做到知行合壹的方法如下：
1、從知、行、壹入手：做正確的事情，正確的做事。
完全做到知行合壹有很難，因為我們做壹些事情的時候難免有私心雜念，所以很難時時刻刻修煉自己的認知和行為。對於“知”而言，心理學有個詞叫元認知，就是思考妳的思考，妳壹定要反省自己的思考，是否有私心雜念在起不好的影響。對於“行”而言，妳的行為是否有經驗主義的部分，從而不斷修正妳的行為，用正向行為抵消負向行為，獲得更多正能量。
2、從知入手：良知良能，才有良行。
王陽明說知是心的本源。知孝必然去孝，看到父母就會去孝，妳看到父母摔倒了，自然會去扶，妳看到兄長，自然知道恭敬，看到小孩自然有同情心，這些都是良知。
3、從行入手：連續用功，格物致知。
從行為入手，要善於摸索和研究。行之明覺精察處即是知。格物致知，格即正，物即事。事情是不是在擺在正確的格子上。做事留心和用心的人即便不讀書，也能夠明理。以孝順為例，妳知道如何讓父母冬暖夏涼、奉養正恰，這是知；但不是致知，妳做到了才叫致知，甚至妳做到了還不夠；妳要誠心誠意，沒有違背自己的內心，這才叫做致良知。
知與行不合壹的情況
1、想到卻做不到
很多時候我們覺得事情很容易，真正做起來的時候丟三落四，或者在做的過程中總會出現新情況新問題。從陽明心學角度，歸根結底還是妳沒有細致的認識，不是真知，不是良知，沒有對目的和結果這個“壹”的充分認識，所以妳做不到。
2、做了卻做不好
很多時候妳做了但沒有做完，這個不是真正做了。或者做完了，但事情的結果不如妳所願，也沒有達到預想的多個目標。顯然，做的過程中沒有真知指導，沒有靈活應變，或者沒有激情和態度，應用之妙，存乎壹心。
3、想到了做到了但沒有達到目的
知做到了，行也做到了，但沒有壹。就好比妳要孝順父母，妳把飯做好了，也給到父母面前，但是妳面露不快。這其實沒有真正的孝。妳會說妳知道了也做到了。妳還是不知道，因為這個壹就是孝的動機，父母更在乎的是那壹顆心。做到和顏悅色很難，但這就是真正的孝。