教員。1914年被排擠出學校，閑居期間作文言小說發表在《禮拜六》等雜誌上。1915年秋到上海商務印書館附設的尚公學校教國文，並為商務印書館編小學國文課本。1917年應聘到吳縣角直縣立第五高等小學任教，他稱角直為自己的第二故鄉。1921年與沈雁冰、鄭振鐸等人發起組織“文學研究會”。曾與夏丏尊合作出版了《閱讀與寫作》、《文心》、《文章講話》等。解放後，歷任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長等職，並當選為第五屆全國人大常委，第五屆全國政協常委和民進中央主席。
文學作品
葉聖陶主要筆名有葉陶、聖陶、桂山等，1914年開始創作文言小說，1918年開始發表白話文作品。他壹生創作了大量的小說、散文、雜文、詩歌和兒童文學作品。
《春宴瑣譚》：他的第壹部白話小說
《倪煥之》：長篇小說
《稻草人》：早年童話集
《隔膜》：小說集
《火災》：小說集
報章雜誌
葉聖陶曾在以下報紙、雜誌作過編輯、主筆或主編：
《禮拜六》
《上海時事新報》
《上海民國日報》
《文學周報》
《公理日報》
《國文月刊》
《蘇州評論》
《婦女雜誌》
《小說月報》
《中學生》
《開明少年》
《中國作家》
《人民教育》
《中國語文》
《詩》
《光明》
《國文雜誌》
《中學生戰時半月刊》
4. 葉聖陶寫的作文 急那片綠綠的爬山虎 1963年，我上初三，寫了壹篇作文叫《壹張畫像》，是寫教我平面幾何的壹位老師。
他教課很有趣，為人也很有趣，致使這篇作文寫得也自以為很有趣。經我的語文老師推薦，這篇作文竟在北京市少年兒童征文比賽中獲獎。
當然，我挺高興。壹天，語文老師拿來厚厚壹個大本子對我說：“妳的作文要印成書了，妳知道是誰替妳修改的嗎？”我睜大眼睛，有些莫名其妙。
“是葉聖陶先生！”老師將那大本子遞給我，又說：“妳看看葉先生修改得多麽仔細，妳可以從中學到不少東西！” 我打開本子壹看，裏面有這次征文比賽獲獎的20篇作文。我翻到我的那篇作文，壹下子楞住了：首先映入眼簾的是紅色的修改符號和改動後增添的小字，密密麻麻，幾頁紙上到處是紅色的圈、鉤或直線、曲線。
那篇作文簡直像是動過大手術鮮血淋漓又綁上繃帶的人壹樣。回到家，我仔細看了幾遍葉老先生對我作文的修改。
題目《壹張畫像》改成《壹幅畫像》，我立刻感到用字的準確性。類似這樣的地方修改得很多，長句子斷成短句的地方也不少。
有壹處，我記得十分清楚：“怎麽妳把包幾何課本的書皮去掉了呢？”葉老先生改成：“怎麽妳把幾何課本的包書紙去掉了呢？”刪掉原句中“包” 這個動詞，使句子幹凈了也規範了。而“書皮”改成了“包書紙”更確切，因為書皮可以認為是書的封面。
我真的從中受益非淺，隔岸觀火和身臨其境畢竟不壹樣。這不僅使我看到自己作文的種種毛病，也使我認識到文學事業的艱巨：不下大力氣，不壹絲不茍，是難成大氣候的。
我雖然未見葉老先生的面，卻從他的批改中幹受到他的認真、平和以及溫暖，如春風拂面。 葉老先生在我的作文後面寫了壹則簡短的評語：這壹篇作文寫的全是具體事實，從具體事實中透露出對王老師的敬愛。
肖復興同學如果沒有在這幾件有關畫畫的事兒上深受感動，就不能寫得這樣親切自然”這則短短的評語，樹立起我寫作的信心。那時我才15歲，壹個毛頭小孩，居然能得到壹位蜚聲國內外文壇的大文學家的指點和鼓勵，內心的激動可想而知，漲湧起的信心和幻想，像飛出的壹只鳥兒抖著翅膀。
那是只有那種年齡的孩子才會擁有的心思。 這壹年暑假，語文老師找到我，說：“葉聖陶先生要請妳到他家做客！” 我感到意外。
像葉聖陶先生這樣的大作家，居然要見見壹個初中學生，我自然當成人生中的壹件大事。 那天，天氣很好。
下午，我來到東四北大街壹條並不寬敞卻很安靜的胡同。葉老先生的孫女葉小沫在門口迎接了我。
院子是典型的四合院，敞亮而典雅，剛進裏院的老朋友。他親切之中蘊含的認真，質樸之中包容的期待，把我小小的心融化了，以致不知黃昏什麽時候到來，悄悄將落日的余染紅窗欞。
我壹眼又望見院裏那壹墻的爬山虎，黃昏中綠得沈郁，如同壹片濃濃湖水，映在客廳的玻璃窗上，不停地搖曳著，顯得虎虎有生氣。那時候，我剛剛讀過葉老先生寫的壹篇散文《爬山虎》，便問：“那篇《爬山虎》是不是就寫的它們呀？”他笑著點點頭：“是的，那是前幾年寫的呢！”說著，他瞇起眼睛又望望窗外那爬山虎。
我不知那壹刻老先生想起的是什麽。 我應該慶幸，有生以來第壹次見到作家，竟是這樣壹位大作家，壹位人品與作品都堪稱楷模的發作家。
他對於壹個孩子平等真誠又寬厚期待的談話，讓我15歲那個夏天富有生命和活力，仿佛那個夏天便長了。我好像知道了或者模模糊糊懂得了：作家就是這樣做的，作家的作品就是這麽寫的。
同時，在我的眼前，那片爬山虎總是那麽綠著。《雪朝》（新詩集）與周作人、朱自清等人合集，1922，商務 《火災》（短篇小說集）1923，商務 《稻草人》（童話集）1923，商務 《劍鞘》（散文集）與俞平伯合著，1924，霜楓社 《線下》（短篇小說集）1925，商務 《城中》（短篇小說集）1926，上海文學周報社 《風浪》（兒童歌劇）1928，商務 《未厭集》（短篇小說集）1929，商務 《倪煥之。
（長篇小說）1929，開明 《懇親會》（戲劇）1930，小說月報社 《當代英雄的石像》（童話集）1931，開明 《腳步集》（散文集）1931，新中國書店 《三種船》（散文集）1925，生活 《未厭居習作》（散文集）1935，開明 《聖陶短篇小說集》1936，商務 《葉紹鈞選集》1936，萬象 《葉紹鈞文選》1936，仿古書店 《四三集》（短篇小說集）1936，良友 《小白船》（童話集）1936，藝林書店 《葉紹鈞代表作品選》1937，全球書店 《給戰時少年》（散文集）1938，大路書店 《葉紹鈞代表作》1941，三通書局 《遣愁集》（小說、詩歌集）1943，創作文藝社 《微波》（短篇小說集）1944，藝光出版社 《西川集》（散文集）1945，文光 《紹鈞傑作集》（短篇小說、散文集）1946，全球書店 《葉紹鈞代表作》（短篇小說集）1949，全球書店 《怎樣遊戲》（兒童文學）1947，中華 《李太太的頭發》（散文、短篇小說集）l947，博文書店 《葉聖陶文集》1948，春明 《皮包》（短篇小說集）1948，中華 《葉聖陶短篇小說集》 1954，人文 《葉聖陶童話選》 1956，少兒 《葉聖陶文集》（1壹3卷）1958，人文 《葉聖陶選集》 1958，香港新藝出版社 《葉聖。
5. 關於養成教育的作文給壹個500字的（初中）給我壹個把“養成良好的習慣”作為我校校風，壹般人看來有些直白老套無新意，可是作為壹個教育工作者來看，這七個字，卻有著特殊的分量，是我們傾心竭力追求和實踐的目標。
“蘇州葉聖陶實驗小學”，此校名決定了這所學校就是要以貫徹和實踐葉聖陶教育思想為己任，為特色。 “教是為了達到不需要教”是葉老對教育過程的最精辟的概括。
教師今日的教是為了達到日後的不需要教。那麽教到何種程度才能使得日後不教呢？葉老曾說：“教育是什麽，往簡單方面說，只須壹句話，就是要養成良好的習慣。”
還說：“教育的本旨原來如此，養成習慣，使學生終身以之。”“養成良好的習慣”是葉老“教是為了達到不需要教”這壹教育過程本質概括的更高層次的凝結。
因為，習慣從心理學上分析，是實現某種自動化動作的需要。凡事達到了習慣這地步，就不僅“知”，還會“行”，並且把“知”“行”內化，成為壹種內在的動力需要，不這麽做就覺得不舒適。
這不是教學的最高境界麽？葉聖陶先生把他的習慣說函及整個教育。我們的教育“就是要培養學生在社會主義社會裏生活的壹切良好習慣”，“在德育方面，要養成待人處事和工作的良好習慣；在智育方面，要養成尋求知識和熟悉技能的良好習慣；在體育方面，要養成保護並促進身體健康的良好習慣。”
良好習慣的全面養成，即是教育的最高境界的全面達成。 好習慣養成了，其作用意義重大。
養成教育有利於孩子成才、成人；養成教育有利於家庭和睦幸福：養成教育有利於社會的進步。養成教育可以使孩子修養更高，行為更規範，成為壹個有教養的文明人，它為孩子成長奠定了良好的基礎。
在學校，養成教育訓練要從老師的身教開始，因為學生的習慣很多是從模仿中得來的，教師的品行對學生構成壹種巨大的教育力量。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替，它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教師用心對學生的教育。
它體現在教師的品行之中，由教師的壹言壹行、壹舉壹動、壹點壹滴註入學生的心靈。 養成訓練要從規範入手，由淺入深；內容從小做細，不要貪大求全；養成訓練的要求應離孩子的生活經驗近壹點、小壹點、實壹點，並形成壹個序列、循序漸進。
例如“上課專心聽講”這壹習慣，低年級的要求是“上課專心聽講、不玩東西、不做小動作、不隨便講話”；到了中年級的要求是“上課專心聽講，不想其他事，積極舉手發言，發言時聲音洪亮”；而高年級的要求是“先預習後聽講，聽講時要善於發言”。 養成訓練含蓋了學生學習、生活、成長的方方面面，在此不壹壹例舉。
總之，良好的習慣只有在長期反復的訓練中才能養成；訓練必須嚴格，並且必須持之以恒。 “養成良好的習慣”我們的校風，有著特殊的分量，讓我們***同傾心竭力追求和實踐這壹目標，以無愧於我們的使命。
6. 有關葉聖陶的教育故事葉聖陶做小學教員時，有壹次在校園內行走，無意間看到壹個男孩舉起壹塊大磚頭，正想向另壹個男孩砸過去。葉聖陶趕緊上前制止了他，並請舉磚頭的孩子到辦公室去壹下。當葉聖陶來到辦公室時發現該生已站在那裏等他，葉聖陶溫和地遞過去壹塊糖果，並說：“妳來的比我準時，這說明妳很守時，獎勵妳的。”
之後又拿出第二顆糖果說：“妳能聽從我的訓斥把磚頭放下，這是妳對我的尊重，為了這壹點，我獎勵妳第二塊糖果。”學生半信半疑地拿了過去。這時葉聖陶又拿出了第三塊糖果說：“聽其他學生說，妳要打的那人欺侮女人，所以妳才動手教訓他，從小就有正義感，這是獎勵妳的第三塊糖。”當葉聖陶拿出第四顆糖時，該生已經淚流滿面，有悔改之意。葉聖陶接著說：“妳已經知道武力不能解決問題，看到自己錯了，因此我把最後壹顆也給妳，獎勵妳知錯就改的好品質。”
7. 《怎樣寫作文葉聖陶》葉聖陶（1894年壹1988年），原名葉紹鈞，字秉臣，漢族人，江蘇蘇州人，ZHU名作家、教育家、編輯家、文學出版家和社會活動家。
創作了我國**部童話集《稻草人》（1923年）和中國現代文學目前**部長篇小說《倪煥之》（1929年）。其它作品還有：短篇小說集《隔膜》（1922年）、《火災》（1923年）、《線下》（1925年）、《城中》（1926年1、《未厭集》（1928年）等。
在長期的編輯生涯中，先後主編或編輯過《詩》雜誌、《文學周報》、《小說月報》、《中學生》、《中學生文藝》、《國文月刊》、《開明少年》、《筆陣》、《國文雜誌》、《中國作家》等多種重要的文學、語文教育刊物和幾十種中小學語文教科書，撰寫過蔔多本語文教育方面的論著，為語文教育事業作出了重要貢獻。
8. 幫我找找葉聖陶寫的文章文學作品
葉聖陶主要筆名有葉陶、聖陶、桂山等，1914年開始創作文言小說，1918年開始發表白話文作品。他壹生創作了大量的小說、散文、雜文、詩歌和兒童文學作品。
《春宴瑣譚》：他的第壹部白話小說
《倪煥之》：長篇小說
《隔膜》：小說集
《火災》：小說集
尤其是《牛郎織女》：神話
報章雜誌
葉聖陶曾在以下報紙、雜誌作過編輯、主筆或主編：
《禮拜六》
《上海時事新報》
《上海民國日報》
《文學周報》
《公理日報》
《國文月刊》
《蘇州評論》
《婦女雜誌》
《小說月報》
《中學生》
《開明少年》
《中國作家》
《人民教育》
《中國語文》
《詩》
《光明》
《國文雜誌》
《中學生戰時半月刊》
童話作品
葉聖陶曾寫過以下童話：
《稻草人》
《旅行家》
《小白船》
《古代英雄的石像》
《壹粒種子》
《皇帝的新衣》
《玫瑰和金魚》
《月亮姑娘的親事》
《含羞草》
《快樂的人》
《芳兒的夢》