今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時禦神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也.
《黃帝內經》
誌閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願.
《黃帝內經》
嗜欲能勞其目,淫邪不能惑其心.
《黃帝內經》
蒼天之氣,清靜則誌意治,順上則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序.故聖人傳精神,服天氣,而通神明.失之則內閉九竅,外壅肌肉,衛氣散解,此謂自傷,氣之削也.
《黃帝內經》
謹和五味,骨正筋柔,氣血以流,腠理以密,如是則骨氣以精.謹道如法,長有天命.
《黃帝內經》
逆其根,則伐本,壞其真矣.
《黃帝內經》
氣相得則和,不相得則病.
《黃帝內經》
知其要者，壹言而終。不知其要，流散無窮。
《黃帝內經·素問》
適嗜欲於世俗之間,無恚嗔之心,行不欲離於世,被服章,舉不欲觀於俗,外不勞形,內無思想之患,以恬愉為務,以自得為功,形體不敝,精神不散.
《黃帝內經》
虛邪賊風,避之有時;恬惔虛無,真氣從之;精神內守,病安從來.
陰者藏精而起亟也;陽者,衛外而為固也.陰不勝其陽,則脈流薄疾,並乃狂.陽不勝其陰,則五臟爭氣,九竅不通.
《黃帝內經》
風者,百病之始也,清靜則肉腠閉拒,雖有大風苛毒,弗之能害,此因時之序也.
《黃帝內經》
是以聖人陳陽陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從.如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故.
《黃帝內經》
以妄為常,神光不圓,同氣異形,形弱氣虛。