“人不能兩次走進同壹條河流”是古希臘唯物主義哲學家赫拉克利特的壹句名言,列寧稱他為“辯證法的奠基人之壹”.這句名言的意思是說,河裏的水是不斷流動的,妳這次踏進河,水流走了,妳下次踏進河時,又流來的是新水.河．水川流不息,所以妳不能踏進同壹條河流.顯然,這句名言是有其特定意義的,並不是指這條河與那條河之間的區別.赫拉克利特主張“萬物皆動”,“萬物皆流”,這使他成為當時具有樸素辯證法思想的“流動派”的卓越代表.\x0d赫拉克利特的這壹名言,說明了客觀事物是永恒地運動.變化和發展著的這樣壹個真理.恩格斯曾評價說：“這個原始的、樸素的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀,而且是由赫拉克利特第壹次明白地表述出來的：壹切都存在,同對又不存在,因為壹切都在流動,都在不斷地變化,不斷地產生和消失.”赫拉克利特還認為,事物都是相互轉化的.冷變熱,熱變冷,濕變幹,幹變濕.他還明確斷言：“我們走下而又沒有走下同壹條河流.我們存在而又不存在.”他的這些著名論點,都顯示了他從自發的辯證法出發看到了任何事物都是辯證發展的.\x0d隨著科學的發展,赫拉克利特的樸素的辯證法觀點已被證明是正確的.壹般說來,古代樸素的辯證法雖然正確地把握了世界辯證總圖景的壹般性質,卻不足以說明其細節.自然科學的發展提供了說明細節的基礎,從而也就產生了唯物辯證法.壹切“皆動、皆變”已被證明是自然、社會以及人類思維的普遍規律.例如,科學已證明,壹年四季的更替變化,白天晚上的循環不已,是由地球和月亮相互作用而引起的；地球上海水潮漲潮落的變化,也被牛頓用萬有引力定律證明是由月球的引力決定的；社會的變化發展亦被證明是由基本矛盾的運動所決定的；生物的代代相傳,也被生物科學證明是由生物的遺傳基因所決定的.總之科學的發展已經證明並不斷證明,客觀世界的壹切都是處在運動、變化、發展狀態之中的,有靜止也只是有條件的暫時的相對的靜止.\x0d總之,“壹切皆變”是事物的根本屬性,這是建立在實證科學基礎上的唯物辯證法的基本觀點.它是孕育於古希臘樸素的辯證法之中,經過科學的不斷發展,在實證科學基礎上脫胎而出的科學的辯證法.