以孔子和孟子的名言為話題寫壹篇議論文

《孟子·公孫醜上》有壹段這樣的話：“所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心非人也，無羞惡之心非人也，無辭讓之心非人也，無是非之心非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”孟子所說的“不忍人之心”，就是指我們的憐憫心、同情心，“怵惕”即恐慌、憂懼。孟子解釋說，現在有人見到壹個孩子要掉到井裏，都會感到驚駭，產生同情、惻隱之心。這不是因為要與孩子的父母攀私交，也不是為了要得到鄰居朋友對我的誇贊，更不是因為不能忍受孩子的哭聲，這是人性善的本心決定的。同情心是仁的開端；羞恥之心是義的開端；推讓之心是禮的開端；是非之心是智的開端。仁、義、禮、智這四者都發端於惻隱之心。惻隱是壹種感情，即對他人痛苦的壹種同情，意味著同情、不忍、淒愴與哀痛，惻隱之心是沒有國界的。無論是唐山、汶川還是日本宮城，都在告訴我們，在災難面前，人類是那麽的不堪壹擊。當無數的生命在呼喊中被湮沒時，我們的心靈應該是***振的，無論妳是中國人還是日本人，無論妳是貧窮還是富有，面對無數鮮活的生命隕損時，我們可以為他們默默祈禱，祈盼他們早日在廢墟上重植美麗的櫻花。來源：醒獅國學