兄弟齊心，其利斷金。（壹般指不太多的人）
人心齊，泰山移。（這說人多呢）
眾寡同力，則戰可以必勝，而守可以必固。（《管子·重令》，還很精辟，不知聽眾能聽懂不）
萬人惟壹心，何敵不摧？何敵不克？（明·郭偉《百子金丹》，這稍好懂些）
不太古的文也參考下
眾人拾柴火焰高。（通俗版的）
眾人壹條心，黃土變成金。（都變成金也不合適，還得種菜泥）
軍民團結如壹人，試看天下誰能敵。（要搞階級鬥爭？現在用有些口號的意思）
團結壹致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。（毛主席老想讓別人投降）
2. 形容“不要著急”的古文有哪些無欲速，無見小利；欲速則不達，見小利則大事不成。
壹、出自《論語·子路》。
原文子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”
譯文 子夏做了莒父的總管，問孔子怎樣辦理政事。孔子說：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。”
二、形容“不要著急”的詞語
循序漸進[xún xù jiàn jìn]
1.[釋義] 指學習工作等按照壹定的步驟逐漸深入或提高。循：按照；序：次序；漸：逐漸。
[語出] 《論語·憲問》：“不怨天；不尤人；下學而上達。”朱熹註：“……此但自言其反己自修；循序漸進耳。”
2.[辨形] 進；不能寫作“盡”；漸；不能寫作“見”。
3.[近義] 按步就班 由淺入深
4.[反義] 壹步登天
三、形容十分著急的詞語
1，手足無措：措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應付。
2.七上八下：形容心裏慌亂不安。
3.如坐針氈：像坐在插著針的氈子上。形容心神不定，坐立不安。
4.迫不及待：迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。
5.寢食不安：睡不好覺，吃不好飯。十分憂慮擔心的樣子。
6.七手八腳：形容人多手雜，動作紛亂。
7.心亂如麻：心裏亂得象壹團亂麻。形容心裏非常煩亂。
8.如坐針氈：像坐在插著針的氈子上。形容心神不定，坐立不安。
9.匆匆忙忙：形容很慌張。
10.慌慌張張：形容舉止慌張，不穩重。
3. 關於關心小事的文言文句子有哪些1. 壹屋不掃何以掃天下？ ——南朝宋史學家 範曄
2. 壹個人壹次只能著手解決壹項有限的目標。——貝弗裏奇
3. 不會做小事的人，也做不出大事來。——羅蒙諾索夫
4. 豐功偉績都是從點點滴滴做起的。 —— 培根
5. 工作中沒有小事：點石成金，滴水成河，只有認真對待自己所做的壹切事情，才能克服萬難，取得成功。——佚名
6. 盡小者大，慎微者著。——資治通鑒
7. 巨大的建築，總是由壹木壹石疊起來的，我們可何妨做做這壹木壹石呢？我時常做些零碎的事，就是為此。——魯迅
8. 寧可作小事，不可不做事。——俄羅斯
9. 天下大事，必作於細。——老子
10. 天下大事當於大處著眼，小處下手。——清·曾國藩
11. 勿以善小而不為，無以惡小而為之。——劉備教子
12. 不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。——荀子《勸學篇》
4. 比喻“做事認真”的文言文有哪些做事認真的文言文：
《題弟侄書堂 》
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在幹戈地，弟侄常修禮樂風。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
《荀子-勸學》：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土 ，下飲黃泉 ，用心壹也。
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“願得主人書，遍讀之.主人感嘆，資給以書，遂成大學。
有關努力奮鬥的文言文
故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
蒲松齡的
有誌者，事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚。
苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可滅吳。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌.蘇軾
盛年不重來，壹日難再晨.及時宜自勉，歲月不待人。陶淵明
故天將降大任於斯人也，必先若其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。.荀況
5. 寓言古事的文言文守株待兔 （ shǒu zhū dài tù ）解 釋 比喻死守狹隘經驗，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出 處 先秦·韓非《韓非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。”用 法 連動式；作賓語、定語；含貶義示 例 明·馮夢龍《古今小說·楊八老越國奇逢》：“妾聞治家以勤儉為本，~，豈是良圖？”近義詞 刻舟求劍、墨守成規反義詞 通達權變燈 謎 柳典 故宋國有個農夫正在田裏翻土。
突然，他看見有壹只野兔從旁邊的草叢裏慌慌張張地竄出來，壹頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒壹動也不動了。農民走過去壹看：兔子死了。
因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。農民高興極了，他壹點力氣沒花，就白撿了壹只又肥又大的野兔。
他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。
每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那麽多便宜事啊。
農民當然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。[提示]這是壹則膾炙人口的寓言故事。
兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象，最後落得個田園荒蕪，壹無所獲。
不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。我們壹定不要做“守株待兔”式的蠢人。
[原文]宋人有耕田者。田中有株①，兔走觸株②，折頸而死。
因釋其耒而守株③，冀復得兔④。兔不可復得，而身為宋國笑⑤。
——《韓非子》[註釋]①株——露出地面的樹根和樹莖。②走——跑，逃跑。
③耒（lěi）——古代的壹種農具，形狀象木叉。④翼——希望。
⑤而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人恥笑。掩耳盜鈴 （ yǎn ěr dào líng ）解 釋 掩：遮蓋；盜：偷。
捂住自己的耳朵偷鈴鐺。比喻自己欺騙自己。
出 處 戰國·呂不韋《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負。以椎毀之，鐘況然有聲。
恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。”用 法 連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義示 例 洪深《少奶奶的扇子》第四幕：“覺得可以保住自己的清高，豈非~？”近義詞 自欺欺人、弄巧成拙反義詞 開誠布公燈 謎 聆典 故從前，有壹個人很愚蠢又很自私，他還有壹個愛占便宜的壞毛病。
凡是 他喜歡的東西，總是想盡辦法把它弄到手，甚至去偷。有壹次，它看中了壹家大門上掛的鈴鐺。
這只門的鈴鐺制作得十分精致， 好看，聲音也很響亮。他想，怎麽樣才能弄到手呢？最後決定，偷，把它偷走。
他明明知道，只要用手去碰這個鈴鐺，就會"叮零叮零"地響起來。門鈴 壹響，耳朵就會聽到鈴鐺的響聲，有了響聲，就會被人發現了。
那可就得不 到鈴鐺了。那怎麽辦呢？他突然想出了壹個辦法。
他認為，門鈴壹響，耳朵就會聽見了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就聽不見了麽？於是，他自作聰明地采用這 個方法去偷門鈴。有壹天晚上，他借著月光，躡手躡腳地來到這家大門前。
他伸手 向上摘鈴鐺，但是，門鈴掛得太高了，怎麽也夠不著，他只好掃興地回來了。 回到家，他又想該怎麽辦呢？他想叫鄰居聾子壹起去偷鈴鐺，踩著他的肩膀就能夠摘到鈴鐺了。
可是又怕別人不幹，不和他壹起偷東西，只好自己踩著凳子摘鈴鐺吧。第二天晚上，他帶著凳子，又躡手躡腳地來到這家大門口。
他踩 著凳子，壹手掩住自己的耳朵，壹手摘這只鈴鐺。誰知他剛碰到鈴鐺，鈴鐺響了， 這家主人發覺後，就把他抓住了。
因為別人的耳朵並沒有被掩住，仍然能 夠聽到鈴鐺的響聲。出處：《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負。
以椎毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。”
解釋：掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。
比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。[提示]鐘聲是客觀存在，不因為妳堵住耳朵就消失了；世界上的萬物也都是客觀存在，不因為妳閉上了眼睛就不復存在或者改變了形狀。
這則寓言故事雖然簡短，但卻形象而生動地闡明了壹條辯證唯物主義的基本原理：對客觀存在的現實不正視、不研究，采取閉目塞聽的態度，這是自欺欺人，終究會自食苦果的。[原文]範氏之亡也①，百姓有得鐘者②。
欲負而走③，則鐘大不可負；以椎毀之④，鐘況然有音⑤。恐人間之而奪已也，遽掩其耳⑥。
——《呂氏春秋》[註釋]①範氏之亡也——範氏是春秋末期普國的貴族，被其他四家貴族聯合打敗後，逃在齊國。亡，逃亡。
②鐘——古代的打擊樂器。③負——用背馱東西。
④椎（chuí）——槌子。⑤況（huàng）然——形容鐘聲。
⑥遽（jǜ）——急速。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。
比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。南轅北轍發音 nán yuán běi zhé釋疑： 想往南而車子卻向北行。
比喻行動和目的正好相反。出處： 《戰國策·魏策四》：“猶至楚而北行也。”
原文：魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰："今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，將奚為北面？'曰：‘吾馬良。
'曰：‘馬雖良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。
'臣曰：‘用。