“父母在，不遠遊”、“三思而後行”，這些名句我們耳濡目染，但是妳想過沒有，這些世界名言後面壹句是什麽？當妳知道了這些名言的下壹句，也許會顛覆妳對這句話之前的理解！
《孝全成皇後與幼女像》
父母在，不遠遊原文：子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
——《論語·裏仁》
釋義：父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須有壹定的去處。
孔子所著重的，是子女對父母的責任：不遠遊的前提是“父母在”。
表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母，但又不反對壹個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
海棠蛺蝶圖頁
吾生也有涯，而知也無涯原文：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。”
——《莊子·養生主》
釋義：用有限的人生追求無限的知識，是有害的。
生是有限的,但知識是無限的（沒有邊界的）,用有限的人生追求無限的知識,是必然失敗的。
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酒肉穿腸過，佛祖心中留原文：“酒肉穿腸過，佛祖心中留；世人若學我，如同進魔道。”
——道濟禪師（濟公）
釋義：這句話本是壹個典故：話說明朝張獻忠攻打渝城時，在城外的廟裏駐紮還強迫寺裏和尚吃肉。
當時有個叫破山的和尚說：“只要妳答應不屠城，我就吃肉。”
張獻忠答應了，於是破山和尚壹邊吃，壹邊念著這句話。
他是為了城裏數千百姓的生命才破戒的。
其實這句話是在用這種方法來提醒那些潛心修佛的人，在對佛的追求上，不僅僅是表面上的行為，而且在心裏也要做到。
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老來多健忘原文：“老來多健忘，唯不忘相思。”
——白居易《偶作寄朗之》
釋義：無論老成啥樣，許多人生大事都不記得了，都不會忘記妳！
其實，這首詩原來是寫友情的，但是，也不妨礙我們把它附會為愛情。
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閉門造車原文：“古語所謂‘閉門造車，出門合轍’，蓋言其法之同。”
——朱熹《〈四書〉或問》卷五
釋義：只要按照同壹規格，就算關起們來制造車輛，使用時也能和路上的車轍完全相同（古代的車兩輪之間的距離是固定的，符合規格，就能合轍）。
宋朝是個推崇法制的時代，古時“閉門造車”是稱贊“出門合轍”的巧妙！所以當時它並不是貶義詞。
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相濡以沫原文：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。”
——《莊子·大宗師》
釋義：泉水幹了，兩條魚壹同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來潤濕對方，顯得患難與***而仁慈守義。
與其如此，為什麽不各自遊回江河湖海，從此相忘，來的悠閑自在呢？
壹同在困難的處境裏，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。
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言必信，行必果原文：言必信，行必果，硁硁然小人哉。
——《論語·子路》
釋義：說出的事壹定可信，說了就壹定守信用，壹定辦到，這是個淺薄固執的小人呀。
“言有信"沒問題，"行有果"也沒問題，有問題的是"言必信，行必果"，"必"就是必然，就是極端。萬事萬物壹旦推到極端那就壹定有問題了。