賞析：出自《周易·比卦》。去親近惡人，這難道不是可悲的麽？
2. 君子見幾而作，不俟終日。
賞析：出自《周易·系辭下》。幾：細微的跡象；苗頭；征兆。作：行動；措施。俟：等待。君子發現某種事情的壹點苗頭就立刻采取措施，絕不等到明天。這句話是說有智慧的君子對信息、征兆、機遇等具有敏銳的悟性和鑒別力。
3. 地中有水，君子以容民畜眾。
賞析：出自《周易·上經·師·象傳》。畜：畜聚，聚養。大地蘊藏著豐沛的水源，君子因此包容百姓而聚養眾人。
4. 湯武革命，順乎天而應乎人。
賞析：出自《周易·革》。商湯滅夏朝建商朝、周武王滅商朝建周朝，他們改朝換代的革命行動，都是順從了天命的旨意並應許了民眾的要求。這句話是說湯武滅舊朝建新朝的行動都是順天應人、正義合理的。
5. 窮則變，變則通，通則久。
賞析：出自《周易·系辭下》。壹種事物走到了窮盡，就會發生變化，變化能夠使得事物通達，通達之後便會長久。某事物到了衰落階段，就必須尋求變化、做出調整，從而可以謀得出路，化險為夷。
6. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
賞析：出自《周易·系辭上》。對於同壹件事情，仁愛的人看到了說這件事裏面包含著很多仁愛，智慧的人看到了說這件事裏面包含著很多智慧。這句話後來演化為成語“見仁見智”，意思是對於同壹件事情、同壹個問題，各人站在不同的角度會持有不同的看法。
7. 君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。
賞析：出自《周易·上經·乾·文言》。君子經過學習來將知識聚集起來，通過詢問去辨別，以心胸寬廣去身居恰當的位置，以仁愛之心去做事情。
8. 積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。
賞析：出自《周易·上經·坤·文言》。積累善行的家庭，壹定會在日後生活中得到許多慶祥。積累惡行的家庭，壹定會為子孫留下許多災禍。
9. 君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。
賞析：出自《周易·上經·坤·文言》。君子內心正直，做事情壹絲不茍，心中方正，行為適當。能夠做到恭敬，就能夠使得德行廣布，不會孤立。
10. 形而上者謂之道，形而下者謂之器。
賞析：出自《周易·系辭上》。在形體之上的、無形體可言的叫作“道”；在形體覆蓋下的、有具體形狀的叫作“器”。“道”是抽象的，只能從思維上、宏觀上把握的理性和“壹般”；“器”是具象的、實體的、感性的，能夠從感官上、微觀上把握的事物和“個別”。