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《大秦帝國》經典臺詞

孝公:鳥!!

玄奇:唉呀,粗粗粗。

君為青山 我為松柏

公子昂名句 等豬養肥了 再上

變法強秦,生死相扶

糾糾老秦

復我河山

血不流幹

死不休戰

有功於前 不為損刑,

有過於後 不為虧法.

士兵中號:大風!

稷下學宮眾人:萬歲,民重君輕!(整齊拜下)

黑棗:我真後悔沒把妳拉進林子.

衛鞅對公子昂說:妳這個飯桶當權,對秦國有利.

然後公子昂還假裝神秘的對使節說這是秘密,樂翻了.

赳赳老秦,***赴國難!

永遠是這句給人最深刻的印象。

黑伯:告辭!

公子昂兵法:十則圍之,倍則攻之。

商鞅曰:今日就再來壹局大盤滅國!

商君對子岸曰:妳這頭牛,——又發牛脾氣!

要頓挫著說,汗

商君和白雪的愛情誓言“不離,不棄,不移,不易”

熒玉和商軍辯論:被說服 曰

總被妳說服 我真恨自己

最讓人動心的壹句話 如果真有那個女子對我這樣說 我肯定會被融化-----------

" 我比妳更懂妳 ” 白雪對商鞅說的 。

颶風過崗,伏草唯存!

天明之前,其黑尤烈!(看看今天的股市)

老甘隴名言:颶風過崗,伏草惟存

黑棗:真後悔,當初黑棗沒把妳拉進林子裏……

說完跳崖~!!!!!

果然夠氣魄!

此女子壯烈! 秦人骨血鋒剛啊……有情有義!

總被妳說服 我真恨自己

秦孝公:不能變了?

衛鞅:法立如山!

秦孝公:不能緩?

衛鞅:法貴時效!

秦孝公:不能減?

衛鞅:減刑潰法!

秦孝公:不能特赦?

衛鞅:法外無恩!

總被妳說服 我真恨自己

窮國絕境,拼命而已

黑卡:何為壹

玄奇:壹為圓 壹中同長也

黑卡:何為二

玄奇:兩物相異 為二

黑卡:兩物相異 何能壹道

玄奇:相異不相左 是為壹道

寫在國恥日

世間還有另壹種人 他們從不盤算 個人的生死歸宿

更不會以此作為進退依據

國家要強大就是要付出血的代價

民眾的血 貴族的血

戰場的血 刑場的血

壯烈的血 冤屈的血

國家就是壹顆大樹

國人要敢於用鮮血澆灌

方能茁壯參天延綿相續

公子昂曰:妳這蠢豬,當然是3萬全壓上去打。。。

大仁為不仁

極心無二慮,盡公不顧私

是天地合,乃敢與君絕吧?

商君:事情重要的不在於妳做還是不做,而在於妳想還是不想!

不可就不可,還萬萬呢

魏王名句:大爭之世,實力說話!

我為什麽敢接秦國割地,實力使然! 不就是這麽回事嗎?

館長:本次大論戰,是稷下迎接孟夫子入齊大典.

學無止境,士無貴賤,諸位皆可向孟夫子挑戰爭鳴.

眾人:請孟夫子開講.

館長:孟夫子,請!

孟軻:諸位,儒家創立百余年,大致主張,盡為天下所知,

壹壹重申,似無必要,就請列位就相異處辯駁發問,老夫做答,方能切中要害。

楊朱:在下楊朱,敢問夫子,天下萬物何為貴,何為輕?

孟軻:民為貴,社稷次之,君為輕。

眾人:萬歲,民貴君輕!

申不害:在下申不害,敢問夫子,天下動蕩大爭,要害何在?

孟軻:不師周禮,不行仁政,以殺戮征戰為快事,是為要害。

申不害:仁政,周禮,井田制,夫子果真以為可行?

孟軻:國有聖君良將,仁政可行,周禮可行,井田制更可行。

申不害:邦國興亡,夫子寄望於聖王復古,實則人治啊。

孟軻:人治侍德,至少強過先生權術治國。

申不害:在下正告夫子,術治乃法家之學,不是權術之學。

孟軻:如此法家,亂世之學也!

衛鞅:大謬! 孟夫子如此斷言,大謬!

孟軻:立論當有理有據,足下無端指斥,何其淺薄哉!

衛鞅:夫子大謬,憑據有三。

天下學派皆有分支,夫子斷章取義,以術治派為法家全貌,此其壹;

法家三派,其根同壹,皆以認同法治為根本,而在推行中各有側重.

夫子無視法家根本,攻其壹點不及其余,此其二;

法家術治派,是在行法根基之上著重整肅吏治,強化查勘官吏,與搬弄權謀有天壤之別。夫子有意抹煞根本,其論斷之輕率無以復加,此其三。

孟軻氣得壹拍桌子:妳是何人,法家何派?

慎道:哈哈哈~~ 天下士子聽了!此人衛鞅,我法家法治派名士。

孟軻:法治成家成派,老夫未嘗聞也.苛政猛於虎而已,何足論之!

衛鞅淡然壹笑:夫子論學先定罪,不足道也。

衛鞅唯告夫子,天下治道不在空談,而在力行。

法治也好,人治也好,誰能融入大爭潮流而強國富民,誰便是正道!

否則便是空談大道貽誤天下,必將為大爭之世所遺棄。

眾人:衛鞅,彩!~~

孟軻:人性本善 自有法 墨 兵 三家而淪喪 不亦悲乎

衛鞅:夫子立論無據 人性本惡

眾人:願聞衛鞅之論、

對 衛鞅說

館長 :稷下學宮言無不盡 人人可論

孟軻:老夫願聞足下性惡之說

以為世人鑒戒

衛鞅:惡 人之本性 因人性有惡 才有法度

天下人生而好利 才有財貨土地之爭奪

生而貪欲 才有盜賊暴力與殺戮

生而有奢望 才有聲色犬馬

人性之惡 必以律法而後正

以法治防範惡意

以法治疏導人性

人性才能向善有序

孟夫子空言性本善

將治世之功歸於人性之善

將亂世罪孽歸於法墨兵三家

無非是要重申仁政

人治與復古之論

回到夏商周三代

此乃縱容惡行 蒙蔽幼稚

真正的大偽之言