呂不韋是中國歷史上的壹個奇人，他的謀略和口才都是中國歷史人物中第壹流的。他憑著壹人之力、三寸不爛之舌，就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善於進行大的策劃、善於實施和完成這個策劃的人，這種人要口才出眾，自己就是自己謀劃的貫徹實施者。
就謀略而言，呂不韋不僅謀得深、算得遠，而且謀得全，算得廣，他***分了四個步驟來進行謀劃：其壹，當他看到公子異人時就覺得奇貨可居，是壹個能夠贏得整個未來的上佳投資項目，於是他說服異人聽他指揮。
其二，這個“奇貨”要想推銷出去、這份投資由風險轉化為巨大利潤，還是需要作出艱苦的努力和費力的工作。他不僅要安排好接人，而且要安排好放人。他算計到華陽夫人及其弟弟的潛在的、迫切的需要，使華陽夫人能夠為了自己的利益而為異人奔走，使秦國開始向趙國要人。
其三，他又遊說趙王，以長遠的利益說動趙王送歸異人。其四，人接回後，為更上壹層樓，他在異人身上下了點工夫，使秦王最終立異人為太子。呂不韋在兩國間穿針引線、巧妙安排、運籌得當、步步叠進，他真是壹個壹流的策劃家、設計家。
完成他的這次交易，實際上是個大工程。要調動事主、接人的秦國、放人的趙國、認兒子的王後、立太子的秦王等等，龐大而復雜，非得要高屋建瓴和周全細致不可。
尤其讓人佩服的是他的遊說口才，每次他都正中遊說對象的下懷，都能夠使對方欣然接受。這是因為他能夠深刻地洞察到對方的需求，能夠預期到事情的未來變化，以替對方著想的角度來使對方輕易就範。
說服對方，首先必須要有壹個將自己置換成對方的過程。掌控對方的需求，才能投其所好、對癥下藥、以為我用。
司馬遷：“不韋及嫪毐貴，封號文信侯。人之告嫪毐，毐聞之。秦王驗左右，未發。上之雍郊，毐恐禍起，乃與黨謀，矯太後璽發卒以反蘄年宮。發吏攻毐，毐敗亡走，追斬之好畤，遂滅其宗。而呂不韋由此絀矣。孔子之所謂‘聞’者，其呂子乎？”“結子楚親，使諸侯之士斐然爭入事秦。”
司馬貞：“不韋釣奇，委質子楚。華陽立嗣，邯鄲獻女。及封河南，乃號仲父。徙蜀懲謗，懸金作語。籌策既成，富貴斯取。”
劉克莊：“豫建無長慮，旁窺有販心。絕嬴由呂相，繼馬乃牛金。”?
徐鈞：“謀立儲君誰孕姬，巨商販鬻巧觀時。十年富貴隨輕覆，奇貨元來禍更奇。”
張載：“秦市金懸魯史修，措辭當日兩難求。書傳果在西遷後，錐口諸儒未必休。”
王世貞：“自古至今以術取富貴秉權勢者，毋如呂不韋之穢且卑，然亦無有如不韋之巧者也。凡不韋之所籌筴，皆鑿空至難期，而其應若響，彼故自天幸，亦其術有以攝之。”
王士禛：“余素不喜李贄之學，其《藏書》、《續藏書》未嘗寓目。近偶觀之，其最害道者莫如《論狂狷》壹篇。其言謂放勛狂而帝，文王狂而王，泰伯狂而伯，皆狂也。舜也、禹也、湯、武也、太公、周、召，皆狂也。漢高帝，狂之神；文帝，狂之聖也。
此等謬論，正如醉夢中囈語，而當時諸名士極推尊之，何哉？若以李斯、桑弘羊、呂不韋、李園、賈詡、董昭為名臣，溫嶠為逆賊，所謂好惡拂人之性者也。以揚雄、胡廣、譙周、馮道為吏隱外臣，亦大謬。”
擴展資料：
呂不韋的思想主張：
先秦風氣，名士所養門客人數越眾越說明名士聲譽高。比如楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，魏有信陵君，都是禮賢下士求賢若渴的政治名人，在列國間享有極高聲望。呂不韋認為，自己身為強秦相國，比上述諸人自愧不如，因此也招賢納士，對前來跟隨的門客禮遇有加，給予厚待，欲與上述名士的門客相競。
當時各國名士又常以所養賓客能著書立說為榮，所以呂不韋也命門客編纂其所知見聞，壹部輝煌的集體創作橫空出世，後以他的名義發表，這就是《呂氏春秋》。這是呂不韋執政期間所做的壹件大事。
在先秦諸子著作中，《呂氏春秋》被列為雜家，其實，這個“雜”不是雜亂無章，而是兼收並蓄，博采眾家之長，用自己的主導思想將其貫穿。
這部書以黃老思想為中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集權下實行無為而治，順其自然，無為而無不為。用這壹思想治理國家對於緩和社會矛盾，使百姓獲得休養生息，恢復經濟發展非常有利。
呂不韋編著《呂氏春秋》既是他的治國綱領，又給即將親政的秦始皇提供了執政的借鑒。可惜，由於呂不韋個人的過失，使秦始皇對這部書棄而不用，沒有發揮應有的作用。《呂氏春秋》的價值逐漸為後人領悟，成為了解戰國諸子思想的重要資料。