題目給出的a,b兩個選項句子都不是孟子說的。
1，“能水載舟亦能覆舟”
釋義：統治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩地航行，也能將船推翻吞沒，沈於水中。表示事物用之得當則有利，反之必有弊害。
讀音：shuǐnéngzǎizhōu,yìnéngfùzhōu
出處：
（1）出自《荀子.哀公》篇，是是荀子講述孔子與魯哀公的壹段對話。魯哀公問於孔子曰：“寡人生於深宮之中，長於婦人之手，寡人未嘗知哀也，未嘗知憂 也，未嘗知勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也。”孔子曰：“君之所問，聖君之問也，丘、小 人也，何足以知之？”曰：“非吾子無所聞之也。”孔子曰：“君入廟門而右，登自胙階， 仰視榱棟，俯見幾筵，其器存，其人亡，君以此思哀，則哀將焉而不至矣？君昧爽而櫛冠， 平明而聽朝，壹物不應，亂之端也，君以此思憂，則憂將焉而不至矣？君平明而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫必有在君之末庭者，君以此思勞，則勞將焉而不至矣？君出魯之四門，以望 魯四郊，亡國之虛則必有數蓋焉，君以此思懼，則懼將焉而不至矣？且丘聞之，君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？”
（2）《荀子·王制篇》中有這麽壹段話。
（3）唐初魏征和唐太宗也多次轉引這樣的觀點。
（4）唐·魏徵《諫太宗十思疏》。
2，先天之下憂而憂，後天下之樂而樂
釋義：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂
出處：範仲淹《嶽陽樓記》的壹段話：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？釋義：唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麽呢？（是由於）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麽他們什麽時候才會感到快樂呢？他們壹定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”。唉！沒有這種人，我同誰壹道呢 ？