1. 《師說》
唐代：韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
2. 《遠師》
唐代：白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無壹事時。
3. 《林琴南敬師》
清代：佚名
閩縣林琴南孝廉紓六七歲時，從師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟歸，以襪實米，滿之，負以致師。師怒，謂其竊，卻弗受。林歸以告母，母笑曰：“若心固善，然此豈束修之禮？”即呼備，賫米壹石致之塾，師乃受。
4. 《贈孟浩然》
唐代：李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
5. 《問說》
清代：劉開
孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而並不見其有可恥也，後之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，後世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！
2.關於管理的古詩詞1. 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。----鄭板橋
2. 老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。----曹操
3. 命運給予我們的不是失望之酒，而是機會之杯。
因此，讓我們毫無畏懼，滿心愉悅地把握命運。---- 尼克松
4. 能量加毅力可以征服壹切。 ---- 富蘭克林
5. 生命不止，奮鬥不息。 -- 卡萊爾
6. 如果工作是壹種樂趣，人生就是天堂。----歌德
7. 正如勞動能夠強壯體魄壹樣，艱難也能鍛煉人的精神。----塞涅卡
8. 天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。----孟子
9. 歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。----荀子
10. 每壹種挫折或不利的突變，都帶著同樣或較大的有利的種子。----愛默生
11. 灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。----培根
12. 只做能夠獲得報酬工作的人，永不會獲得工作以外較多報酬.----哈伯特
13. 今天盡妳最大的努力去做好，明天妳也許就能做得更好.----牛頓
14. 人只要有壹種信念，有所追求，什麽苦難都能忍受，什麽環境也能適應.----丁玲
15. 成功的花 只驚慕她現時的明艷 然而當初她的芽兒 浸透了奮鬥的淚泉 灑遍了犧牲的血雨----冰心
3.本人急需關於教育的古詩1.如切如磋，如琢如磨------>
2.學非探其花，要自撥其根------唐.杜牧>
3.十年磨壹劍------唐.賈島>
4.不是虛心豈得賢------宋.王安石>
5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴
6.古人學問無遺力，少壯工夫老始成------宋.陸遊>
7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知------宋.蘇軾>
8.問渠那得清如許，為有源頭活水來------宋.朱熹>
9.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲------漢樂府民歌>
10.誌士惜日短，愁人知夜長------晉.傅玄>
11.盛年不重來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人------晉.陶淵明>
12.青春須早為，豈能長少年------唐.孟郊>
13.莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋.嶽飛>
14.逢事獨為貴，歷代非無才------唐.陳子昂>
15.黃金無足色，白璧有微瑕.求人不求備，妾原老君家------宋.戴復古>
16.南山棟梁益稀少，愛材養育誰復議------唐.柳宗元>
17.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期------唐.白居易>
18.世上豈無千裏馬，人中難得九方臯------宋.黃庭堅>
4.有關教育的詩句有哪些1、題弟侄書堂唐代：杜荀鶴何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在幹戈地，弟侄常修禮樂風。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。譯文雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，我還是與往常壹樣，盡管外面已經戰亂紛紛。
故鄉雖然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。
年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。2、勤學宋代：汪洙學向勤中得，螢窗萬卷書。
三冬今足用，誰笑腹空虛。譯文學問是需要勤奮才能得來的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀，讀很多書。
苦學幾年，“三冬文史足用”，學問也就有了，那時候誰還會笑話妳胸無點墨，沒有學問呢？3、書院宋代：劉過力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。
譯文努力學習就像農人努力耕作，是勤勞還是懶惰只有自己會知道。就算書的種類繁多，只要努力終究會有熟讀、理解的那壹天。
4、勸學唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麽不知道要勤奮學習。
5、讀書宋代：陸遊歸誌寧無五畝園，讀書本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
譯文歸鄉隱居的誌向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在於黎民百姓。燈下讀書，眼神已大不如從前了。
卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
5.有關教育的名言警句思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
作者：蘇霍姆林斯基 只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。 作者：傑斐遜 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有壹種奇特的教育力量。
作者：（前蘇聯）蘇霍姆林斯基 對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。 作者：克魯普斯卡婭 勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。
這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。 作者：馬卡連柯 雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。
作者：諺語 每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的壹部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力妳什麽也得不到；妳內在的力量是獨壹無二的，只有妳知道能做什麽，但是除非妳真的去做，否則連妳也不知道自己真的能做。 作者：愛默森 教育不在於使人知其所未知，而在於按其所未行而行。
作者：園斯金 只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。
作者：蘇霍姆林斯基 欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。 作者：《格言對聯》勞動受人推崇。
為社會服務是很受人贊賞的道德理想。 作者：杜威 為子孫富貴作計者，十有九敗。
作者：（宋）林逋 三人行必有我師 作者：孔子 沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣壹個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。
作者：蘇霍姆林斯基 才須學也。非學無以廣才，非誌無以成學。
作者：孔明 兒童不是用規則可以教得好的，規則總是會被他們忘掉的。……習慣壹旦培養成功之後，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發生作用了。
作者：洛克 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是壹定的，這個我們叫做教育。
教育其實是壹種從早年就起始的習慣。 作者：培根 教育為公以達天下為公。
作者：陶行知 得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心 作者：馬卡連柯 人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。 作者：字嚴 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
作者：孔子 妳的教鞭下有瓦特，妳的冷眼裏有牛頓，妳的譏笑中有愛迪生。妳別忙著把他們趕跑。
妳可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是妳當年的小學生。 作者：陶行知 教育是壹個逐步發現自己無知的過程。
作者：杜蘭特 凡學之道，嚴師為難。 作者：《禮記·學記》要想學生好學，必須先生好學。
惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 作者：陶行知 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。
作者：蘇霍姆林斯基 讓每壹個學生在學校裏擡起頭來走路。 作者：蘇霍姆林斯基 從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。
作者：席勒 見賢思齊，見不賢而內自省。 作者：孔子 沒有壹種禮貌會在外表上叫人壹眼就看出教養的不足，正確的教育在於使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。
作者：歌德 如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。 作者：林格倫 習慣真是壹種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的壹生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養壹種良好的習慣。
作者：培根 玉不琢，不成器。人不學，不知義。
作者：《三字經》不求金玉重重貴，但願子孫個個賢。 作者：《增廣賢文》在任何學校裏，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學人員來決定。
作者：列寧 盡信《書》，則不如無《書》。 作者：孟子 教育是國家的主要防禦力量。
作者：伯克 教子功夫：第壹在起家，第二在擇師。 作者：（清）陸世儀 每壹個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。
作者：（前蘇聯）蘇霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易於接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的誌同道合者。
作者：蘇霍姆林斯基 硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡； 這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。 作者：斯賓塞 教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
作者：烏申斯基 求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪裏沒有求知欲，哪裏便沒有學校。
作者：蘇霍姆林斯基 要永遠覺得祖國的土地是穩固地在妳腳下，要與集體壹起生活，要記住，是集體教育了妳。哪壹天妳若和集體脫離，那便是末路的開始。
作者：奧斯特洛夫斯基 幼是定基，少是勤學。 作者：（明）洪應明 “因為道德是做人的根本。
根本壹壞，縱然使妳有壹些學問和本領，也無甚用處。” 作者：陶行知 教育不能創造什麽，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。
作者：陶行知 我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發展和增。
6.教育的至理名言有哪些陶行知教育名言：
1、失敗是成功之母，奮鬥是成功之父。
2、教學做是壹件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
3、手和腦在壹塊兒幹，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
4、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
5、與其把學生當天津鴨兒添入壹些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主傷風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
7、捧著壹顆心來，不帶半根草去。
8、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
9、要學生做的事，教職員躬親***做；要學生學的知識，教職員躬親***學；要學生守的規則，教職員躬親***守。
10、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
11、教育就是社會改造，教師就是社會改造的領導者。在教師手裏操著幼年人的命運，便操縱著民族和人類的命運。
12、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
13、要把教育和知識變成空氣壹樣，彌漫於宇宙，洗蕩於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
14、在教師手裏操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
15、人生辦壹件大事來，做壹件大事去。
16、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
17、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
18、好教育應當給學生壹種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。
19、與其把學生當天津鴨兒添入壹些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
20、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
7.和教育有關的詩詞幼學·家教 ●所謂治國，必先齊其家者；其家不可教，而能教人者，無之。
《禮記·大學》儒家主張的治國，齊家，是有密切關系的兩件事，壹個人的家教不好，而又能教人的，沒有這回事。 ●懷子三月，出居別宮。
目不邪視，耳不妄聽。音聲滋味，以禮節之。
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》婦女懷胎三月，出居別的地方，眼不看邪惡的東西，耳不聽胡亂的東西，說話、飲食用禮義來節制。 ●人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸；固須早教，勿失機也。
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》專利：集中，散逸：分散。這是顏之推強調早期教育的重要。
●教婦初來，教兒嬰孩。 北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》要教導媳婦最好在初入門，要教好兒子最好在孩提時。
●天下之本在家。 漢·荀悅《申鑒·政體》天下的根基在於家庭。
●愛其子，擇師而教之。 唐·韓愈《師說》如果愛護自己的孩子，那就要選擇老師來教育他。
●人生百年，立於幼學。 清·梁啟超《論幼學》人生百年，建樹立足在於幼年所受的教育。
●父善教子者，教於孩提。 宋·林逋《省心錄》孩提：幼兒。
善於教育兒女的人，必須從小做起。 ●強國之基在養蒙，兒童智慧須開爽，方能淩駕於人上。
清·林紓《閩中新樂府》養蒙：教育、啟蒙。 ●少成若天性，習慣之為常。
《大戴禮記·保傅》年輕時養成的習性如天然生成的壹樣，壹旦成為習慣就不易改變了。這裏指出抓年輕時的教育對於後來的成長極為重要。
●人材之成，自兒童起。 清·陳宏謀《序》起：開始 ●居身務其儉樸，教子要有義方. 清·朱柏廬《治家格言》居身：對自身生活行為的操守。
義方：道義和思想行為的壹定標準。 ●愛子教之以義方。
《左傳·隱公三年》慈愛子女，要教育他們行事應遵守的規矩法度。 ●愛其子而不教，猶為不愛也。
明·方孝孺《行善戒》猶：仍然。意指疼愛兒女但不能忽視教育。
●父母之愛子，則為之計深遠。 《戰國策·趙策》父母愛子女，就得替子女作長遠的打算。
●愛之不以道，適所以害之也。 《資治通鑒》道：道義，正道。
適：正是。不從道義上愛護壹個人，正是害了他。
●君子之於子，愛之而勿面，使之而勿貌，導之以道而勿強。 《荀子·大略》君子對於自己的子女，喜愛他們而不表現在臉上，使喚他們而不優以辭色，用道理誘導他們而不強制壓服。
●賢人智士之於子孫也，厲之以誌，弗厲以詐；勸之以正，弗勸以詐；示之以儉，弗示以奢；貽之以言，弗貽以財。 漢·王符《潛夫論·遏利》賢明的人和有識之士教育子孫，總是勉勵他們立誌，而不是教以花言巧語；勸導他們正直，而不是從事奸詐；示範他們儉約，而不是示範以奢侈；贈送他們以訓誡，而不是贈送以財產。
●童蒙無先入之雜，以正導之而無不順受棗故養正當於蒙。 明·王延相《雅述·上篇》 蒙：無知。
童蒙，指兒童無知的時期。 ●今教童子棗則宜誘之歌詩以發其意誌，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。
明·王守仁《訓蒙大意》諷：勸告。 ●今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。
明·王守仁《訓蒙大意》不能已：不會停止。 ●教子工夫，第壹在齊家，第二在擇師。
明·陸世儀《思辨錄輯要》卷十齊：整治。 ●子弟童稚之年，父母師傅賢者，異日多賢；寬者，多至不肖。
清·張履祥《訓子語》童稚：年幼時期。異日：日後。
●至樂無如讀書，至安無如教子。 《史曲·願體集》至：最。
●愛之必以其道。 清·鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》愛惜子女必須講究方法。
●內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。 宋·朱熹《宋名臣言行錄》成：成才。
要想成就功業，必須家裏有好的父兄，外有嚴格的師友。 ●教子須是以身率先。
明·陸世儀《思辨錄輯要》卷十教導兒子必須自己帶頭去做。 ●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！ 清·張履祥《願學記》人們都想教好子女，但不懂得從我做起，這真大惑不解了。
●子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長者，但當反求諸已，未可全責子弟也。 清·張履祥《備忘壹》率從：服從。
反求諸己：自己要反思。 ●母欺子，子而不信其母，非以成教也。
《韓非子·外儲說》做母親的欺騙兒子，做兒子的不相信自己的母親，這樣的家教還成什麽樣子。 ●父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》威嚴：既有使人敬畏的氣魄而又嚴格要求。慈：仁愛。
畏慎：敬畏而謹慎。 ●人以孝悌忠信是教，家惟禮義廉恥是尚。
清·西周生《醒世姻緣傳》第23回為人應教以孝悌忠信的道理，治家應崇尚禮義廉恥的風氣。 ●賢母使子賢也。
漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九 賢良的母親會教育孩子學好。 ●子孫若賢，不待多富；若其不賢，則多以征怨。
漢·王符《潛夫論·遏利》子孫如果是有才德的，不須財富多；如果他們沒有才德，財富多了反而會招來怨恨。 ●有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》如果對子女偏頗寵愛，看來雖是優待他們，實際上是更危害他們。 ●無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。
元·〈冤家債主·梆子》延：延長。卿：古代君對臣、長輩對晚輩的稱謂，朋友、夫婦也以。
8.本人急需關於教育的古詩書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。——宋真宗《勵誌篇》
書冊埋頭無了日，不如拋卻去尋春，——宋·朱熹《出山道中口占》
書當快意讀易盡，客有可人期不來。——宋·陳師道《絕句四首”（其四）書畫琴棋詩酒花，當年件件不離他，——清·查為仁《蓮坡詩話》
既耕亦已種，時還讀我書。——晉·陶淵明《讀山海經》
弱齡計事外，委懷在琴書。——晉·陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿》
飛花三畝宅，落葉半床書。——明·夏完淳《避地》
弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。——晉·左思《詠史》
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——唐·杜甫《題泊學士茅屋》
月過碧窗今夜酒，雨昏紅壁去年書。唐·許渾《再遊姑蘇玉芝觀》
莫問野人生計事，窗前流水枕前書。——唐·李九齡《山中寄友人》
數間茅屋閑臨水，壹盞秋燈夜讀書。——唐·劉禹錫《送曹璩歸越中舊隱詩》
亂泉聲裏誰通屐，黃葉林間自著書。——清·王蘋《南園》