望洞庭
湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤裏壹青螺。
出處：
唐-劉禹錫
註詞釋義
和：協調，這裏指水天壹色。
潭：指洞庭湖。
磨：磨拭。
翠：綠色。
古詩今譯
洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。遠遠望去洞庭湖山水壹片翠綠，恰似白銀盤子托著青青的田螺。
名句賞析——“遙望洞庭山水翠，白銀盤裏壹青螺。”
這是壹首山水小詩，詩人遙望洞庭湖而寫，明白如話而意味雋永。第壹句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊寥遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句詩人的視線從廣闊的湖面集中到君山壹點，這裏的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。此時山更翠，山更清。第四句再用壹個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子裏的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，足見詩人的浪漫色彩。
2.2018全國必考古詩詞高中14篇：
荀子《勸學》、莊子《逍遙遊》、韓愈《師說》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩經·衛風·氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何時了）、蘇軾《念奴嬌》（大江東去）、辛棄疾《永遇樂》（千古江山）。
初中50篇：
《孔子語錄》、孟子《魚我所欲也》、孟子《生於憂患，死於安樂》、《左傳·曹劌論戰》、《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》、諸葛亮《出師表》、陶潛《桃花源記》、酈道元《三峽》、韓愈《雜說（四）》、劉禹錫《陋室銘》、柳宗元《小石潭記》、範仲淹《嶽陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》、周敦頤《愛蓮說》、蘇軾《記承天寺夜遊》、宋濂《送東陽馬生序（節選）》、《詩經·關雎》、《詩經·蒹葭》、曹操《觀滄海》、陶潛《飲酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王灣《次北固山下》、王維《使至塞上》、李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、李白《行路難》、杜甫《望嶽》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋為秋風所破歌》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、韓愈《早春呈水部張十八員外》、劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》、白居易《觀刈麥》、白居易《錢塘湖春行》、李賀《雁門太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隱《夜雨寄北》、李商隱《無題》、李煜《相見歡》、範仲淹《漁家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飛來峰》、蘇軾《江城子·密州出獵》、蘇軾《水調歌頭》、陸遊《遊山西村》、辛棄疾《破陣子》、文天祥《過零丁洋》、馬致遠《天凈沙·秋思》、張養浩《山坡羊·潼關懷古》、龔自珍《己亥雜詩
3.贊美考古的詩詞對於任何女人來說，考古學家是最好的丈夫。因為，妻子越老他就越愛。英國著名女偵探小說家 阿加莎克裏斯蒂
文明的人類總是熱衷於考古，就是想把壓縮在泥土裏的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那麽，考古也就是回鄉，也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數遊子欲往而退；探視地底下的家鄉就沒有那麽多心理障礙了，整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。 考古名言上海戲劇學院教授 余秋雨 《鄉關何處》
考古學提倡發掘墳墓以後，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現代文學成為專科研究以後，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變為矛盾統壹的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。中國現代作家，文學研究家 錢鐘書 《圍城》
4.40首必考古詩詞主題思想、名句賞析01.《將進酒》·李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌壹曲，請君為我側耳聽：鐘鼓饌玉何足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》，影響極大。雖然在思想內容上得不到歷代主流意識的推薦，但從藝術和詩的角度看，仍然是壹首十分完美的詩。
此詩在喜歡喝酒的廣大群眾中影響是不同凡響的。《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。
它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沈著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與誇張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字（“千金”、“三百杯”、“鬥酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮誇感，其根源就在於它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶湧的郁怒情緒。
此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最後結穴於“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙。
《唐詩別裁》謂“讀李詩者於雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。02.《水調歌頭》·蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千裏***嬋娟。蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。
是著名的北宋文學家，唐宋散文八大家之壹。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。
《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作之壹，倍受後人的贊譽和喜歡。是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。
全詞設景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越壹己之喜樂哀愁的豁達胸襟、樂觀情調相結合，便典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
這首《水調歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》壹出，余詞盡廢。”
認為這是寫得最好的壹首詞，此說也是壹點都不過分的。03.《沁園春·雪》北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。壹代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。毛主席詩詞是中國革命的史詩，是中華詩詞海洋中的壹朵奇葩。
《沁園春·雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱。這首詞壹直是我的最愛，毛澤東具有很高的中國古典文學修養，長於推陳出新，古為今用。
他能根據作品的內容選擇最恰當的詩體詞調，對詩詞格律運用自如；有時嚴格按古代韻書規定押韻，有時為更好地表現內容，並不拘泥。毛澤東詩詞以對傳統詩詞形式的巧妙繼承和革新，頗為完美地表現了豐富而又嶄新的內容。
上闋以排山倒海的氣勢，描繪了壹幅遼闊的北國雪景圖，更隱喻了波瀾壯闊的革命全景。下闋以改天換地的豪情，展開了壹幅壯麗的中華歷史長卷，更暗含了建設國家的全盤大計。
縱橫幾萬裏，上下數千年，時空交織而又渾然壹體。藝術上足以令人神醉，情感上抒發拳拳至愛，軍事上吹響勝利號角，政治上評說文武之道。
5.贊美考古的詩詞對於任何女人來說，考古學家是最好的丈夫。
因為，妻子越老他就越愛。英國著名女偵探小說家 阿加莎克裏斯蒂文明的人類總是熱衷於考古，就是想把壓縮在泥土裏的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。
那麽，考古也就是回鄉，也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數遊子欲往而退；探視地底下的家鄉就沒有那麽多心理障礙了，整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。
考古名言上海戲劇學院教授 余秋雨 《鄉關何處》考古學提倡發掘墳墓以後，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現代文學成為專科研究以後，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。
假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變為矛盾統壹的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。中國現代作家，文學研究家 錢鐘書 《圍城》。
6.可以形容文物精美的詩句杯知味
葡萄美酒夜光杯，
更涵古韻使人醉，
遍嘗滄海桑田酒，
勝人更知酒滋味。
聞月生情
冷月掛空照古人，
古人吟詩贊明月.
如今古人埋白骨，
尚有殘月惹人心.
朋友，在下為妳寫了這首名為"聞月生情"的詩，這裏月亮是古董的暗喻，而看月的人就示意收藏古董的人.
相和歌辭·飲馬長城窟行
（ 唐） 王建
長城窟，
長城窟邊多馬骨。
古來此地無井泉，
賴得秦家築城卒。