程頤 名人名言 大全：
想要為自己謀得私利，必定傷害別人的利益，所以會招來很多的怨恨。
做官容易失去人的理想和抱負。
即使是天下的公事，如果用私心去辦理，就是私事了。
人有欲望就會失去剛強，如果剛強就不會屈服於欲望。
做學問的人不可以不通達人情世故。
人有意識地為公，其實就是私心。
因情緒激動去赴死很容易，無所畏懼地為正義而犧牲就比較難。
世間的事情雖然很多，但都是人與人之間的事。
天下的事情，不是前進就是後退，沒有固定的規律。
人靜之後可以見到萬物自然都有生機勃勃的春意。
用?說話謹慎?來修養他的德行，用?飲食有節?來修養他的身體。
易，是變化的意思，隨時隨地變化來順從大道的要求。
凡是解讀經典與別人有所不同，沒什麽害處。但是關鍵的地方不能不壹樣。
聖人的話，如果說遠就像是在天上，如果說近就像是在地上。
做學問的人要先學會懷疑。
壹草壹木都有它的道理。
學問來源於思考。
學者求學壹定要務求實際，不要過早靠近名利才對。
滋潤養育自身壹定要用誠敬，求學的目的就在於獲得知識和學問。
了解了它就壹定喜歡它，喜歡它就要追求它，追求它就壹定要得到它。
聖人的道理，平坦得就像大路壹樣，學者苦於不能得其人門的要領。
如果不明事理，那麽動就不知道往哪裏去;如果不動，那麽即使明白事理也沒有用處。
凡是事物都有本和末，本末是壹體的，不可以把本末分開為兩段。
壹個?中?字最難理解，必須是默默的理解，靠心來領悟。
良知良能，都不是從哪裏學來的;是出自於天性和本能，不是依賴人力所能達到的。
本性就是天理。天下的理，推究其根源，沒有不是善的。
評價聖人的本質沒有什麽差別，但是評價他們有為的事業功績就會有差別。
天和人是壹體的，相互之間沒有什麽分別。
心誌使氣發動的情況十之有九，氣使心誌動搖的十之有壹。
心有主見，就能不被外物所牽動。
孟子的行善和養氣的學說，都是前世的聖人們所沒有闡發過的。
君子教育學生是有次序的，先從小的、近的事情和道理教導他們，然後再從大的、遠的事情和道理教導他們。
聖人不敢有忘記天下百姓的仁德之心。
凡能在日常生活中學得人情世事，就是獲得了人生最高真諦。
從經典中探求其理的目的在於實踐和應用。
研究學問的人要務求實際，不要靠近虛名。如果有意識地靠近虛名，那麽大的原則已經失去了。
君子 為人處世 ，如果事情對義沒有什麽傷害，順從低俗的做法是可以的;如果對義有害處，就不能順從。
君子做事依據天理而行，所以常常心情舒暢、安泰;小人做事被物欲所奴役，所以會有很多的憂愁、悲傷。
不偏不倚叫做中，守中不變叫做庸。
君子求學問為了自己增長知識，小人求學為了迎合別人的愛好。
每個人都各自有自己的長處，如果能避開短處而選擇人的長處，都可以任用。