這才發現,我原來壹直在孔子的引領下壹步壹步向前走著.
“士誌於道,而恥惡衣惡食者,末足與議也.”這是孔子說過的壹句話.讀這句話時,正是我們上過了《論語十則》後對孔子這位大教育家產生了濃厚的興趣.同時我也正處於壹種矛盾狀態,這時的我總是想著物質方面的享受,卻又想有更高精神生活.也許就是這句話讓我從這矛盾中出來了.孔子認為壹個有遠大抱負的人,不應迷戀和陶醉於眼前的物質享受,更不能為了追求壹時享樂而去貪圖不義之財,從而葬送了自己終生的前途.看了這句話,讓我頓時清醒了起來.如果我總是想著要有多麽多麽好的生活,而因此把學習成績落下了,即使有再好的設想也是壹場空.從那個時候開始我便不再幻想,只是腳踏實地的學習.
“歲寒然後知松柏之後雕也”這是從《論語十則》中看到的.我那時對每天晚上做壹篇文言文的這類練習已經有很大的厭惡了.於是我就在這思想鬥爭的頂峰,突然冒出了這句話.仔細想想,這句話不就已經為我的選擇下了定論了麽.只有持之以恒與百折不撓的鍛煉,才能讓自己得到自己想要的成績.這是我想要從頂峰中感受到當贏者的快感,所以我要堅持,將自己意誌力提升到最高.
“知之為知之,不知為不知,是知也”這也是從《論語十則》中看到的.我總是不敢問老師題目,總是認為簡單的題給老師會讓老師看不起,而難的題目去問,老師告訴了也不懂.於是我就壹直壹直的在說著：“知道了,懂了.”也許就是這麽壹遍壹遍的自欺欺人,終於讓我的成績壹落千丈.我慌了,慌亂的回到家,翻開書希望從中能夠找到我需要的答案.最終我找到了,欣喜的心情不言而喻.我細細的品味著：知道的就承認知道,不知道的就承認不知道,這是求學的起碼的實事求是的態度.我終於豁然開朗.從此我開始實事求是,不再虛假.
我在孔子的引領下逐漸成長.
我似乎看到了兩千多年以前,在暖暖的陽光下,壹位和藹的老師正對他的學生說著：
“士誌於道,而恥惡衣惡食者,末足與議也.”
“歲寒然後知松柏之後雕也”
“知之為知之,不知為不知,是知也”