《新唐書·魏徵傳》裏記載了唐太宗李世民的壹句名言：以銅為鑒，可正衣冠：以古為鑒，可知興替：以人為鑒，可明得失。
玻璃鏡子是明朝時才傳入中國，之前的人們用的大都是銅鏡，所以唐太宗說，“以銅為鏡”，他的話很好理解，照照鏡子，就知道自己帽子戴得正不正，衣服穿得是否整齊；看看歷史事件的起因和發展，可以找出國家興盛的原因，也可以找出衰敗的原因；聽聽別人對妳思想行為的觀感和評價，就能知道自己做得是錯還是對，李世民的本意，既是誇贊魏征，對魏征的死感到惋惜，也是自省治國之道。“貞觀之治”，當然和李世民的工作態度和治國方略是分不開的，他的體會和總結，也給後人留下了深刻的啟迪，和借鑒的意義。
孔子說：“看見賢者，就想著向他看齊；看見不賢的人，就反省自己做得怎麽樣。”
這段文字不難理解，遇到賢者，當思學習追趕他；遇到不賢者，就要反省自己是否也有同樣的過錯。通過這段文字我們可以聯想壹位好學不倦、精進不懈的君子形象。
好學是孔子的壹個重要特點。他從十五就立誌向學，終其壹生勤學不懈。看到別人有優點，就要效仿學習，看到別人有缺點，就要思考是不是自己也有這樣的缺點，如果就要改正。
表現孔子好學的故事流傳了很多。比如，孔子晚年喜《易》，為了讀懂其中的思想，反復閱讀學習，竟至“韋編三絕”。孔子為了學習《韶》樂，身心沈浸其中，以至“三月不知肉味”。為了學習更多知識，他不恥下問，還說：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”