我們都曾經歷過，無論說什麽做什麽，妳總是被誤解，被扭曲，被詆毀。試圖去解釋，不僅沒有得到別人的體諒，還讓自己心煩意亂，壹肚子委屈。莊子說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”讀懂莊子這幾句話，我們終將懂得：世界是自己的，與他人毫無關系。不要去叫醒壹個裝睡的人，《莊子·在宥》：世俗之人，皆喜人之同乎己而惡人之異於己也。同於己而欲之，異於己而不欲之。人與人之間，是講緣分的。每個人，都有自己的成長環境、經歷際遇，自然眼界有高低，三觀有不同。古人說，物以類聚，人以群分。現代人也各有各的交際圈、朋友圈，那是他們為自己設立的屏障。試圖去叫醒壹個裝睡的人，就如同試圖去融入壹個與自己磁場相斥的圈子。
不是他的錯，也不是妳的錯，只是任妳如何呼喊也不能讓他如夢初醒。
相傳古猶太人的國王所羅門曾在街頭遇見壹個愚人，他說：“我將給予妳智慧，妳要麽？”愚人不為所動，壹邊啃著饅頭，壹邊反問：“智慧有什麽用？”所羅門王說：“智慧能讓妳擁有吃不完的饅頭。”愚人說：“那妳不如現在就給我饅頭。”強行去勸誡壹個三觀和認知完全不同的人，不僅無功而返，往往自身還會遭到傷害。願意和妳同路的人，不必費盡心機去搭車；願意真心待妳的人，不會無視妳的付出。人這壹輩子也就兩萬多天，請不要再浪費時間對牛彈琴。因為妳永遠也叫不醒壹個裝睡的人，除非那個人自己願意醒來。不要和曲意逢迎的人交往《莊子·盜跖》：好面譽人者，亦好背而毀之。老話說，畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。有壹種人，每次見面都擺出壹副笑臉迎人的樣子，當著妳的面，無緣無故可以把妳誇上天。往往這種人要格外註意，因為在背後捅妳刀子的人，很可能也是他。唐玄宗時，李林甫和李適之同朝為相。
李林甫嫉妒李適之，有心打壓，但表面上卻假意交好。
有壹天，他對李適之說:“我聽聞華山出產大量黃金，如果能夠開采出來，可以大大充實國庫。
可惜皇上還不知道，妳是皇室宗親深得信任，不如由妳去提議開采吧。”李適之信以為真，趕緊跑去獻策。
玄宗聽了很高興，事後找李林甫來商議。李林甫卻說：“這件事我早知道了，可華山是大唐王朝的龍脈所在，怎麽能隨便開挖呢？別人勸您開采，恐怕是不懷好意。”和兩面三刀的人交往，結果往往就跟李適之壹樣，被人賣了還在幫人數錢。
“明裏壹盆火，暗裏壹把刀”，曲意逢迎的人沒有自己的原則，他們溜須拍馬時有多熱情，落井下石時就有多狠心。
妳落難了，他躲著走，生怕妳連累他；妳功成名就了，他能立馬對妳點頭哈腰。楊絳說“當妳身居高位，看到的都是浮華春夢；當妳身處卑微，才有機緣看到世態真相。”人生已經足夠擁擠了，沒必要再把太多的人請進自己的生命裏。不要和曲意逢迎的人交往，因為不是朋友多了路好走，而是路好走了朋友才多。不要和層次不同的人爭辯《莊子·秋水》：井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
不能和井底之蛙談論大海，因為它們沒見過“驚濤駭浪，卷起千堆雪”的壯闊景象。
不能和朝生暮死的夏蟲談論冰雪，因為它們沒見過“千裏冰封、萬裏雪飄”的隆冬盛景。
人格上，不分三六九等；但認知和層次上，確實有高下之別。
身邊總有那麽壹些人，喜歡對自己看不慣的事物品頭論足：花幾十萬把孩子送出國留學有什麽用？又不包分配工作。打扮得花枝招展有什麽用？還不定是什麽妖艷貨色。上大學有什麽用？出來還不是去給小學沒畢業的老板打工。女生讀博士有什麽用？還不是要嫁人生娃。抑郁癥？沒事閑的！妳讓他每天去扛100袋水泥，看他還抑郁不？遇到這樣的人，跟他們爭辯，結果不過是演變成壹場人身攻擊。傷人傷己不說，還拉低了自己的層次。妳說喜歡目前的工作氛圍和前景，他說還不是掙不到幾個錢；妳說結婚不能將就、不能著急，他說再不抓緊就沒人要了；妳說生活要有儀式感，他說都是平頭老百姓裝什麽裝？老話說得好，常與同好爭高下，莫與傻瓜論短長。大辯不言，不如無聲地做好自己，讓時間開花結果，給出最強有力的回應。請記得：層次相同的人，無需爭辯；層次不同的人，何需爭辯？不要和層次不同的人爭辯，因為不是所有人都配得上妳的解釋。
無法重來的壹生，何必把世俗的枷鎖套在自己的脖子上？請記得：生活在此處，不在別處；在妳的心裏，不在別人的目光裏。不要活在別人的眼裏，因為世間眾生有千百種模樣，但都比不上妳忠於自己的模樣。