陶行知 我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進壹步把兒童的創造力解放出來。
蘇霍姆林斯基 人的內心裏有壹種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之壹道熄滅。
林格倫 兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。
洛克 權力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸福看來，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至於奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第壹件大事。
約翰·洛克 禮貌是兒童和青年都應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。 魯迅 遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
蘇霍姆林斯基要相信孩子 從兒童進學校的第壹天起，就要善於看到並不斷鞏固和發展他們身上所有好的東西。
蘇霍姆林斯基 母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創造。
愛默生 家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。
MRMY 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
蘇霍姆林斯基 要使“祖國”這個詞能夠讓兒童壹聽到它就激動得心跳，那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識的土壤，並且用美的種子來進行播種。
布萊爾 兒童的天真和老人的理智是兩個季節所結的果實。
喬·吉·霍蘭 兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大誌
巴爾紮克 幻想中的作品，有著兒童壹般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下於鮮花，漿汁的飽滿不亞於未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。
莎士比亞 戀愛的人去赴他情人的約會，像壹個放學歸來的兒童；可是當他和情人分別的時候，卻上學去壹般滿臉懊喪。
卡森麥卡 兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官。冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。壹顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣壹輩子都像桃核壹樣堅硬，壹樣布滿深溝。
洛克 要間或故意地使他們受點痛苦，不過要當心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對於他們原是懷著好意去實行的。實行的時候，壹方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另壹方面也不可表示同情或後悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會。對於兒童要永遠地照顧他，愛護他，使他知道妳純粹是愛他，然後他就可以逐漸習慣於從妳那裏忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會畏縮，也不會怨訴。孩子越柔和，就越要找機會實施這種鍛煉。
洛克 兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。
誇美紐斯 用語言、事物表揚，用警告、訓斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態度，出以誠懇的目的”，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病壹樣。
誇美紐斯 “良好的模範懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指家長、教師、同學及其他人的示範對兒童的影響。
羅曼·羅蘭 誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星雲，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是壹切……
羅曼·羅蘭 有了光明與黑暗的均衡的節奏，有了兒童的生命的節奏，才顯出無窮無盡，莫測高深的歲月。
羅曼·羅蘭 有了光明與黑暗的均衡的節奏，有了兒童的生命的節奏，才顯出無窮無極莫測高深的歲月。
愛默生 家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。