? 曾國藩的識人用人，洞察人心壹向高明至極，而他流傳下來的《冰鑒》更是被許多老板在公司管理中運用實踐。
? 識人寶典第壹步
? 觀神辨忠邪：每個老板都希望培養自己的心腹，讓自己在競爭中保持壹定的實力。但是對壹個人的投資是最具風險的，壹旦看走眼，尤其是心腹，背後重傷的結果足以讓他萬劫不復。
我們這裏說的“神”是雙目之神，識人用人觀神是開門見山第壹步，正如我們壹眼就可以分辨出剛出校門的大學生和在職場摸爬滾打多年的老油條的區別。就是因為“壹身精神，具乎兩目”。
那麽如何辨別相差不多的人的忠邪呢？曾國潘告訴我們“欲辨忠邪，先觀動靜”。曾先生為我們舉了兩個例子，在安靜的時候，兩眼光華熠熠又真情內蘊，像明珠壹般，動態的時候安詳沈穩又敏銳犀利屬於中正之人。但是在安靜的時候，眼神微弱而閃爍不定，動態的時候眼神雖然澄清卻遊移不定屬於奸邪之人，善於偽善。簡單的來說就是眼睛堅定而有神就是壹種正直的表現，雙目澄清卻閃爍的人妳就要小心了。也許這種人表面看上去正直無私，背地裏卻包藏禍心。
? 識人寶典第二步
? 五行看剛柔：過剛易折，過柔易靡。壹個公司的發展還是需要培養具有領導力的人，但是什麽樣的人才值得老板培養呢？過剛不行，過剛還沒成長起來就容易夭折，過柔不行，過柔在壹些事處理過上於妥協必受其亂，正所謂慈不掌兵。
? 古人認為，宇宙萬物都由金、木、水、火、土五種元素構成，人為萬物靈長也不出左右，這裏的五行形相不是外面街攤的騙人把戲，而是有壹定理論依據的。翻譯成現代人容易理解的就是性格理論。壹個人的性格雖然不是壹成不變的，也受到後天環境的影響但是性格定型之後具有很強的穩定性，所以從這壹點來識人還是準確率很高的。
? 這裏再說“剛柔”，衛青和霍去病就是壹個很好的例子。他們兩個人按關系來算的話屬於姑舅親，霍去病要喊衛青壹聲老舅的。但是他們兩人都是私生子，平時裏關系如何暫且不論。單說壹說他們二人的掌兵之手段。衛青謙恭有禮，以仁治軍，右將軍蘇健棄兵獨逃，眾人要將其斬首以嚴軍法，但是衛青還是本著臣子身份要天子裁決。而霍去病不像衛青柔韌平和，而是敢說敢做的性子，行兵打仗不大體恤士卒，士卒缺糧任然意氣風發的追擊匈奴。當李敢打傷衛青被他知道後，借漢武帝打獵之機射殺李敢，並向漢武帝隱瞞。壹個柔和謙恭，壹個有氣趕往，但都聲名蓋世，所不同的是，霍去病這個“外甥”卻早於老舅去世，個中滋味各位看官自可琢磨。
? 識人寶典第三步
? 聞聲鑒才庸：壹個人是庸才還是英才，有時候聽聲音就能分辨。曾國藩先生承前人之說，認為聲音有清濁之分，清者輕而上揚，濁著重而下沈，所以清者貴，濁者賤。
? 這麽說或許有點太絕對，但是人的聲音如同人的心性氣質壹樣，各不相同。通過人的聲音而判斷人的心性氣質，這樣壹來人的聰慧愚笨就可以判斷出來了。
其實這種方式我們經常看到，最近幾年很火的綜藝節目《歌手》就是很好的例子，或許有人吐槽說《歌手》的觀眾都好假，每首歌都哭成那個樣子。但是在那個環境裏，那個氛圍，是歌手和觀眾們的壹種氣場的交融，歌手發自內心的情感感動觀眾，觀眾的反應又進壹步反哺歌手，更加投入狀態，這樣就形成了我們看來很假的局面。觀眾對歌手的反應其實就是壹種對聲音的最簡單的辨別，通過聲音感受歌手的情緒。只不過這裏的聞聲辨英才進入了更高級的壹個階段。
玄燁可能大家不清楚，但是他的廟號大家應該都很熟悉――康熙。康熙皇帝殺鰲拜，撤三藩，立萬世之業。史書上對玄燁這樣描述“天表奇表，神采煥發，雙瞳日懸，降準嶽立，耳大聲洪，循齊天縱”也許妳會說史書是屬於勝利者的，但是“耳大聲洪”用來描述皇帝，可想而知聲音對於壹個人的影響。
其實言既然可以聽，那到底怎麽聽呢？其壹，就是“兼聽兼明，偏聽偏暗”，其二，就是“聽話聽音，鑼鼓聽聲”，雖是俗語，但富含哲理。
? 識人用人，洞察人心，《冰鑒》給了我們壹個參考，真正的實踐還需個中體會。