這是曾國藩的敬畏觀，意思是只有心存了敬畏，才能有如履薄冰的謹慎態度，在行為上有所禁止。
拓展知識：
曾國藩，我國近代史上的軍事家、政治家和理學家，晚清第壹名臣。心存敬畏意識，保持頭腦清醒，是曾國藩壹生為官從政之道的核心。他之所以能取得如此大的成就，與其謀略過人、堅韌、不服輸的精神有很大的關系，而他功成名就後的全身而退，則是得益於他的“敬畏”觀。
《菜根譚》裏說：“自天子以至於庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官於壹時，畏史官於後世。”“敬”就是尊重，“畏”就是害怕。表現在內心就是不存邪念，表現在外就是持身端莊嚴肅有威儀。
曾國藩認為，身處官場，必須懂得敬畏。他在給曾紀澤的家書中寫道：“敬則無驕氣，無怠惰之氣。”只有心存敬畏，才能有如履薄冰的謹慎態度；才能有戰戰兢兢的戒懼意念；也才能在變幻莫測、紛繁復雜的社會裏，不分心，不浮躁，不被私心雜念所擾，不為個人名利所累，永遠謙遜平和，保持內心的執著和清靜，恪守心靈的從容和淡定。
讀《曾國藩家書》看到壹個故事：有壹位幕僚叫李鴻裔，曾國藩特別鐘愛他，他的密室只有李鴻裔可以隨便出入。
當時，在曾國藩的幕僚中有“三聖七賢”，都是名極壹時的理學大家。曾國藩仰慕他們的名聲，把他們都召進來。然而，只安排了他們的衣食住行，卻不讓他們擔任具體的職務。壹天，曾國藩與李鴻裔在室中談話，正巧有客人來，曾國藩便出去接待客人，留下李鴻裔獨自在室中，他翻看桌上的文稿，看到了壹篇《不動心說》，是某壹位老儒所寫的。這老儒，即是十個聖賢中的壹個。
文中有壹段用現在白話說的話是：“妳把我放在美麗的姑娘面前，我會動好色之心嗎？我不會。妳再把我放在大紅的頂戴面前，我會動高官厚祿之心嗎？我不會。”李鴻裔看到這裏，覺得非常可笑，拿起筆在上面戲題道：“美麗姑娘前，大紅頂戴旁，妳心都不動，只想見中堂。”寫完後離去。
曾國藩送走客人，回到書房，看到所題的文字，嘆了壹聲氣，說：“壹定是這個小子幹的。”便找來李鴻裔說：“這些人難免有欺世盜名的成分，言行也不見得壹致，這我是知道的。然而，他們能達到今天的地位，靠的正是這個虛名。現在妳壹定揭穿，使他們失去衣食的來源，那他們對妳的仇恨，豈能是平常語言之間的仇怨可比的。殺身滅族的大禍，都隱伏在裏邊了！”李鴻裔頓時出了壹身冷汗，接受了教誨，從這以後深深地收斂自己，謹言慎行。
敬畏是人生的大智慧，不僅是壹種人生態度，也是壹種行為準則。曾國藩說自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他的壹生始終常懷敬畏之心，堅守做人為官的基本準則，保持清醒的頭腦，做到原則不動、底線不松，在戰戰兢兢、如履薄冰的心境中度過，最終壹路平步青雲，大業輝煌，成就了自我。
古人雲：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及於禍。”人壹旦沒有敬畏之心，往往就會變得肆無忌憚、為所欲為，想說什麽就說什麽，想幹什麽就幹什麽，想喝什麽就喝什麽，甚至無法無天，最終吞下自釀的苦果。
在當今社會錯綜復雜形勢下和形形色色的誘惑面前，特別是領導幹部面對天地萬物，面對紛繁世事，面對手中權力，面對人民群眾，面對黨紀國法，面對自己內心，要像曾國藩那樣，心裏壹定要裝著“敬畏”。只有心懷敬畏才會牢記“慎獨”，才有危機感，才能知方圓、守規矩，踏踏實實幹事，幹幹凈凈做人，守住自己的政治生命線，忠於職守，鞠躬盡瘁。