尼采是壹個文學上的天才，他在10歲時就開始寫詩，他大學時學的是古典文學，在24歲時被壹所大學聘任為古典文學的教授。有著深厚的文學底蘊的他讓他的哲學文字變得極其的優美。
現在，尼采被哲學界廣為知曉，不熟悉哲學的人也對他不陌生，但是在他那個年代，他的著作最多的壹套書僅賣了600本，應該是哲學史上的梵高。這個哲學天才卻又有淒苦的壹生，年幼時父親和弟弟去世，早年因為壹本書被學院排斥，中年精神疾病失了經濟來源，人到壯年就去世。
《悲劇的誕生》中從古希臘的神話開始，尼采想解決人生本來是沒有意義的，怎麽才能變得有意義的這壹問題展開。
希臘神話日神阿波羅，太陽普照萬物，在太陽的照耀下壹切都是那麽的美。給出了壹個命題，外觀的幻覺。
酒神，就是壹個草根神，從小亞細亞（亞洲）民間傳過去的，是民間的狂歡節。給出了另壹個命題，破壞，都是小我解體。對小我的看重就是痛苦的根源。
人對美和外觀的迷戀是壹種肯定的現象，日神就是對現象的肯定，停在表面。酒神就是打破現象看本質。
人需要兩種藝術，做夢的藝術，美的藝術和悲觀的藝術。即感性和理性。
悲劇來源於音樂，對人生的虛無的反抗和情緒。人生是壹個悲劇，我們怎麽來面對悲劇。
悲劇快感的解釋，形而上的安慰。
人生本來是無意義的，在尋找人生意義的過程中是有意義的。我國的哲學家周國平，他也認為人生是壹場悲劇，人生是無意義的，但是他又跟尼采不同，看到了問題的根源並不追根究底，還是積極樂觀的生活，他的思維像我國的思想家老子，認識到事物的痛苦，但是豁達的生活。