《禮記·中庸》有高尚的道德修養,人壹定能獲得長壽
春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《禮記·中庸》
曠達的人長壽。 長壽名言英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞
太平之世多長壽人。
漢·王充《論衡·氣壽篇》。本局大意是：世道太平，長壽人就多。太平之世，兵亂不興，天災不起，政治穩定，物資富足，人民安居樂業，身心健康，長恒壽人就多。本句多用於稱贊太平盛世，也可用來說世凡多長壽是因為世道太平。
東漢哲學家 王充 《論衡·氣壽篇》
飽生眾疾,節食長壽。野泉
清心而寡欲，人之壽矣。
宋·崔敦禮《芻言》卷上。清：清凈。寡：少。這兩句大意是：內心清凈，世俗的欲望少，這樣的人就會長壽。內心清凈，摒除私心雜念，少起世俗的欲望，就能性情平和，不受氣惱，血氣順暢，這樣疾病自少，延年益壽勢在必然。可用以說明長壽之道。
南宋文學家 崔敦禮 《芻言》
早起，尤千金妙方，長壽金丹也。 關於長壽的名言唐代醫師與道士 孫思邈
有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。法國作家 巴爾紮克
運動是健康的源泉，也是長壽的秘訣。馬約翰
我們的奮鬥目標，不是長壽，而是活得正直。古羅馬哲學家 塞內加
昔人有論致壽之道者，謂不外慈、儉、和、靜四字而已。 長壽名言清末民初的中醫藥學者,傳說活了265歲 李慶遠 《養生自述》
知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
春秋·孔子《論語》聰明的人喜歡水，仁德的人喜歡山。聰明的人好動，仁德的人恬靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽。孔子指出長壽必須建立在高尚的道德基礎上，必須加強個人的思想修養，也就是說健身要先健心，首先做個心懷仁術的人。因為仁者有良好的精神面貌，能調控自己的精神活動，以適應不斷變化的客觀形勢，防止不良因素侵害心身，推遲衰老，活到人類壽命應該達到的限度。知者樂水，是指知者心情愉快，就像流水壹樣悠然安詳；仁者樂山，是指仁者就像高山壹樣崇高偉大。
春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《論語》
經常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之壹。英國文藝復興時期作家,哲學家 培根
在進餐、睡眠和運動等時間裏能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之壹。英國文藝復興時期作家,哲學家 培根
體育和運動可以增進人體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長壽的壹項必要條件。關於長壽的名言前蘇聯生物學家 勒柏辛斯卡婭
古之人，法於陰陽，調於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長壽者，職此故也。清末民初的中醫藥學者,傳說活了260歲 李慶遠 《養生自述》
A light heart lives long .——William Shakespeare , British dramatist
豁達者長壽。英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞
陸清獻公嘗曰：“足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱。不欠人債而起利，不入典當之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年。”清末民初的中醫藥學者,傳說活了262歲 李慶遠 《養生自述》
我用通常的方式活到七十歲，我恪守壹套足以置他人於死地的生活方式。這聽上去言過其實，可確實是長壽的壹條普遍規則……在這裏，我提出壹條可靠的座右銘：走別人的路不能長壽。 長壽名言美國作家 馬克·吐溫
七十年的穿插，已經卷在歷史的章頁裏，在今天的院裏能呈露出多少，誰也不敢說，事實是今天，將有很多打扮得極體面的男女來慶祝，慶祝能夠維持這樣長久壽命的女人，並且為這壹慶祝，飯莊裏已將許多生物的壽命裁削了，拿它們的肌肉來補充這慶祝者的腸胃。建築學家和作家 林徽因 《九十九度中》
大家打坐修道搞氣脈，求健康長壽，都是在信賴這個身體。以為是在修道，已經錯了，非正見也。「真有大智慧的人，不會憐惜愛護這個身體。失掉父親叫無怙，失掉母親叫無恃。這不是叫妳自虐身體，而是不要姑息它。我們對身體愈不姑息，它愈健康，聽起來很奇怪，但確實是如此。國學大師,詩人 南懷瑾 《花雨滿天維摩說法》
今之世，事物繁於古，機械甚於前；其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持滿，不時禦神，逆於生樂，務快其心。如此，欲其度半百而不龍鐘衰老，其可得乎？故山野之人，恒較城市之人為長壽。蓋山野之人，作息有時，起居有常，無名利之系其心，無機械之亂其神，渾然天真，如葛天之民，故可以延年也。若城市之人，飲食無節，起居無時，機械生於內，名利擾於外，而狗馬聲色之事亂其神，富貴榮辱之念系其心。心無片刻寧，神無片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。