題目設計
雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災難是傲骨的乳娘，禍患則是人傑的乳汁。”
加拿大物理學家羅伯特在進行環球考察時，來到智利北部壹個十分幹旱而又荒涼的小村子。他發現壹種奇怪現象：這裏除了蜘蛛沒有任何生物。蜘蛛四處繁衍，生活得很好。蛛網處處密布。為什麽只有蜘蛛能在如此幹旱的環境裏生存下來呢？他借助電子顯微鏡，他發現這些蛛網有很強的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分，正是蜘蛛能在這裏生生不息的源泉。
在這世界上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不曾幹涸，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。
讀了這段文字，引發了妳的哪些聯想與感悟，請自主確定立意，自主命題，自由選擇文體，寫壹篇不少於800字的文章。
材料闡釋
這個材料要大家用辯證的觀點來看問題，全面地看問題，聯系地看問題，發展地看問題。面對絕境，很多人習慣性地只看到“絕望”，而看不到絕境中潛藏的“機遇”“希望”“轉機”。“絕境”實際上包含著“絕無希望”和“天無絕人之路”。寫作時我們圍繞“面對絕境怎麽辦”來展開思考：
沒有人願意遭遇絕境，但是絕境常常不邀而至。我們可曾想過，其實，“絕境”壹直包含著兩個方面的內容：“絕望”與“希望”。只是我們習慣性地只看到“絕望”而不看到“希望”。絕境已經存在，不要嘆息、不要沮喪。絕境並不可怕，可怕的是面臨絕境後，屈服於現實，失去了東山再起的力量和勇氣，也失去了另辟蹊徑、創新思維的膽識。如果有“絕境就是希望”的精神，有背水壹戰、置於死地而後生的勇氣與膽識，不斷追求探索，在絕境中就能尋求到柳暗花明。所以對於凡夫庸子來，絕境即死地；但對那些懷有堅定信念和遠大抱負的人而言，只不過是眼前必須跨越的險障，因而生活中常常有絕處逢生的好戲。
寫作點撥
寫作這篇作文，重在寫清楚由“走出絕境”的過程，即是怎樣由“絕境”轉化為“勝境”的，要把轉化的過程詳細地敘寫清楚或分析透徹，切忌簡單地結論式的敘寫，或是生拼硬湊材料，或是無病呻吟空發議論。
立意提示
1、 奮鬥，是走出絕境的鑰匙；
2、 不斷追求探索，絕境就會轉化為勝境；
3、 增強自信，機智應對，沖出絕境；
4、 抓住時機，改變策略，絕處逢生；
5、人的絕境不在於客觀環境的惡劣，而在於“心死”，在於缺乏希望。可以說，有希望才有可能有光明，才可能走出絕境；沒有希望只能壹片黑暗，只能被絕境吞噬。
6、毅力和智慧是希望成為現實的橋梁。如果人處於絕境之中光有求生的希望，卻不善於開動腦筋，或者想出了走出去絕境的方法，卻沒有毅力去實踐，恐怕也只能死在“絕境”之中了。
7、人要走出絕境戰勝困難，不要把希望寄托在別人或外界因素上，首先要依靠自己，相信自己的力量和智慧；等靠要只會錯失良機，使希望成為絕望。
失誤警示
1、審題不準。
2、材料陳舊。這次考試中同學們運用材料出現了撞車現象：大多數同學用的是司馬遷、蘇軾、史鐵生、張海迪、洪戰輝、邰麗華、霍金、海倫?凱勒、愛迪生、貝多芬等經典材料。這些材料不是說不能用，而是用的人多，給人以陳舊之感。要考場作文中，選擇新鮮的別人尚未用過的論據是金子，別人已用的論據妳能變換角度去用是銀子，別人經常用的而妳又照搬照用的是石子。所以，最好能避開離現實較遠並容易“撞車”的屈原、司馬遷、陶淵明、蘇東坡等系列的“石子”材料，盡量選用新鮮、典型的材料作論據。
其實，大家只要圍繞話題廣開思路，貼切的論據比比皆是。例如，雅典奧運會上中國女排的絕地反擊，力挽狂瀾；男籃世錦賽賽場上，面臨淘汰16強的危機，千鈞壹發之際，王仕鵬背水壹戰，壓哨遠投，絕殺斯洛文尼亞，力挽狂瀾；戰場上，危機四伏，諸葛亮機智演繹空城計，讓司馬懿15萬魏兵退避而去，絕處逢生；商場上，海爾集團以“只有淡季的思想，沒有淡季的市場”的市場觀念，“要麽不幹，要幹就要爭第壹”的品牌意識，“高標準、精細化、零缺陷”的質量要求，“用戶永遠是對的”的售後服務理念，“創中國的世界名牌”的發展方向等作為企業的核心文化，在短短的18年間，從壹個瀕臨破產的街道小廠，壹躍發展成為中國最著名的企業之壹。可見，論據有的是，關鍵在於妳是否打開了思維的窗口。
3、中途易轍。
4、文體不明。
素材倉庫
（壹）名人名言
1、想像妳自己對困難作出的反應，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以壹種進取的和明智的方式奮鬥。
2、狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有壹種人，他照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。走運時，他會揶揄自己的好處。倒運時，他會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。（周國平）
3、人由三部分組成的：對往事的追憶，對現時的把握和對未來的憧憬。沒有回憶的人是殘缺的人，幹巴巴的。沒有希望的人，就是絕望的人。希望是精神的細胞，是精神的白血球和紅血球。把握不了現時的人是壹個不能成其為人的人，是壹個喪失了自我的人。（趙鑫珊《人是什麽》）
4、困境在智者眼中往往意味著壹個潛在的機遇，只是我們不曾想起。“幹他人不想幹的，做他人不曾想的”，這就是成功之道。
5、強者是知難而進，弱者是見難就退，最後只能畫餅充饑。
6、只有壹個歷經絕望的人才知道天堂的滋味。天堂不在那遙遠的地方，就在我們心裏。
7、壹個身處絕境卻依舊能含著笑的人，比壹旦陷入困境就立即崩潰的人，獲益更多。身處逆境依然樂觀的人才是值得欽佩的人。
（二）經典事例
苦難是道加法題
有壹位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把壹家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業。
有記者采訪他："如果妳出生在城市，受良好的教育，有穩定的生活環境，妳現在的成就會更大。"
他沈默了壹會兒，說："也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經受過那麽多苦難，而像其他城市人壹樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。
苦難並不意味著永遠苦難，幸福也並不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處於逆境甚至是絕境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對壹千位富翁做了抽樣調查，結果發現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有壹部分少年是在黑人區裏度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。
苦難並不可怕，可怕的是妳沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果妳認為它是壹道減法題，那麽答案妳已經知道，它將減去妳所有的壹切，包括生命。如果妳認為它是壹道加法題，那麽演算的結果可能就是壹個無窮數。
真正的傷殘
佩奇?皮特是美國馬塞爾大學傳播學系的教授。
5歲時皮特便失去了97%的視力。雖然將近失明，但他拒絕進入殘疾人學校，並爭取到了公立學校的就讀機會。他參加壘球隊時，擔任第壹壘，憑著壘球在草上呼嘯的聲音設法捕捉低球；他踢美式足球時，擔任二線攔截；他就讀大學和研究院時，經常請同學念書給他聽；當他成為大學教授後，又贏得了頂級優秀教授的美譽。
壹天，壹名冒失的學生問皮特教授，什麽是最糟糕的傷殘：失明還是失聰？缺手還是缺腿？抑或其他？當時，場中立時彌漫著壹片凝滯且不祥的肅穆。之後，皮特嚴肅地說：“這些都不是。了無生氣、不負責任、欠缺渴求，才是真正的傷殘。在這壹課，若我不曾教妳什麽，但能讓妳明白與生命密切相關的某些東西，這壹課將會是莫大的成功！”
象鼻蟲災害
在美國阿拉巴馬州恩特曾穎鎮的公***廣場上，矗立著壹座高大的紀念碑。碑身正面有這樣壹行金色大字：深深感謝象鼻蟲在繁榮經濟方面所做的貢獻。這要從壹場災難說起。
19l0年，壹場特大象鼻蟲災害狂潮般地席卷了阿拉巴馬州的棉花田，棉花毀於壹旦，棉農們欲哭無淚。災後，世世代代種棉花的阿拉巴馬州人，認識到僅僅種棉花是不行了，於是開始在棉花田裏套種玉米、大豆、煙葉等農作物。結果，種多種農作物的經濟效益比單純種棉花要高4倍。阿拉巴馬州的經濟從此走上了繁榮之路，人們的生活也越來越好。當地人們認為經濟的繁榮應該歸功於那場象鼻蟲災害，遂決定在當初象鼻蟲災害的始發地建立壹座紀念碑。
山窮水盡的地方，往往就會柳暗花明；絕望的那壹刻，往往是希望的開始；危機的盡頭，往往就是轉機。
佳作示例
以心靈之泉 養生命之洲
每個人都會有處在困難甚至處於絕境的時候，生命是不可能壹帆風順地走過的。當我們遇到那些所謂的“絕境”之時，該怎麽辦呢？是等待他人的救助聽憑“絕境”將我們擠壓得頭破血流直至死地，還是扼住“絕境”的咽喉以進取之姿拼搏之勢走出危境？我想，我們應該清除心靈泉眼旁的汙垢，打開緊閉泉眼的閥門，讓心靈之泉，灌絕境荒地，養生命綠洲。
當我們看到那三閭大夫在汨羅江邊披發行呤哀嘆楚國君王楚國社稷楚國人民卻久久不能釋懷石沈江時；當我們看到老舍在未名湖畔靜靜愁思不堪忍受屈辱為保文人之骨而緩緩沈入湖底時；當我們看到海明威舉起獵槍對準自己那汩汩流出的鮮血時……我們扼腕嘆息，他們的心靈之泉無法滋潤他們曾經輝煌的生命，讓生命在絕境開墾出綠洲。他們枯萎乃至最後消亡的生命留下了無盡的惆悵。
假使屈原打開了心靈的泉眼，也許他會奮發圖強，盡力扶起已傾頹的楚國，亦可能使楚國重新復興；假使老舍拿開了堵住泉水溢出的那塊巨石，也許就有更長的老北京的畫卷展現在人們的面前；假使海明威放下獵槍，旋開了心靈之泉的閥門，也許會有更多像《老人與海》的精品出現在讀者的眼前。
可是他們最終沒有拿起鑰匙打開緊固心靈的枷鎖，放飛生存的希望，“在徘徊孤單中堅強，就算很受傷也不閃淚光”，戰勝令人窒息的絕境，綻放生命之花。
只要心靈有希望閃光，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。在這個世界上，有壹個人告訴我們從來沒有真正的絕境，只要讓自己心靈的泉水澆灌自己的的生命之洲使其不幹涸，就不會有絕境存在，他就是蘇軾。
他處在利用、榨取、引誘、排拒、糟踐、誹謗、毀壞的世俗絕境中，出汴梁、過河南、渡淮河、進湖北、抵黃州、赴海南……壹步壹步突出重圍。災難舛途沒有愚鈍他對生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活的敏銳的洞察。相反，歷經種種之後，使蘇東坡經歷了壹次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了壹次蒸餾和升華。《念奴嬌?赤壁懷古》、前後《赤壁賦》等大量膾炙人口的詩篇和散文，就是他在絕境中打開心靈之泉滋養生命後流出來的華章。
面臨絕境，不同的人會有不同的反應；面臨絕境，不同的人會有不同的選擇；面臨絕境，我們必須像蘇軾那樣堅定信心，不輕言放棄，以心靈之泉養生命之洲，定可收獲無盡的財富。
讓那心燈不滅
人行於世，不可能永遠都是陽光載途，風平浪靜。總會有荊棘遍地的叢林，總會經歷濁浪滔天的暗河，總會有淒苦的長夜悄然降臨。要想在人生的路上遠行，請為自己點壹盞心燈，足以穿行漫漫長夜，足以抵禦蕭瑟寒冬。
飛天的翅膀
“生命總是有夢的，哪怕是壹顆受傷的樹，也要獻出壹片綠葉，哪怕是壹朵殘缺的花，也要散發全部和芬芳。”姜馨田，壹個美麗的聾啞女孩，以獨特的手語向我們述說著。如果每個女孩都是天使，那她無穎是壹只折翼天使，不能說話，也聽不見聲音，她也曾絕望過，抱怨上天的不公，但困頓過後，她不再消沈，化絕望為動力，覺醒於舞蹈藝術，竟比旁人更多了壹份靈動，壹份淡泊寧靜的氣質。她的舞姿是那般的美，雙臂柔若無骨，絢麗多姿，像壹只翻飛的蝶，從命運的束縛中，破繭而出。
誰說殘缺的花朵不再芬芳？
誰說幹涸的絕壁不能有綠洲存在？
誰說折翼的天使不能飛翔？
只要還有夢，只要心不幹涸，就會長出飛天的翅膀。
三四拍的心樂
這是壹個真實的故事，文革時期有兩個音樂家被捕。壹個年輕的女音樂家，面對這突然的災難，面對枯燥的監獄生活，她深感絕望，仿佛從九尺青雲跌入了地獄，她絕望地放棄了自己，拋棄了世界，以悲慘的方式結束了人生。而另壹個老音樂家，壹直健康的活著，直到平反被釋放。旁人問他是什麽使他堅守了生命，他說：我每天鍘草時都用三四拍。他的話，引入深思。我想，如果那位女音樂家若聽了這番話，這會悔嘆“原來那不是絕境，原來世界還在，音樂還在。為何要讓自己年輕的心屈服於命運的魔掌？”
從來都沒有真正的絕境，心存希望的人，總會從暗夜中找到點點的熒光，總會在單調的草聲中發現三四拍的心樂。
壹花隕落，還有整片原野。壹水幹涸，還有整片海洋。這世界沒有絕路，只有不想走的心。也沒有絕望的處境，只有絕望的心靈。
如果妳的人生之帆正經受著暴風雨的襲擊，請不要絕望，用信念為自己畫壹道海岸線，用希望給自己畫壹個笑臉；如果妳正在暗夜裏踽踽獨行，請不要絕望，讓妳的心燈不滅，便會抵達心中的遠方。
寄顧聖嬰書
尊敬的顧聖嬰女士：
您好！
首先，請原諒我在這個特殊的日子裏叩響妳在天堂的大門。
在曾經有嚴重男尊女卑的思想的國度裏，妳能夠成為壹個在鋼琴上有所造詣的女士，著實讓人欽佩。可是妳缺少了鋼鐵壹樣的意誌與信念。所以，當妳在絕望中壹低頭的那刻起，世界上便少了壹雙流動在黑白鍵上優雅的手，世間也少了壹曲絕唱。
我知道妳是壹顆有著敏感的為藝術虔誠獻身的心，有著對音樂世界甜蜜憧憬；妳也有愛梅、愛蘭、愛菊、愛竹的雅興；妳也會在靜謐的午後捧壹本書，呷壹口茶淡淡品味世間所有的完美。可是正因為妳太追求完美，所以當文革的風暴吹打在妳頭頂的時候，當妳像那時大多數文人壹樣陷入生存與屈辱的絕境時，當妳以為妳被逼入絕地再也沒有容納妳心愛的鋼琴的方寸之地時，妳毅然選擇了用死來演繹妳心的破碎。
但是，妳知道嗎？在這個世上，從來就沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。
誠然，文革是中國歷史上壹個風雨如晦的年代，也有許多人受不住這場風雨的打擊，禁不住這風霜的洗禮，和妳壹樣走上了這樣的壹條不歸路。可在我的心裏，聖嬰，妳和他們不壹樣啊。妳有摯愛，有依靠呀！那跳動著快樂音符的黑白鍵，那妳用心靈彈奏的樂曲不是妳終身的依托麽？然而妳卻固執地在絕望的環境中陷入的絕望的思維，再固執地走向了絕望的生命。
絕望和絕境並不代表沒有希望啊！妳知道嗎，與妳同處於壹個年代，有著壹樣境遇的那位彈鋼琴的老者嗎？他被下放到草場鍘草。多年後，當他歸家時，並沒有想象中的蒼老和憔悴，相反睿智的臉上充滿了淡定與從容。因為他堅守信念，固守夢想，每天都用4/4的節拍鍘草。在絕境中他沒有誤入思維的絕境，反而是用了壹顆靈動的心靈激發了樂之精魂，生之渴望。
絕望之境也並不全是絕望啊！只要心靈不幹涸，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。“究天人之際，通古今之變，成壹家之言”的司馬遷妳應該早有所知吧。當他因替李陵求請而慘遭宮刑忍辱含垢、茍且偷生時，在那個崇尚士可殺不可辱的時代，他面臨的是怎樣的絕境啊。可是他並沒放棄壹生的夢想。他就是用這夢想與執著澆灌了他幹涸的心靈，撫慰著受傷的靈魂，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”。
聖嬰女士，絕境之時，不應有絕望的處世態度和價值取向。心靈不死，永無絕境。妳要知道，只有經過地獄般的錘煉才能彈奏世間的絕唱啊！妳當初為什麽不把它當作壹個磨勵心誌的機會呢？
我不知道妳現在是否後悔當初的選擇？也許妳保全了樂者完美的星空，可千年之後，在這草長鶯飛的季節裏，妳的墳頭會有壹曲哀悼嗎？
此致
敬禮
壹位叩息靈魂的冒失者 即日
夢遊五月吟人生
人生從來沒有絕境。當妳還在絕望的思維中徘徊時，太陽偏依然圍繞著妳、照耀著妳。
——題記
懷著痛苦的靈魂，我墜入五月的夢海。
五月，江南小鎮，蒙蒙細雨飄灑，重逢在寧靜平坦的青石板道的間隙中，隨著壹個叫戴望舒的詩人流淌，流過青春的時光，淌過美好的記憶……
也許，他還會與另壹位倚窗獨望的女子相遇在鄭愁予的《美麗的錯誤》中……
正是潤雨濕潤了這個季節，也濕潤了每個人柔柔的思念，即使等待是痛苦的、無奈的、冗長的，卻也是壹種幸福，因為它蘊含無限美好的願景。
也許在這個季節，還會有另壹位女子，正在望雨打點幾許憔悴花瓣的歸宿。不禁呢喃“至今思項羽，不肯過江東……”
五月，烏江岸邊，濁浪滔天，夕陽西下，烏鴉悲鳴，令清風也充滿冷意，面對此情此景，西楚霸王佇足了，馬蹄沈重，最終他揮劍抹向脖子，飛揚的殷紅模糊了我的視野，多麽悲壯的壹揮，演繹了四面楚歌絕境中的哀歌……
五月，夜色降臨，月升皓空。壹行吟江畔者，顏色憔悴，形容枯槁，他就是“信而見疑，忠而被謗”的屈原。悲呼“舉世混濁而我獨清……”
“為何不隨波逐流，人雲亦雲，何此痛苦哉？”
“人又誰能以身之察察，受物之汶汶也哉，為留清白不被世塵所汙，死赤何惜。”黎民多艱，內惑子蘭諂言，外欺張儀，國勢漸衰，妳若諫被貶，痛苦不已，卻依然不棄人生之誌潔，我的痛苦多麽的微不足道呀。
五月，壹襲白衣，趁著月黑風高的夜晚，經直踏過易水，壹往無前……
荊軻，為了讓秦軍壓來的死亡氣息消散，他毅然選擇了這條不歸路，即使前路迢迢，荊棘叢生，他視死如歸……這是壹個怎樣的信念，怎樣的人生？
然後，我有點明悟：人生需要斷地向前，需要等待和希望，所以我不再同情項羽，他不肯過江東重頭再來，是缺乏勇氣的表現，人生似屈原般求誌致遠，似荊軻亮劍壹往無前的勇氣，此時，人生不再痛苦，不再絕望。
五月，夢醒。陽光依然燦爛。心靈輕松，望向遠方，我希冀如叢飛般用歌聲嘹亮人生，似邰麗華用舞姿絢爛人生，摒棄絕望、撕開痛苦……