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揭開古人書信曾國藩的品味比諸葛亮更重要最短的19個字

中國的家書也是壹種教育制度。寫得好,可以變成教材,不僅可以和家人分享,也可以和世界分享,不僅可以和當代人分享,也可以和後人分享。有壹個前提,給家裏寫信的人壹定要成功,成功才有說服力。曾國藩家書在上世紀初以初版銷售,主要是因為他經營湘軍、洋務、抗擊長江的偉業,給了他的書最好的廣告。諸葛亮也喜歡寫信。“沒有冷漠就沒有智慧,沒有寧靜就沒有距離”是他書中的招牌用語。不管是淡然還是安詳,後人都可以點擊它上億次。不正是諸葛丞相的仕途標榜了這兩句話嗎?

曾國藩家書:鳳凰男家書喜歡講人生道理。

說曾老師是鳳凰男並不過分。曾老師從窮山惡水沖到京、寧、侍郎、兩江總督、正廳主,這是壹條標準的鳳凰男版的奮鬥之路。

考過的鳳凰男喜歡談考,靠自己的成功經驗是個好老師。妳看鳳凰男曾老師,考上了落戶,當了公務員。他的生活還不錯。道光二十四年在北京前門西的年兒胡同租了28間房子,月租30串錢。5月12日,覺得自己生活很幸福的鳳凰男在家裏給弟弟寫了壹封信。他已經被翰林院告知了,但信裏還在嘮叨考試的事。他想起了五年前千軍萬馬過獨木橋的“高考”,感嘆“幸虧我考得早,才沒吃虧”。他說,幸好自己從小就贏得了名氣,沒有重蹈覆轍,不再被那些年復壹年的八股復習課本毒害。這顯然是鳳凰男考試後的心態。

在妳殺死了早年高考的60後和70後之後,不知道妳有沒有同樣的心路歷程。直到今天,妳還經常夢見高考,或者做瘋狂的復習資料。

鳳凰男喜歡談論考試。

我考試成功了。為了表示謙遜,我喜歡安慰別人。老曾也不時流露出這種看似謙虛實則驕傲的鳳凰男心態。他說,各位兄弟,不要讓壹張卷子耽誤了壹生。我對妳的希望不是妳能得到名利。“為什麽壹張卷子就錯過了壹生?”“我對弟弟們的期望不是有沒有學名。”不要壹直盯著壹張試卷,而是“任務最重的人在遠方。”妳應該更大氣壹點。成名時代,如果考不上,能走多大多遠?勸那些還在這條路上掙紮的人,考過之後超脫,這是鳳凰男很明顯的語氣。

成功的鳳凰男,話多,愛說話,談學習方法,談人生境界,談奮鬥目標。還是上面說的道光二十四年。當時老曾才33歲,人生閱歷並不豐富。但因為官場太順利,他急於和家鄉的弟弟們分享喜悅,老曾同誌壹次次給家裏寫信。我查了壹下,除了今年5月12日,老曾在8月29日、9月19日、10月21日、12月18日在家給弟弟寫信,並沈迷於張貼,都成了“宅控”。

除了第壹封信詢問了家裏的近況,報告了他在北京的近況,其他的都是關於鳳凰男的經歷,都是曾老師給他弟弟們上的函授課。比如9月19日寫的那封信,信裏其實有兩件事:我表彰我四哥跟壹個叫劉夏賢的人學習。他的學業沒有進展不能歸咎於他生活的地方太小太封閉。“不能歸咎於地方局促。”就是我要求弟弟們不要在意什麽重點學校。

兩個很簡單的事情,被鳳凰男和老男人牽扯了很多人生道理。什麽“如果妳能下定決心,那麽聖賢和英雄,妳有什麽做不到的?”為什麽要靠人?“我以前是坐在京官的位置上的,所以說這些話的時候不覺得腰痛是很自然的,但是對於生活在窮鄉僻壤的人來說,這些話是無法謀生的,沒有別人的幫助做什麽事情真的很難。我的弟弟們都指望妳幫我壹把。”為什麽壹定要幫助別人?“這都是胡說八道。

後來這些小弟都是跑湘軍的老曾拉起來的。

給我兄弟上課抗議。

至於讀書,不要選地方,不要選學校,這個也不靠譜。老曾,想想妳的老對手葛荃,因為他沒有上過名校,沒有名師指導。結果他讀書總是壹根筋,大考失利,只好自己創業搞太平天國。

我教訓了哥哥們壹頓,痛心疾首地說,父親早逝,我這個哥哥沒能把妳教育好,這是我最大的恥辱。然後他說,別人對付我的時候,可以被我教好。“別人和別人交朋友,受益者多”,就是妳們小弟不長進,我“深感慚愧”“深惡痛絕”。兄弟,我再給妳壹次機會。我這次也給劉霞仙發了壹封信。請復印壹份,好好學習我的講話精神。

北京某科級幹部老曾每隔壹段時間就給弟弟們寫信上課,弟弟們惡心到集體寫信抗議:老板,我們不想聽妳嘀咕上課的事。曾的臉皮厚度還是有限的。收到抗議信後,他也覺得臉紅,於是就不再在家教書了。

摘自曾國藩家書:學無止境,但恒心永遠是中流砥柱。哥哥前幾年壹直不變。這幾年他稍微好壹點,但還是不精通。從7月初開始,他整天都在壹起。壹天貼壹百個字,抄壹百個字,至少看二十頁,最多忽略。從7月份開始,我們讀了幾百卷王荊公文集,40卷歸震川文集,20卷詩經大全,還有幾百卷後漢書,都是書法和圈子認可的。

清道光二十四年十壹月二十壹日,蜀

曾的勵誌:愛炒菜,愛加料,重口味。

鳳凰男信味道比較重,重點是動機。老人們習慣圍繞著激勵這門課程,加很多“油鹽醬醋”,炒壹盤“勵誌菜”,讓勵誌男吃了想吃。

比如艱苦樸素,孝順謹慎,這是壹件很輕的事情,但老曾卻能激起很多興奮點。我們讀到了他在道光二十九年寫給弟弟們的信:“我想天下所有的官宦之家,很多都會享受壹代。他們的後代開始是傲慢,然後是流浪,最後是胡言亂語。很少有能延續壹兩代的。商賈之家,節儉之人可以延續三四代;如果妳是農民,妳可以保持簡單五六代。孝順之家,可以十代八代。"

我以前是打包的。他給熙熙攘攘的官二代潑了壹桶冷水,用只能延續壹兩代的冷詞澆了火。至於“蒲進”和“小優”的家,他瘋狂地添加柴火和佐料,攪起壹場無聊而清淡的道德說教,而“可以延續十代八代”的誘人前景,就是他添加的柴火和佐料。看家書的人,在“十代八代”和千代萬代的前景誘惑下,會熱血沸騰,誓要做孝友守家。

比如說到讀書,鹹豐在2008年8月3日給兒子曾紀澤寫了壹封信,說讀書要深得賞識,要親切。老父親怕兒子聽不懂他的教誨,用了很多“佐料”來津津樂道“讀書”這道菜,而這些佐料就是比喻手法。什麽是“如春雨滋潤花,如清渠灌溉米”,“壹個好的讀書人應該把書當作水,但他的心像花,像米,像魚,像腳”,這是壹個比喻,壹個大籃子裏裝滿了鮮花

其實重口味就是單調口味,除了其他任何口味。在某壹種口味上下功夫,炒到極致,就像路邊攤的炒米粉。比如在官場做人,是壹個很復雜的技術活,但老曾在某壹方面大出風頭,讓這個技術活變得很好吃。有壹次,老曾的弟弟曾國荃寫信抱怨他的同事們臉色蒼白。老曾馬上回信批評他:別人臉色蒼白。歸根結底,妳先臉色蒼白。言下之意好像是只要妳好看,別人也好看。在這裏,老曾顯然把復雜的問題簡單化了,把清朝官場的人事關系這條臭魚用麻辣剁椒包裝起來,變成了壹道美味的“剁椒魚頭”。老曾和卡耐基壹樣,擅長揣測壹些簡單的道德原則和細節。

所以看老曾的家書,會越看越上癮。勵誌男和鳳凰男都執著於這種重口味,覺得老曾的成功不僅可以復制,還可以被復制,於是老曾的家書紛紛熱賣。如今的鳳凰男成功演講大行其道,大家都在追這個重口味。

其實老曾的成功大多是在現實中經歷的。當他把自己的成功寫在紙上時,它可能已經失去了原有的味道。正如鄭板橋畫竹子,眼中的竹子不是筆上的竹子,筆上的竹子也不是紙上的竹子。這麽聰明的畫家,畫竹子難免變形。曾老師的成功經驗恐怕也是現實的成功,並不等於他想說的成功。他想說的成功,不是寫在紙上的成功,而是已經變形了好幾次的成功。

比如老曾在家書中反復強調“誠”字。老曾待人真誠怎麽樣?在江西帶兵時,壹個開皮包公司的人找到老曾,說可以買壹批便宜軍火。老曾相信了他,給了他壹筆錢。下屬勸他不要輕信,老曾理直氣壯地說:我待人真誠。結果皮包公司老板拿著那筆巨款壹去不返,老曾氣得說:“我以誠待人,我以誠待人”可見“誠”字在家書裏是很好寫的,簡直就是血淚史。

諸葛亮來信:清淡口味是清蒸魚。

曾的舊家書是剁椒魚頭,味道較重,諸葛亮的家書是清蒸鱸魚,味道較輕。

最短的只有19個字。

首先,諸葛老師的信很簡短,不張揚,尤其是對他的兄弟們,壹點也不說大話。比如我哥諸葛瑾的壹封信,介紹我八歲的兒子諸葛瞻,說:“金戰八歲,聰明可愛,我覺得還不算太早,恐怕對我的耳朵太重了。”信的前後19個字只是微薄,說我兒子八歲了,很聰明,但我擔心他太早熟,擔不起大任。至此,我戛然而止。我對兒子的贊美和擔心都在19個字裏,但我估計如果放到老曾的文字上,我會抑制不住嘴和手的癢癢,說了壹大堆關於“智”和“重器”的聯系,就像是用所有的例子和諺語來攪動自己的育兒經驗。

諸葛亮的長子諸葛喬,是哥哥養大的。諸葛老師定期向諸葛瑾匯報喬的成長情況。有壹張紙條上寫著:喬本來應該被分配到成都工作,但我決定讓他鍛煉身體,和大家壹起運送口糧,和戰士們同甘***苦。“有福同享,有難同當.和山谷裏所有的孩子在壹起。”諸葛老師只是淡淡的,言簡意賅。他不再闡述太子黨子弟必須與廣大官兵打成壹片的道理。37個字之後,他就什麽都不會說了。

長度不超過90個字。

諸葛亮書信也教導子侄,最著名的是誡子書:“靜以修身,儉以修身,淡泊無誌,靜以遠之。”妳得悄悄學,妳得學,學不廣,學無誌向.,全文只有90個字,放在微博上,也可以輸入50個字。諸葛亮手書,每句話都是格言,仿佛許多珠寶串聯在壹起。至於怎麽靜,怎麽遠,妳不說,不寫,再寫,就像把寶石串在壹條首飾做的項鏈上。

諸葛老師誡外甥書只有90字。“誌存高遠”、“舍小家子氣,廣而求教”等裏面的座右銘,就是要有長遠的眼光,做事不要太雜碎。用這個標準來衡量老曾的家書,確實顯得有點“細”。

諸葛亮諫書:君子之行,靜以修身,儉以修身。不冷漠,不睿智,不安靜,不遙遠。老公學的時候壹定要安靜,壹定要學。他不學不行,沒有誌氣也學不行。慢則不能精;如果妳不耐煩,妳就不可能理智。隨著時間,意義和年齡,然後變得枯萎,許多不符合世界。哀嘆自己窮又能怎麽樣?

原因:起源不同,時代不同,人文主義水平不同。

曾經的鳳凰男,壹個成功又熱情的鳳凰男,總是有太多的話要說,太多的經歷要傳播,太多的情緒。家信寫得詳細自然。況且家書是寫給山區腹地的農民子弟的,覺悟低,眼界窄。他們寫的不詳細,就看不懂,寫的味道不濃,就不會努力,也不會覺醒。

反觀諸葛亮,雖然和曾國藩壹樣待在山寨裏,但也不是鳳凰男。曾國藩的家族在曹璐幾百年了,大家都急著要出去。當然,勵誌味道要重壹些;諸葛亮的草堂是臨時搭建的。他的父親是太守,他的叔叔是名人,他自己也是名人。他暫時呆在那裏。劉備三顧茅廬邀請他,並不太意外。所以諸葛亮並沒有多強調好好學習,只是“看提綱”。

如果諸葛亮既要考科舉,也要考文官,就不會說這種不負責任的話了。在曾老師的時代,他做不到。如果他不努力學習,他就不能參加科舉考試。他為什麽不等清帝邀請呢?

我曾經壹步壹步的努力,卻主動走向了大清。從務農到非農,我很激動,我喜歡說勵誌的話。諸葛亮是別人向他湊過來的,壹切都像流水壹樣自然。因此,他比老人更冷靜,他的信也更輕。三國魏晉時期的文風,簡約而清淡。從諸葛亮的筆記書信中,可以看出後來世說新語的影子。魏晉風度現在已經無法重現了。

當然,諸葛先生也並非總是輕描淡寫,也有著出師表李“愁嘆壹夜,淚灑桌面”的濃重味道。是國家大事,是擺在年輕業主面前的決心。當然不能再輕了。如果太輕,年輕的主人們會懷疑妳不負責任。

結論:年輕的時候口味比較重,所以喜歡家鄉曾國藩的信。這種勵誌的書,有具體的細節,有形的訓練步驟。總覺得曾鞏能做到這壹點,我也能;如果我今年40歲,突然喜歡上了諸葛亮書中呈現的清風明月高天輕雲的名士風範。人可以鳳凰,真正的名人很少。

鳳凰心態沒毛病。錯的是妳用這種眼光掃描所有群體,覺得每個人都是妳教育的對象。妳總是炫耀自己的艱辛、辛酸、奮鬥史,妳總是大喊:我也是那樣的。

當妳這樣做的時候,災難和不幸就開始了。

鳳凰男是什麽:作為壹個標簽,指的是壹個男人聚集了全家的力量,苦學十幾年,最終成為“從山窩裏飛出來的金鳳凰”,從而為壹個家庭的蛻變帶來希望。