（譯文）曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎？與朋友交往沒有做到誠實守信嗎？老師傳授的學業沒有經常復習嗎？”
二、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
（譯文）孔子說：“治理壹個大國，要嚴肅認真地處理政事，講究信用，節省財用，愛護臣下，根據農事的忙閑合理使用民力。”
三、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”
（譯文）孔子說：“年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些後還有余力，就用來學習文化典籍。”
四、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
（譯文）子夏說：“對待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能盡心盡力；侍奉君主，能獻出生命；與朋友交往，說話守信用。（這樣的人，）雖然說沒有經過學習，我必定說他學習過了。”
五、子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。”
（譯文）孔子說：“君子不莊重，就不會有威嚴；從事學習，學業就不會鞏固。要把忠誠和信實作為（待人處事的）主導思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯誤，要不怕改正。”
六、有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
（譯文）有子說：“諾言符合義的原則，才可以實踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可
以免遭恥辱。依靠自己的親族，也就可靠了。”
-------以上出自《學而篇》
七、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
------------《為政篇》
（譯文）孔子說：“壹個人不講信用，不知他怎麽做人哩！（就像）大車少了輗，小車少了軏，車子還怎麽能走呢？”
八、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》
（譯文）孔子從四個方面教育學生：古代文獻，行為規範，對人忠心，誠實守信。
九、子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦只以異。’”
------------《顏淵篇》
（譯文）子張問怎樣提高道德，辨清昏惑。孔子說：“註重忠信，遵從道義，就能提高道德。愛壹個人，就希望他活著，厭惡他，就巴望他死掉。既希望他活著，又巴望他死掉，這樣（好惡無常）便是昏惑。（《詩經》上說：）‘肯定不會困此得到好處，只會收到相反的結果。’”
十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。”
-----------《子路篇》
（譯文）孔子說：“說話壹定兌現，做事壹定果決。這是（不懂變通的）固執的小人呀！不過也可以算是再次壹等的士了。”
十壹、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州裏，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。”子張書諸紳。
-----------《衛靈公篇》
（譯文）子張問怎樣（使自己）行得通。孔子說：“說話真誠守信，做事厚道謹慎，那麽即使到了落後野蠻的國家也能行得通。如果說話不真誠守信，做事不厚道謹慎，那麽即使在本鄉本土，難道能行得通嗎？站著時，似乎就看見忠信篤敬幾個字在自己面前，坐車時，似乎就看見這幾個字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了。”子張把這些話寫在自己的衣帶上。
十二、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。” -------《季氏篇》
（譯文）孔子說：“三種朋友是有益的，三種朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益。同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了。”
十三、子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”“請問之。”曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
-----------《陽貨篇》
（譯文）子張問孔子，怎樣做可以稱仁。孔子說：“能將五種品德施行於天下，就可以稱仁了。”子張說：“請問哪五種。”孔子說：“恭敬，寬厚，信實，勤勉，（給人）恩惠。恭敬就不會招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護，信實就會得到別人任用，勤勉就會有成績，（給人）恩惠就足以使喚人。”