魯迅 “急不擇言”的病源，並不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想
魯迅 人類是壹種使思想開花結果的植物
魯迅 人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的
魯迅 人生得壹知已足矣，斯世當以同懷視之
魯迅 人世間真是難處的地方，說壹個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深於世故”也不是好話
魯迅 “壹勞永逸”的話，有是有的，而“壹勞永逸”的事卻極少……
魯迅 壹愛壹看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住
魯迅 叭兒狗往往比它的主人更嚴厲
魯迅 卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什麽呢？
魯迅 必須敢於正視，這才敢想、敢說、敢做、敢當，倘使連正視都不敢，此外這能成什麽氣候
魯迅 必須如蜜蜂壹樣，采過許多花，才能釀出蜜來
魯迅 博識家的話多淺，專門家的話多悖
魯迅 不革新，是生存也為難的
魯迅 不滿是向上的車輪
魯迅 不滿足是向上的車輪
魯迅 不能“只為了壹愛壹——盲目的壹愛壹，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”
魯迅 不在沈默中爆發，就在沈默中滅亡！
魯迅 唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子
魯迅 沈著勇壹猛，有辨別，不自私
關於人類的名言
●人類是天生社會性的動物。
亞裏士多德
●我相信進步。同時我又十分相信，人類具有決定幸福的能力。
海涅
●人類，猶如壹支浮標，任何風浪也無法使它沈沒。
棱羅
●人類是壹件多麽了不起的傑作！多麽高貴的理性！多麽偉大的力量！多麽優美的儀表！多麽文雅的舉動！在行為上多麽像壹個天使！在智慧上多麽像壹個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！
莎士比亞
●人類通常像狗，聽到遠處有狗吠，自己也吠叫壹番。
伏爾泰
●妳可知道，人類老是高估了自己所沒有的東西之價值。
蕭伯納
●人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。
亞裏士多德
●人有壹顆產生感情的心，壹個能思維腦，壹條能說話的舌。
雪萊
●人盡管生活在時間之中，卻應追求永恒，要努力放棄肉體的享受，而堅持精神的水準。
赫胥黎
●人是萬事萬物的中心，是世界之軸。
培根
魯迅名言
1、我因為常見些但願不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也壹律。
2、真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流逝，來洗滌舊跡，僅是留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
3、我夢寐以求，是真愛和自由。真愛沒找到之前，我自由的很嗨。
4、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才真有進步。
5、度盡劫波兄弟在，相逢壹笑泯恩仇。
6、自己背著因襲的重擔,肩住黑暗的閘門，放他們到光明的地方去。
7、大概是願使這將墜的被蝕而斑斕的顏色，暫得保存，不即與群葉壹同飄散罷。
8、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那些無價值的東西撕破給人看，諷刺不過是喜劇變簡的壹流。
9、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。
10、倘只看書，便變成書櫥。
11、造物主，怯弱者，羞慚了，於是伏藏。天地在猛士的眼中於是變色。
12、我以為常見些但願不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料起來。
13、不能只為了愛盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。
14、當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
15、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者和見了這樣的競技者肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
16、待我成塵時，妳將見我的微笑。
17、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為可惡，這才終於犯了罪。
18、紅腫之處,艷若桃李;潰爛之時,美如醴酪。
19、激烈得快的，也平和得快，甚至於也頹廢得快。
20、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至於斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
21、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如妳說，這屋子太暗，須在這裏開壹個窗，大家壹定不允許的。但如果妳主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。
22、我知道衰亡民族之所以默聲無息的緣由了，沈默呵！沈默呵！不在沈默中爆發，就在沈默中滅亡！
23、倘使少年們受了感動，要來模仿他，他就先得在普通學校卒業之後，或進大學，再應文官考試，或進陸軍學校，做到將官，於是武的呢，準備被十二金牌召還，死在牢獄裏；文的呢，起兵失敗，死在蒙古人的手中。
24、只要願擠，時間總還是有的。
25、謊語當然也是壹個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沈重。
26、我也當平心氣和，度過預定的時光不使小刺猬憂慮。
27、苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。
28、我要向著新的生路跨進第壹步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導。
29、故鄉的春天又在這異地的空中，既給我久經逝去的兒時的記憶，而壹並也帶著無可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去罷，但是，四面有明明是嚴冬，還給我非常的寒威和冷色。
30、但我當壹包現銀塞在懷中，沈墊墊地覺得安心、喜歡的時候，卻突然起了另壹思想，就是：我們極容易變成奴隸，而且變了之後，還萬分喜歡。
31、單是說不行，要緊的是做。
32、文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。
33、不知怎地，後之君子卻壹定要改得他詐起來，心裏才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來也不過棄而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手。正如將肉麻當做有趣壹般，以不情為倫紀，汙蔑了古人，教壞了後人。現在的人不也是這樣麽？將肉麻當作有趣。誇張誇張誇張。壹點都不可愛。
34、希望是本無所謂有無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了也便成了路。
35、兩間余壹卒，荷戟獨仿徨。
36、人類的悲觀並不相通，我只覺得他們吵鬧。
37、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什麽都阻止他不得。
38、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
39、有人說：有些勝利者，願意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服壹切之後，看見死的死了，降的降了，臣誠惶誠恐死罪死罪，他於是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，壹個，孤零零，淒涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
40、時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是壹種財富。
41、時間永是流駛，街市依舊太平。
42、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有壹分勞動就有壹分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
43、中國人的性情是總喜歡調和，折中的。譬如妳說，這屋子太暗，須在這裏開壹個窗，大家壹定不允許的。但如果妳主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。
44、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
45、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付壹切的不幸。
46、我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會兇殘到這地步。
47、我翻開歷史壹查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裏看出來，滿本上都寫著兩個字吃人！
48、樓下壹個男人病得要死，那間隔壁的壹家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。
49、使壹個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。
50、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
51、世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。
52、我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。
53、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
54、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
55、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。
56、人最痛苦的，是夢醒了無路可走。
57、叛逆的猛士出於人間；他屹立著，洞見壹切已改和現有的廢墟和荒墳，記得壹切深廣和久遠的苦痛，正視壹切重疊淤積的凝血，深知壹切已死，方生，將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。
58、勇者發怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，即抽刃向更弱者。
59、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦於麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。我突然想到她的死，然而立刻自責，懺悔了。
60、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
61、弱者憤怒，揮刀向更弱者。
62、我獨自遠行，不但沒有妳，並且再沒有別的影在黑暗裏。只有我被黑暗沈沒，那世界全屬於我自己。
有關人類的名言
人類是天生社會性的動物。
——亞裏士多德
我相信進步。同時我又十分相信，人類具有決定幸福的能力。
——海涅
人類，猶如壹支浮標，任何風浪也無法使它沈沒。
——棱羅
人類是壹件多麽了不起的傑作！多麽高貴的理性！多麽偉大的力量！多麽優美的儀表！多麽文雅的舉動！在行為上多麽像壹個天使！在智慧上多麽像壹個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！
——莎士比亞
人類通常像狗，聽到遠處有狗吠，自己也吠叫壹番。
——伏爾泰
妳可知道，人類老是高估了自己所沒有的東西之價值。
——蕭伯納
人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。
——亞裏士多德
人有壹顆產生感情的心，壹個能思維腦，壹條能說話的舌。
——雪萊
人盡管生活在時間之中，卻應追求永恒，要努力放棄肉體的享受，而堅持精神的水準。
——赫胥黎
人是萬事萬物的中心，是世界之軸。
——培根
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