屈原生活在戰國中晚期的楚國。楚國當時仍是以“宗法制”為主體的國家，朝廷長期被大貴族世家把持，相互爭權奪利，人民處於水深火熱之中，國勢日益衰敗。當時，秦國在推行商鞅變法後，迅速強大而“欲吞並諸侯”，秦楚兩國的鬥爭進入妳死我活的階段。屈原雖然出身王族中的屈氏家族，但在國難當頭之際，為了振興楚國、改善人民生活，力主變法，開展“外結強鄰”的外交，以實現國泰民安的理想。由於楚國的 貴族與秦國反楚勢力勾結，致使變法失敗，屈原本人也遭到各種迫害。盡管身處逆境，屈原仍然關心人民，堅持與人民同艱苦、與祖國***患難，並拿起自己的筆，以詩歌作武器，猛烈地揭露、批判腐敗朝廷的罪行。屈原這種忠誠的愛民愛國的思想和實踐，深受人民的崇敬，成為中華民族之魂。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句膾炙人口的名句，出自宋代文學家範仲淹的《嶽陽樓記》。它的意思是“應當在天下人憂愁之前憂愁，在天下人享樂之後享樂”。這句名言是範仲淹憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，範仲淹就立誌做壹個有益於天下的人。為官數十載，他在朝廷犯顏直諫，發動了慶歷新政。這壹政治改革雖然由於守舊勢力的反對，遭到失敗，但它卻開創了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想。範仲淹每到壹地，興修水利，政績斐然，真正做到了“為官壹任，造福壹方。”在生活上，他治家嚴謹，十分儉樸，平時居家妻子兒女的衣食只求溫飽，壹直到晚年，也沒建成壹座像樣的宅第。他重視培養人才，當時的賢士，很多是在他的指導和薦拔下成長起來的。
“死去元知萬事空，但悲不見九州同” 是詩人陸遊《示兒》中的句子。 這首詩是陸遊臨死前寫的，是他最後的也最有名的壹首詩。詩人念念不忘的，不是個人的生死，而是祖國河山的統壹。詩人叮囑兒子：到了宋朝軍隊完全收復北方領土的那壹天，妳們在祭祀祖先的時候，千萬不要忘記把勝利的消息告訴我。這首詩，情緒是悲壯的，但字裏行間又洋溢著堅信最後能獲得勝利的樂觀精神。
“天下興亡，匹夫有責”是我國明末清初愛國思想家顧炎武的名言。在那個時代，面對著明朝的覆滅，顧炎武發出了“天下興亡，匹夫有責”的號召。這句話之所以流傳至今，就在於發人深省的“匹夫”二字。這兩個字告訴我們：天下是廣大人民的天下，而不是個別人的天下，所以對於“天下”的興亡，每個人都有義不容辭的責任。顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責”是歷代仁人誌士愛國愛民的表現。