當前位置:名人名言大全網 - 名言警句 - 關於道家學派的話:圖難於易體現了老子的功成觀,求同存異體現了莊子的交往觀。什麽意思?怎麽詮釋?A10

關於道家學派的話:圖難於易體現了老子的功成觀,求同存異體現了莊子的交往觀。什麽意思?怎麽詮釋?A10

“天下難事必作於易,天下大事必作於細”(經63),然而,盡管事物的質變源於事物的動變之初,盡管事物的動變之初很重要、也最容易被控制——“其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散”(經64)——但卻因其階段“迎之不見其首,隨之不見其後”(經14)、“莫知其極”(經59),又最不易被人們覺察,往往被人們忽略,所以老子壹遍遍提醒人們,應謹小慎微,“慎終如始”、“豫若冬涉川,儼若畏四鄰”(經15),要註意事物的細微變化,防微杜漸,有備無患,故而“為之於未有,治之於未亂”(經64),要重視量的積累,腳踏實地從壹點壹滴做起,反對自恃己見,急於求成,要識透“大小多少……圖難於其易,為大於其細”(經63)的道理。老子還以為,事物保持在它的變化的初始狀態時是最有生命力、最有前程的,就像人生在嬰兒階段,不僅生命力最強,而且受到的保護也最強,所以他又欣然發出了“我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩……我獨異於人,而貴食於母”的感慨。

求同存異在《莊子》壹書中,理想的政治被描繪成“君如標枝,民如野鹿”式的政治。法家認為,和諧社會最重要的是大家在法律規則面前整齊劃壹,沒有例外。與此相對應的,政治就是實行嚴刑峻法,以國家和君主的意誌為意誌,以法律的是非為是非,讓人們舍私從公,舍己從君。