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布爾沃·利頓名言

布爾沃利頓名言

1、保住妳所擁有的,爭取妳所得到的。布爾沃利頓

2、閑人把愛情當作正事,忙人把愛情當成消遣。布爾沃利頓

3、如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話,那麽聖潔的心就是信用卡。布爾沃利頓

4、烏托邦主義者是迷了路的詩人。布爾沃利頓

5、恒心與忍耐力是征服者的靈魂,它是人類反抗命運、個人反抗世界、靈魂反抗物質的最有力支持者。布爾沃利頓

6、讀科學著作要讀最新的,讀文學作品要讀最古的。布爾沃利頓

7、紙牌是魔鬼的書籍。布爾沃利頓

8、那些出類拔萃的人正是生活的早期就清楚地辨明了自己的方向,並且始終如壹地把他們的能力對準這壹目標的人。布爾沃利頓

9、有權利就有腐敗,絕對權利就是絕對腐敗。布爾沃利頓

10、沒有熱情,就創造不出偉績。布爾沃利頓

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sj沃森名言

1、歲月不會饒過任何壹個人,只不過方式不同而已。sj沃森《別相信任何人》

2、我閉上了眼睛,任憑悲傷肆虐。不知道為什麽無助在此刻感覺並不糟糕,我不覺得丟臉。sj沃森《別相信任何人》

3、明天醒來時我會跟今天早上壹樣,以為自己還是個小孩,以為還有壹生的時間去作出各種選擇。然後我會再壹次地發現我錯了。我早已作出了選擇,前半生已經過去了。sj沃森《別相信任何人》

4、我不能有野心。我想要的不過是正常人的生活,像其他人壹樣活著,壹點壹點地累積著經歷,每壹天塑造著未來。我想成長,想學習,從各種經歷中學習。sj沃森《別相信任何人》

5、我們總在不斷地修改事實、改寫歷史好讓事情變得更容易,讓他們符合我們偏愛的版本。我們是不由自主地這麽做的。我們不假思索地虛構回憶。如果我們經常告訴自己有些事情,到了壹定時候我們會開始相信它,接著它就真的成了我們的回憶。sj沃森《別相信任何人》

6、妳看到的世界,不是真實的,更何況是別人要妳看的。如果妳懷疑,身邊最親近的人為妳虛構了壹個人生,妳還能相信誰?sj沃森《別相信任何人》

7、妳看到的世界,不是真實的,更何況是別人要妳看的。sj沃森《別相信任何人》

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把妳的精力集中到壹個焦點上試試,就像透鏡壹樣。

在科學上最好的助手是自己的頭腦,而不是別的東西。

接受質詢的並不是動物本身,卻恰恰是我們自己的眼光;要知道,我們的眼光總是喜歡做出對我們既定看法有利的回應。

當疑問解開時,覺得沒有比這再簡單不過的了,然而在尋求解答的時候,簡直就像捕捉天上的雲彩。

許多時候,倒是以無知為佳。頭腦保持調查研究的自由,人就不會誤入書本提供的某些絕無出路的歧途。

沒有比荒誕更能經久不衰的了。

我們懷著自己的心願而特別珍愛過的東西,到頭來會淒慘地毀在現實的利爪之下。

如果科學肯放下架子讓孩子們也感到親切,如果我們的大學軍營考慮在死書本之外再增設活的野外學習,如果官僚們頗有好感的教學大綱套索不把有誌者的首創精神扼殺幹凈,那麽,自然史就能將不知有多少美好善良的東西印在孩子們的心靈中!

原原本本、實實在在的東西、公式無法駕馭。

壹小塊註入了生命的,能悲能歡的蛋白質,其價值遠遠超過無邊無際的原始物質材料。

生命進化並不是循序漸進的過程,並非壹定要從低劣進入良好、隨即從良好進入最佳;進化是以跳躍形式完成的,有的時候出現進步,有的時候也出現倒退。

我們應當不是把生命當作壹種享樂,壹種磨難,而是當作壹種義務,壹種只要在最後期限未到我們就必須盡全力的義務。

決不可自暴自棄。開步走吧,只要走,自然會發生力量。

學習這件事不在乎有沒有人教妳,最重要的是在於妳自己有沒有覺悟和恒心。

阿蘭·德波頓名言

1、大榕樹洞裏的老靈魂 : 回憶和期待壹樣,是壹種簡化和剪輯現實的工具。現時的生活正像是纏繞在壹起的長長的膠卷,我們的回憶和期待只不過是選擇其中的精彩圖片。 ----《旅行的藝術》

2、自我滿足感並非要求我們在任何壹個努力的領域都很成功。我們通常並不會因為做事失敗而深感恥辱,只有當我們把自豪感和價值感寄托在特定的成就上,卻沒有實現目標的時候才感到恥辱。我們的目標決定我們定義何者為成功、何者為失敗。 ----《無聊的魅力》

3、在歷史上的各個階段,對於大多數人而言,我們的光明前程總是不能如願到來,它總是無法使我們賺大筆大筆的錢,實現宏偉的目標,或建立博大的體系。它始終只是童年時代遺留的希望,或只是壹個夢想。每當我們駕車沿著高速公路行駛,覺得自己的抱負在廣闊的地平線上翺翔之時,我們只是在做夢。若想重新描繪現實,我們需要非同尋常的應變能力、智力和好運氣,而在卓越之巔兩側山坡上卻分布著數不清的小山包,那裏居住著飽受磨難、形單影只的成功者。 ----《工作頌歌》

4、我們忘了羅默的電影既可以好,又可以不好,這完全取決於各人的看法。爭論逐漸演變為逼迫對方接受自己的觀點,而沒有意識到異見存在的合理性。 ----《愛情筆記》

5、Though debts are condemned in the financial world, the world of friendship and love may perversely depend on well-managed debts.

盡管在笑於用錢天中來上,欠債是子笑四裏大在受到譴責的,道我奇怪的是,處子笑四裏得當的債務自有是友誼和愛情的重這於孩支柱。 ----《愛上浪漫》

6、關於死亡的想法對我們的影響或許就是引領我們去追求任何對我們真正重要的東西。 ----《身份的焦慮》

7、我們的當來氣多欲望格到始帶每時是與自己氣格正的需求毫年說金著關系。過多到始帶是有關註了金到始帶是人(生第作把媽些在我們的葬禮上不第作把媽露面的人)對我們的看法,使我們把自己短暫壹生孩為孩氣格中最美好的時光破壞殆盡。 ----《家以份的焦慮》

8、但是美是短暫的,它常常在那些我們無緣再見之地被發現,或者是在壹定季節、光線及天氣情況下才能形成的相逢之景。 ----《旅行的藝術》

9、愛情滅亡的受害者無法再用原來的辦法復活愛情。 ----《愛情筆記》

10、旅行的壹個危險是,我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光,而造成時機錯誤。正如缺乏壹條鏈子將珠子串成項鏈壹樣,我們所接納的新訊息會變得毫無價值,並且散亂無章。 ----《旅行的藝術》

11、工作能夠轉移我們的註意力,給我們壹個美好的氣泡,讓我們置身於其中,去使人生臻於完美.“人類對工作的熱情是壹種盲目的意誌力,同壹只蛾子艱難地爬過窗臺壹樣感人至深。”

“工作會讓我們將無窮無盡的焦慮不安集中到壹些相對較小,可望實現的目標上來。它會賦予我們大權在握的感覺,會使我們有尊嚴地感到疲憊,會把食物擺上餐桌。總之,它會使我們避免更大的麻煩。” ----《工作頌歌》

12、即使是在宗教的核心教義遭到擯棄之後,宗教的諸多側面仍然不失其有益的意義。 ----《寫給無神論者》

13、但有時候,我們還真的很難不去嘲笑某些勢利者,她們熱衷於顯示自己同名流顯要的交往,急切想讓人知道他家有純金做的水龍頭,他們以為這樣就可以擡高他們的身價。 ----《身份的焦慮》

14、財富內涵極為豐富,可以指從蝴蝶到書本再到微笑的所有的東西。 ----《身份的焦慮》

15、現代社會中,積累財富的能力為人們所重視。

似乎金錢與職位攜帶著壹種道德品質。 它的存在體現了擁有者的美德。 因為這種能力能夠證明壹個人至少擁有四種基本品質:創造力、勇氣、智力和毅力。 至於其他的品質:謙遜或正直,則很少引起人們的關註。 失業所帶來的恥辱,同戰爭年月的懦弱行為所導致的恥辱不相上下。 ----《身份的焦慮》

16、壹個運作良好的世俗社會也會同樣慎重地思考自己的行為楷模,它並非只向我們推出影星和歌星。放棄宗教信仰決不等於不再繼續需要勇氣、友誼、忠貞、耐心信任、懷疑等品質的“守護神”。當我們把內心空間留給那些比自己更平衡、更勇敢、更博大之人物的音容笑貌時,不管是林肯還是惠特曼,丘吉爾還是司湯達,沃倫·巴菲特還是保羅·史密斯,我們依然可以從中獲益,並且可望通過他們,與自己內心最莊嚴的可能性取得聯系。 ----《寫給無神論者》

17、如果愛情發生得過於迅速,也許是盼望去愛先於盼望愛人的緣故,需要促成了結果。 ----《愛情筆記》

18、有多少種幸福觀,就有多少種美。 ----《幸福的建築》

19、我們在黑暗中掘地洞之余,壹定要努力化眼淚為知識。

20、多蘿西婭可能會擁有同聖德雷莎壹樣的美德,但這個只關註身份符號的世界對她的美德視而不見。 ----《身份的焦慮》

21、基督教在尼采看來是壹門偽善的信條,因為基督教否認了人們真正想要但是往往因為過於軟弱而爭取不來的東西,同時又歌頌人們不想要但恰好擁有的東西。於是軟弱就成了善良,卑賤成為了謙恭,屈服成為了恭敬,無力復仇則成為了寬容。

22、也許在內心某個地方,人人都懷有悲傷和失望。我們悄無聲息地隱藏了陰郁,而與此同時,周圍的社會又在壹刻不停地宣揚雄心和幸福、甜蜜的感情、蓬勃的事業、漂亮的勝仗,其中的大多數卻與自己無緣。 ----《新聞的騷動》

23、如果這個天而才年自這不公真多說,可會多生道麽壯闊的景致才他條而第提醒我們,天而才年間本來看可會多生是如此,孩失沒沒夫大自什麽好大驚小怪的。 ----《旅著壹覺的藝術》

24、我們感覺壹幢建築不吸引人,也許只是因為我們不喜歡我們通過過它的外表模糊辨別出來的某種生物或者人所具有的那種氣質——正如認為另壹幢大樓很美只不過感受到了壹種如果放在壹個人身上我們會喜歡的性格。歸根結底,我們在壹間建築作品中找尋的跟我們在壹個朋友身上找尋的東西並無太大不同。我們認為美的事物正式我們所愛之人的翻版。 ----《幸福的建築》

25、悲劇力圖在罪有應得和全然無辜之間架起壹道橋梁,使我們對責任的慣常理解提出質疑,它是壹種最為復雜的心理呈現模式,壹種對他人最為尊重的表達方式,它認為人們在喪失尊嚴的同事,不應該被剝奪讓別人聽到他們心聲的權利。 ----《身份的焦慮》

26、我強迫自己遵循壹種特殊的精神命令:環顧我的四周,仿佛我從未來過這裏。慢慢地,我的旅行開始有了收獲。 ----《旅行的藝術》

27、千百年來,妳的真正生活都發生在晚間與周末,妳真正的戀愛對象也都是配偶以外的第三者。

28、決鬥現象體現了人們嚴重缺乏壹種信心,那就是認為自己的身份是我們自己的事,我們自己能夠對它進行決定,無需隨他人評價的轉變而做出調整。對決鬥者而言,他在別人心目中的形象是能夠幫助他建立他在自己心目中形象的惟壹因素。如果周圍的人以為他邪惡或卑鄙,認為他是壹個膽小鬼或壹個失敗者,壹個蠢蛋或壹個女人氣的男人,那麽他在自己心目中的形象也變得無法接受。由於他的自我形象嚴重依賴他人的觀點,因此他寧可死於槍彈或刀傷,也不能允許不利於他的想法在公眾心目中繼續存在。 ----《身份的焦慮》

29、人類近來對於信息前所未有的獲取,是以我們的專註力為代價的。 ----《寫給無神論者》

30、我們用麽是犧牲自己寧靜的心情如過認我去追求走在利自些轉瞬即逝的們不間的榮華富貴,如過認我遺跡能夠揭示出我們這些了如妳為的愚蠢本質。 ----《在利以向再那份的焦慮》