“父母在,不遠遊”、“三思而後行”,這些名句我們耳濡目染,但是妳想過沒有,這些世界名言後面壹句是什麽?當妳知道了這些名言的下壹句,也許會顛覆妳對這句話之前的理解!
《孝全成皇後與幼女像》
父母在,不遠遊原文:子曰:“父母在,不遠遊,遊必有方。”
——《論語·裏仁》
釋義:父母在世,不出遠門,如果要出遠門,必須有壹定的去處。
孔子所著重的,是子女對父母的責任:不遠遊的前提是“父母在”。
表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母,但又不反對壹個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
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吾生也有涯,而知也無涯原文:“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”
——《莊子·養生主》
釋義:用有限的人生追求無限的知識,是有害的。
生是有限的,但知識是無限的(沒有邊界的),用有限的人生追求無限的知識,是必然失敗的。
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酒肉穿腸過,佛祖心中留原文:“酒肉穿腸過,佛祖心中留;世人若學我,如同進魔道。”
——道濟禪師(濟公)
釋義:這句話本是壹個典故:話說明朝張獻忠攻打渝城時,在城外的廟裏駐紮還強迫寺裏和尚吃肉。
當時有個叫破山的和尚說:“只要妳答應不屠城,我就吃肉。”
張獻忠答應了,於是破山和尚壹邊吃,壹邊念著這句話。
他是為了城裏數千百姓的生命才破戒的。
其實這句話是在用這種方法來提醒那些潛心修佛的人,在對佛的追求上,不僅僅是表面上的行為,而且在心裏也要做到。
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老來多健忘原文:“老來多健忘,唯不忘相思。”
——白居易《偶作寄朗之》
釋義:無論老成啥樣,許多人生大事都不記得了,都不會忘記妳!
其實,這首詩原來是寫友情的,但是,也不妨礙我們把它附會為愛情。
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閉門造車原文:“古語所謂‘閉門造車,出門合轍’,蓋言其法之同。”
——朱熹《〈四書〉或問》卷五
釋義:只要按照同壹規格,就算關起們來制造車輛,使用時也能和路上的車轍完全相同(古代的車兩輪之間的距離是固定的,符合規格,就能合轍)。
宋朝是個推崇法制的時代,古時“閉門造車”是稱贊“出門合轍”的巧妙!所以當時它並不是貶義詞。
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相濡以沫原文:“泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。”
——《莊子·大宗師》
釋義:泉水幹了,兩條魚壹同被擱淺在陸地上,互相呼氣、互相吐沫來潤濕對方,顯得患難與***而仁慈守義。
與其如此,為什麽不各自遊回江河湖海,從此相忘,來的悠閑自在呢?
壹同在困難的處境裏,用微薄的力量互相幫助;有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。
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言必信,行必果原文:言必信,行必果,硁硁然小人哉。
——《論語·子路》
釋義:說出的事壹定可信,說了就壹定守信用,壹定辦到,這是個淺薄固執的小人呀。
“言有信"沒問題,"行有果"也沒問題,有問題的是"言必信,行必果","必"就是必然,就是極端。萬事萬物壹旦推到極端那就壹定有問題了。