“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”出自《誡子書》。是諸葛亮於蜀漢建興十二年（公元234年）寫給他兒子垂髫時期的諸葛瞻之書。此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為壹個人須恬淡寡欲方可有明確的誌向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻，充滿了道家哲理。
“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮於蜀漢建興十二年（公元234年）寫給他兒子垂髫時期的諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮壹生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
在這裏諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說，就是：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的誌向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。
擴展資料：
非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。此聯出自《三國演義》第37回，《三國演義》作於元末明初。而且這是小說家言，不足信。但是在諸葛亮的《誡子書》中有：“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”此聯的來源就是這句話，但是是否在當時的草廬當中就有這副聯，應當存疑。
此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為壹個人須恬淡寡欲方可有明確的誌向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。此聯可以看做是諸葛亮壹生立身處世的寫照，語淺而意蘊深刻，充滿道家哲理。
小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯。但它仍然還是排偶句而非對偶句，平仄極不和諧。
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